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大学语文

《大学语文》(第9版)由教育部高教司组编,是教育部“九五”、“十五”“十一五”国家级重点教材。作为全日制各高校开设大学语文课程的通用教材,被列入高教司21世纪高校教材推荐书目。 该教材由全国大学语文研究会名誉会长与会长共同主编。编写组成员由清华大学、复旦大学、南京大学、上海交通大学、南开大学、中山大学、华东师范大学等国内名牌大学的一批著名专家学者组成,实力雄厚。 教材以突出人文精神、精选文学名篇、注重审美熏陶、提高语文能力为主要特色。不仅是对大学生进行人文素质教育的极佳载体,也是提高大学生语文修养的有效工具。 本教材从二十世纪八十年代初问世,坚持与时俱进,力争精益求精,至今已出版九版,使用高校达千所以上,深得广大师生欢迎。 同时,本教材配有教学用书和多媒体课件,以方便授课教师使用。

大学语文 本书目录


出版前言
修订前言(徐中玉)

第一单元 仁者爱人
樊迟、仲弓问仁(《论语》)
兼爱(上)(《墨子》)
齐桓晋文之事(《孟子》)
冯谖客孟尝君(《战国策》)
又呈吴郎(唐·杜甫
[正宫]端正好·上高监司(前套)(元·刘时中)
原君(清·黄宗羲)
范县署中寄舍弟墨第四书(清·郑燮)

第二单元 和而不同
老子》二章(《老子》)
晏子对齐侯问(《左传》)
史伯对桓公问(《国语》)
秋水(节选)(《庄子》)
大同(《礼记》)
容忍与自由(胡适)
像山那样思考([美国]奥尔多·利奥波德)

第三单元 胸怀天下
乐毅报燕王书(《战国策》)
北征(唐·杜甫)
上枢密韩太尉书(宋·苏辙)
贺新郎·同父见和再用韵答之(宋·辛弃疾
北方(艾青)
赞美(穆旦)
我的世界观([关国]阿尔伯特·爱因斯坦
学文例话(一)记叙文的阅读与写作

第四单元 浩然正气
报任安书(西汉·司马迁
张中丞传后叙(唐·韩愈
段太尉逸事状(唐·柳宗元
正气歌并序(宋·文天祥
梅花岭记(清·全祖望)
狱中上母书(明·夏完淳)
我有一个梦想([美国]马丁·路德·金)

第五单元 冰雪肝胆
魏公子列传(节选)(西汉·司马迁)
黄州新建小竹楼记(宋·王禹傅)
念奴娇·过洞庭(宋·张孝祥)
金缕曲·赠梁汾(清·纳兰性德)
纪念傅雷(施蛰存)
拣麦穗(张洁)
品质([英国]约翰·高尔斯华绥)

第六单元 洞明世事
枕中记(唐·沈既济)
[般涉调]哨遍·高祖还乡(元 ·睢景臣)
报刘一丈书(明·宗臣)
婴宁(清·蒲松龄)
中国人失掉自信力了吗(鲁迅)
断魂枪(老舍)
吃饭(钱钟书)
公寓生活记趣(张爱玲)
苦恼([俄国]安东·契诃夫)
学文例话(二)议论文的阅读与写作
第七单元 以史为鉴
召公谏厉王弭谤(《国语》)
谏逐客书(秦·李斯
过秦论(上)(西汉·贾谊)
谏太宗十思疏(唐·魏徵)
吊古战场文(唐·李华)

第八单元 故园情深
第九单元 礼赞爱情
第十单元 关爱生命
第十一单元 亲和自然
第十二单元 诗意人生
附录

大学语文 文章节选

《大学语文》(第9版)经过编写组全体教师的共同努力,终于正式出版了。大学语文课,是普通高校中面向文(汉语言文学专业除外)、理、工、农、医、财经、政法、外语、艺术、教育等各类专业学生开设的一门文化素质教育课程。课程设置的目的是培养学生汉语语言文学方面的阅读、欣赏、理解和表达能力。这是大学生文化素质中的一个重要方面。对普通高校的大学生,在入学之后进行大学语文水平测试,在毕业时进行大学语文合格测试,是对大学生进行文化素质教育的一个较好的方法。一些重点理工科大学已在这方面开展试点工作,取得了较好的效果。希望有条件的学校,要为大学生开设大学语文课程,并把这门课程的建设作为对大学生进行文化素质教育的一个重要手段。在大学语文课程建设方面,国家教委高教司目前正在着手进行两方面的工作,一个是大学语文考试计算机试题库的研制;一个是大学语文师资的培训。各有关高校,要认真重视大学语文课程的建设工作,更深入地开展大学生文化素质教育工作。

大学语文 相关资料

临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人;它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的,从客观的观点看来,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那末在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
我对社会正义和社会责任的强烈感觉,同我显然的对别人和社会直接接触的淡漠,两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”,我未曾全心全意地属于我的国家,我的家庭,我的朋友,甚至我最接近的亲人;在所有这些关系面前,我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉,同别人的相互了解和协调一致是有限度的,但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境;但另一方面,他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右,并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。
我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重,而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬,这不是由于我自己的过错,也不是由于我自己的功劳,而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望,想理解我以自己的微薄绵力通过不断的斗争所获得的少数几个观念,而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白,一个组织要实现它的目的,就必须有一个人去思考,去指挥,并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当受到强迫,他们必须有可能来选择自己的领袖。在我看来,强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人,而且我相信,天才的暴君总是由无赖来继承,这是一条千古不易的规律。就是这个缘故,我总是强烈地反对今天我们在意大利和俄国所见到的那种制度。像欧洲今天所存在的情况,使得民主形势受到了怀疑,这不能归咎于民主原

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