《苏武传》

《苏武传》
教学目标
一、知识教育目标
1．引导学生充分体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节。
2．了解课文中词类活用的语言现象、一词多义的准确运用等文言的基础知识。
二、能力训练目标
1．引导学生学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法。
2．通过与《史记·廉颇蔺相如列传》作比较阅读，结合课外材料，体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。
三、德育渗透目标
突出弘扬爱国主题，引导学生探讨新时代中如何继承苏武的伟大民族精神。
教学重点
1、分析人物性格特征，体会传主的人格、精神。
2、评价传主的功过和价值。
教学建议
一、让学生在阅读过程中找出人物语言描写、细节描写的句子，认真研读，充分体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节对突出主题、塑造人物的作用。
二、可以与《史记·廉颇蔺相如列传》作比较阅读，结合课外材料，体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。
三、突出弘扬爱国主题，组织学生探讨新时代中如何继承苏武的伟大民族精神。也可单就“气节”问题展开讨论，引导学生了解传统精神的重要内核。
教学方法
1、第一、二课时主要是教师引导
2、第三课时主要是学生讨论
在具体操作上，我的个人观点是在解决整体诵读课文和重难点字词的基础上，向课文外面走，“把历史请回来”,用增加课文历史感的方法来进行教学。
时代复原：把“苏武牧羊持节不移”放到那个波澜壮阔的历史背景中；重现汉武时代作为“史诗般的英雄时代”，理解作为当时世界上最为强盛的帝国，正在走向它的第一个高峰。这样就会容易理解作为大汉帝国的职业外交官“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的大丈夫气慨。
理解作者采取人物记传体形式的原因与特点：突出个人在事件中的命运与感受，而不只是人当成历史发展中的可有可无的几个符号。这从文章的裁剪，条理，人物言行的处理中可以看出这一点，譬如，文章中详细记载了苏武与卫律李陵两个劝降者的对话，多次记载了关于生死抉择的内心活动，无疑是为了突出人物的性格与命运的关系。
导入新课：两千年前,在北海边上,有一位杖节牧羊的老人,他坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节,在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的传统美德和高尚人格。其气节，令人肃然起敬。他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱、富贵面前动心。为了远大的理想、为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪、不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春,坚守住了自己的信念。一直以来,这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行.可以说,苏武,真正称得上是我们民族的脊梁。

作者：
班固字孟坚。扶风安陵(今咸阳)人。东汉建武八年(公元32年)生；永元四年(公元92年)卒。地理学家、史学家、文学家。
　　班固出身于世代仕宦家庭。曾祖父班况，成帝时为越骑校尉；祖父班稚，哀帝时为广平太守；父亲班彪，曾被光武帝拜为徐县令，后来专心于史籍研究，编写《史记·后传》数十篇，是东汉著名的史学家。班固从小受父亲治学思想的熏陶，“年九岁，能属文诵诗赋”，并且跟随在京做官的父亲，使他有机会在建武二十三年(公元47年)左右进入洛阳太学读书，得以博览群书，穷究九流百家之言。这样就为他以后撰写《汉书》奠定了坚实的基础。班固善于学习，“不为章句，举大义而已”。他学习不拘一格，能够向各种流派学习。他为人谦逊大度，平易近人，“性宽和容众，不以才能高人”，因此，深受学士们的爱戴。建武三十年(公元54年)，班固的父亲班彪去世，班固也从太学回到故乡为父亲服丧。居忧期间，班固曾在永平元年(公元58年)向当时辅政的东平王苍上书，受到东平王的重视。在这一期间，班固开始整理他父亲的《史记·后传》。在整理过程中，他发现《后传》所述历史不够详备，于是决意要完成他父亲的未竟事业，开始在《后传》的基础上编写《汉书》。但他的这项工作开始后不久，明帝永平五年(公元62年)，有人上书明帝显宗，告发他私自改作国史。随后他被捕，收入京兆狱，
书稿全被抄走，送到洛阳。幸亏他的弟弟班超上书显宗皇帝，为他辩护，而郡官也为他上书，班固才得以出狱，他的才华遂被明帝发现。出狱后，班固被明帝调往校书部，封为撰修国史的“兰台令史”。经过这一番周折，班固才得以名正言顺地取得撰修国史的资格。等到他与陈宗等人合作完成“世祖本纪”以后，他又被升为郎官，任典校秘书。此后，班固花费20多年的心血，至章帝建初中期基本完成了我国第一部纪传体的断代史《汉书》。自班固迁为郎官后，更加得到皇帝的重视。章帝时期，班固看到京师大兴土木，而关中父老犹望朝廷西顾，于是就上“两都赋”，“盛称洛邑制度之美，以折西宾淫侈之论”，受到章帝肃宗的赞赏，因此也更得章帝的宠幸。他多次被章帝召入宫廷侍读。章帝出巡，班固常随侍左右，奉献他创作的赋颂。朝廷大事，班固也常奉命发表意见，与公卿大臣辩论。他先后参加对西域和匈奴政策的论议。他实际上成为章帝的侍从和顾问。
章帝建初三年(公元78年)，班固升为玄武司马。建初四年(公元79年)，章帝效法西汉宣帝石渠阁故事，在白虎观召集当代名儒，讨论五经同异，并亲自裁决。班固以史官兼任会议记录，奉命把讨论结果整理成《白虎通德论》。章帝后期，班固辞官回乡为母亲服丧。和帝永元元年(公元89年)，大将军窦宪远征匈奴，班固被任为中护军随行，参与谋议，主持笔墨之事。窦宪大败北单于，登上燕然山(今内蒙古自治区境内的杭爱山)，由班固撰写了著名的燕然山铭文，刻石记功而还。班固与窦宪本来就有世交之谊，                                                                                       (公元92年)，窦宪班师回朝后，在政争中失败，被迫自杀，班固也被免官。因班固的门人得罪过洛阳令种兢，班固也被洛阳令罗织罪名，逮捕下狱，于同年死在狱中，终年61岁。他一生仕途坎坷，很不顺利。但长期做掌管皇家图籍的郎官，使他有机会广泛阅读各种书籍，占有大量文史资料，从而完成了《汉书》，不仅为后世同类史书奠定了规模，而且奠定了他在中国古代地理学史中的独特地位。
《汉书》介绍：
    《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“班马”并论，“史汉”相提，自然不无道理。＜霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》
1．开创了正史地理志的先例
准确的测绘和统计，保留了丰富的地理资料，为研究中国古代地理学史及封建时代的社会、文化史提供了重要条件。班固对正史《地理志》的开创之功不可忽视。
2．开创了政区地理志的体例
主要写西汉政区，以郡为纲，以县为目，详述西汉地理概况。明末《徐霞客游记》问世之前，我国始终缺乏对自然地理现象进行科学描述和研究的专著，
苏武简介：
    在中国有一个流传广泛的故事，就是苏武牧羊的故事。这个故事讲述苏武在极端恶劣的环境下，不畏强权，仍然保持了崇高的民族气节。
    苏武是公元前一世纪中国汉朝人。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
    最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
    单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”
    与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。
    在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
    苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。
听录音，注意字的正确读音
学生自读课文，理清文意。标出课文结构层次，归纳文意。
运用字典及注释理解文中实词含义
落实有关文言语言知识
A、给加点的字注音。
1．稍迁至栘中厩监（        ）；
2．数（    ）通使相窥（    ）观；
3．汉天子，我丈人行（    ）也；
4．既至匈奴，置币遗（    ）单于；
5．后随浞野侯没（    ）胡中；
6．阴相与谋，劫单于母阏氏（        ）归汉；
7．置煴（    ）火，覆武其上；
8．拥众数万，马畜（    ）弥山；

9．乃徙武北海上无人处，使牧羝（    ）；
B、解释加点的词，在横线处解释整个词语。
1．稍（逐渐   ）迁至栘中厩监；
2．匈奴使来，汉亦留之以相当（相抵）；
3．汉天子，我丈人（长辈）行也；
4．武帝嘉（奖赏   ）其义；
5．乃遣武以中郎将使持节（旄节    ）送匈奴使留在汉者；
6．因厚赂（送给    ）单于，答其善意；
7．武与副中郎将张胜及假吏（临时委任的属吏    ）常惠等募士斥候百余人俱（同行   ）；
8．既至匈奴，置币（礼物   ）遗单于；
9．方（正   ）欲发使送武等；
10．会（恰好赶上）缑王与长水虞常等谋反匈奴中；
11．及卫律所将（带来   ）降者；
12．阴（暗中   ）相与（一起   ）谋，劫单于母阏氏归汉；
13．会（适逢）武等至匈奴；
14．素与副张胜相知，私候（私下拜访    ）胜曰；
15. 常能为汉伏弩（藏弩弓）射杀之；
16．吾母与弟在汉，幸蒙（希望得到）其赏赐；
17．单于出猎，独（只有）阏氏子弟在；
18．虞常等七十余人欲发（起事   ）；
19．单于使卫律治（审理）其事；
20．张胜闻之，恐前语发（揭发    ）；
21．事如此，此必及（牵连   ）我；
22．虞常果引（供出）张胜；
23．引（拔出   ）佩刀自刺；
24．驰召医，凿地为坎（坑    ）；
25．朝夕遣人候问武，而收系（监禁   ）张胜；
26．武益（   逐渐）愈，单于使使晓武；
27．会论（审处   ）虞常，欲因此时降武；
28．剑斩虞常已（完了   ），律曰；
29．副有罪，当相坐（犯罪   ）；
30．复举剑拟（比划）之，武不动；
31．苏君，律前负（背叛   ）汉归匈奴；
32．幸（   幸运）蒙大恩，赐号称王；
33．畔主背亲，为（做   ）降虏于蛮夷；
34．宛王杀汉使者，头县北阙（宫殿北门    ）；
35．律知武终不可胁（胁迫   ），白（报告    ）单于；
36．乃幽（幽禁）武，置大窖中；
37．武卧啮（嚼   ）雪，与旃毛并咽之；
38．羝乳（   生子）乃得归；
39．武既至海上，廪食（官府发给的粮食   ）不至；
40．武使匈奴明年（第二年），陵降；
41．故使陵来说足下，虚心欲相（你）待；

42．前长君（苏武的大哥）为奉车；
43．扶辇（车架）下除（殿阶），触柱折辕；
44．劾（举发罪状）大不敬，伏剑自刎（自杀   ）；
45．孺卿从祠（祭祀   ）河东后土（土地神）；
46．独有女弟（妹妹   ）二人，两女一男；
47．且陛下春秋（年龄）高，法令亡常；
48．大臣亡罪夷灭（全家被杀）者数十家；
49．常愿肝脑涂（涂抹    ）地；
50．子为父死，亡所恨（怨恨　   ）；
51．自分（料定）已死久矣！
52．陵见其至（极    ）诚，喟然（叹息的样子）叹曰；
53．匈奴诡言（谎称）武死；
54．使者大喜，如（按照）惠语以让（责备   ）单于；
55．单于视左右而惊，谢（道歉　   ）汉使曰；
56．前以降及物故（死亡）；
57．名副（   符合     ）其实    无济（    救助    ）于事。
C、指出下列句子中的加点的虚词的意义和用法。
1．少以（因为）父任，兄弟并为郎；
2．乃（于是）遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者；
3．因（顺便）厚赂单于，答其善意；
4．恐前语发，以（把    ）状语武；
5．即（假如    ）谋单于，何以复加？
6．屈节辱命，虽（即使    ）生，何面目以归汉？
7．会论虞常，欲因（借   ）此时降武；
8．君因（    顺着）我降，与（和）君为兄弟；
9．后虽（即使）复欲见我，尚可得乎？
10．朝鲜杀汉使者，即（随即   ）时诛灭；
11．若（   你）知我不降明；
12．羝乳乃（才   ）得归；
13．单于使陵至海上，为（给    ）武置酒设乐；
14．因（于是    ）泣下沾衿，与武决去；
15．始以（在）强壮出，及还，须发尽白。
D、指出下列句子中的词类活用现象。
1．欲自杀，胜惠共止之（止使动   ）；
2．宜皆降之（降，使动   ）；
3．屈节辱命，虽生，何面目以归汉！（辱　使动   ）
4．置煴火，覆武其上（覆，使动    ）；
5．惠等哭，舆归营（舆，名词作状语   ）；
6．单于壮其节，朝夕遣人候问武（壮，意动    ）；
7．武益愈，单于使使晓武（    ）；
8．会论虞常，欲因此时降武（降，使动    ）；
9．空以身膏草野（膏，使动    ）；
10．反欲斗两主，观祸败（斗使动）；
11．乃徙武北海上无人处（徙，使动   ）；
12．杖汉节牧羊，卧起操持（杖名词作动词   ）；
13．单于闻陵与子卿素厚（厚，形容词作动    ）；
14．推堕驸马河中溺死（堕，   使动）；
15．自痛负汉，加以老母系保宫（    ）；
16．臣事君，犹子事父也（事，名词作动词    ）；
17．王必欲降武，请毕今日之欢（欢形容词作动词   ）。
E、指出下列句子的句式特征。
1．乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（定语后置    ）；
2．缑王等皆死，虞常生得（被动句）；
3．单于募降者，赦罪（省略句   ）；
4．信义安所见乎？（宾语前置   ）
5．子卿不欲降，何以过陵？（宾语前置     ）
6．子卿尚复谁为乎？（宾语前置    ）
7．武父子亡功德，皆为陛下所成就（被动句   ）。
F、找出下列句子中的通假字，并写出其本字。
1．女为人臣子，不顾恩义（女通汝   ）；
2．畔主背亲，为降虏于蛮夷（畔通叛   ）；
3．宛王杀汉使者，头县北阙（县通悬   ）；
4．武卧啮雪，与旃毛并咽之（旃通毡）；
5．掘野鼠去草实而食之（去通弆）；
6．空自苦亡人之地（亡通无）；
7．陵始降时，忽忽如狂（亡通无   ）；
8．且陛下春秋高，法令亡常（决通诀    ）；
9．因泣下沾衿，与武决去（以通已）；
第二课时
一、明确目标
1．引导学生充分体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节。
2．引导学生学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法。
3．通过与《史记·廉颇蔺相如列传》作比较阅读，结合课外材料，体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。
整体感知
　　《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运　　　　　　　　用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
　　为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。
理清课文的基本思路。
【明确】文章大致分为三部分。
第一部分即文章的第1、2段，1、初使匈奴，单于受礼。 2、缑王谋反，祸及汉使。介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞋侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。
第二部分即文章第3～7段，3、舍生取义，以死明志。卫律逼降、李陵劝降、卧雪牧羊重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥所喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握汉节——国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。
第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过。汉匈和亲、历尽艰难，发白归汉课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。

【提问】本文在写作上有什么特点？

【明确】首先，以细节描典型环境和写表现人物。苏武留胡十九年，经历坎坷曲折，汉与匈奴的关系错综复杂。作者抓住苏武经历中的关键之处，运用典型环境和细节描写，使苏武这个人物跃然纸上。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如写苏武的两次自杀，第一次被“胜、惠共止之”；第二次又被救活。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。苏武的语言也具有典型意义。如卫律逼降时，说：“副有罪，当相坐。”苏武斥责说：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”使卫律哑口无言，只得无耻地“举剑拟之”，但苏武岿然不动。又如，李陵劝降，苏武仍然不为其情所动，表示“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”，表现出至死不屈的品德。
其次，为了突出表现苏武的民族气节，文中着重写了三个叛徒，与苏武形成鲜明对比：一个是副使张胜，一个是为虎作伥的卫律，一个是曾为朋友的李陵。他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。唯独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。作者为我们塑造了一个丰满的、动人的、高大的民族英雄形象。
（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落
（3）李陵：叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦
【提问】苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？

【明确】并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
主题：通过苏武在匈奴长期的殊死斗争，颂扬了他坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操，成功地塑造了一个“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，为了民族尊严与国家利益而视死如归的英雄形象。
苏武的主要特征：崇高的民族气节、强烈的爱国意识与艰苦卓绝的斗争精神

永远的苏武

2005年高考满分作文
　　挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。
　　擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（驾）架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
　　哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
　　朔风凛烈（冽），他与冷月作（做）伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能（望）忘。
　　好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
　　好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
　　历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
　　我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
　　壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振（震）撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！

永远的苏武。
阅卷老师在看过这篇满分作文后表示，从此篇作文可以看出考生在文章中很好地熔铸了历史的材料，扣住了命题的思考指向，抒发了自己对苏武的赞美。与其他作文相比，这篇文章的优点突出在以下几个方面：审题很准，文章紧紧扣住了“忘记与铭记”来抒写自己对苏武的赞美；作者驾驭语言的功夫很高很深，文采也很好；另外，作者对苏武的那段历史故事有自己独特且非常到位的思考。此篇文章显示了深厚的文化底蕴和闪光的人格。