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1． 白杨礼赞（茅 盾）
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最关键、最重要的词：“力争上游、倔强挺立”。含义：它表现了白杨树不仅外形美，内在的精神更美。
四、本课小结
散文的开头从赞美白杨树不平凡起笔，没有说理由，因为这是这篇课文的主线。写高原景色，一波三折，先是有壮美的感觉，同时又产生倦怠、单调，这一扬一抑之后才让白杨树出场。从白杨树生长环境、广袤的大自然又收缩到特定环境的一点，这是由面到点。从远视哨兵似 的白杨树，到近视干、枝、叶、皮的细致描写，这叫由远及近的描写。
五、作业布置
课后练习第一题的第1 2、3小题。
第二课时
一、课前预习
细读课文第四部分，思考课后练习二、三题。
二、导入新课
上课时，我们就白杨树赖以生存的“景美”自身的“形美”及白杨树内在的“神美”作了探究。这节课我们主要讨论一下白杨树的象征意义和排比、反问连用句。
三、探究学习
1．阅读第四部分，思考并回答下列问题。
(1）动手画出文中排比句，反问句。句法有何变化。
句法变化是①只觉得②不想到③竟一点也不联想到④又不更远一点想到。句法中有异。点破象征意义。
（2）这四句排比句和反问句连用，意思怎样加强？
①让人由树联想到什么②让人由白杨树的朴质、严肃、坚强，联想到有相同特点的北方农民。③由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民。④由白杨树枝枝叶叶紧靠团结，力争上游的精神，联想到用血写出新中国历史的精神和意志。四个反问句由外向内，层层深入。
（3）第7自然段用拟人和对比给白杨树以高度的评价，这是
先抑后扬的写法。具体说说怎么抑又怎么扬？
两个“没有……”和“算不得好女子”似乎要否定白杨树的美，这是欲扬先抑。“但是……伟丈夫”笔锋一转，则是变抑为扬。否定的是“好女子”肯定了“伟丈夫”两词一对比更突出了白杨树与众树的不同。先抑后扬，赞美由树到人。
（4）白杨树象征了什么？
白杨树象征了北方的农民，尤其象征了民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
2．读读第五部分，思考并回答。
（1）“楠木”象征了什么？作者写它的目的是什么？
“楠木”象征了贱视民众，顽固倒退的人，（诸如国民党反动派）作者写它的目的是为了，以树比树．（白杨树和榆木），人比人（北方农民和国民党反动派），以达到艺术效果的一致、谐调和完整。
（2）“那也是直挺秀颀的”意思是什么？
这句话形褒实贬，意思是楠术虽也有高高挺立的风姿，却自居高贵，缺乏内在的美，一语双关，指村实指人——“贱视民众”（国民党反动派）的人。
（3）把白杨树和捕木进行对比用意如何？这对比①表达了作者对贱视民众的顽固倒退的国民党反动派，表示愤慨、鄙弃之情②深化了散文的主题③以高昂的赞美白杨树，形成首尾呼应，结束全文。
3．课文语言运用的特点是什么？特点是语言凝练优美，富于变化。尤其是谴词用字更注意形象贴切。如用“无边无垠”写高原的“大”；用“坦荡如砥”写高原的“平”；用“黄绿错综”写高原的“色”；用“伟岸”“挺拔”“参天耸立”写白杨树的高大等等。
四、本课小结
这篇散文思想博大精深，结构严谨完美，艺术魁力非同小可。把散文形散神不散的特点表现得十分突出。“神”是作者“礼赞”白杨的根本。“形”是作者工笔细描的白杨树外貌，是作者笔下的白杨树赖以生存的“景”——黄土高原。这篇散文能够广为传诵，与它的“神不散”有很大关系。结构上有疏有密，有散有拢，线索清晰，层次井然，作者淋漓尽致的抒情，一切都让白杨树的神韵风采活现于我们的面前。
五、作业布置
课后练习第二、三题。
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来源：中国哲士网
中小学语文教学 白杨礼赞教案，教学设计 参考资料，课文
作品1． 白杨礼赞（茅 盾）原文赏析
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