|
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列各组词语中加点的字，读音完全不相同的一项是
A．稻谷 干涸 沽名钓誉 多才善贾
B．岿然 皈依 丢盔卸甲 规行矩步
C．沏茶 窃取 雕栏玉砌 彻头彻尾
D．伦理 沦陷 不刊之论 羽扇纶巾
2．下列各句中加点的词语使用恰当的一项是
A. 贝克汉姆十分诧异地问：“难道你现在还没拿定主意加入皇家马德里或者曼联？”
B. 为了迅速扭转亏损的局面，厂党委决定起用精通业务的退休科技人员。
C.这些来自北方的文艺家们对康有为的百年老屋特别感兴趣，对这座古建筑的一砖一瓦、一草一木皆品头论足。他们说，在北方根本看不到这样风格的建筑。
D．今年我国将全面实施城乡免费义务教育，向全国所有义务教育阶段学生免费提供教科书，促进教育公平，“学有所教”图景日见清晰，真是大快人心。
3．下列各句没有语病的一项是
A．由于自身特殊情况，美术、体育等特长生在专业上多投入一点时间和精力本是无可非议的，但是是否就可以因此而忽视文化课的学习呢?从长远的观点看，我们认为这样做是不恰当的。
B．中国邮电电信总局与美国CDC公司签订了全国无线电寻呼（BP机）联网工程。
C．12月15日至20日，旅游行业人才招聘会在广州举行。与以往招聘会有所不同的是，职业态度越来越多地已经成为用人单位招聘人才的重要标准。
D．休假制度若得到推行，无论是对于调节工作压力，促进职工身心健康，还是对于促进雇主与雇员的和谐，提高工作效率，都是有帮助的。
４．下面是介绍2008年北京奥运会奖牌式样的语句，排列顺序最合理的一项是
①奖牌背面镶嵌玉璧
②即站立的胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场全景
③奖牌正面使用国际奥委会统一规定的图案
④奖牌的挂钩由中国传统玉双龙蒲纹璜演变而成
⑤玉璧正中的金属图形上镌刻着北京奥运会的会徽
Ａ．③②①⑤④ Ｂ．④③②①⑤ Ｃ．③②④①⑤ Ｄ．①⑤③②④
二、本大题7小题，共33分。
阅读下面的文言文，完成５－９题。
华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
（节选自《三国志·华佗传》）
[注] ①头风：头痛病。②考竟：拷问，死于狱中。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．太尉黄琬辟 征召
B．应便拔针，病亦行差 减轻
C．恒事攻治，可延岁月 经常
D．若其虚诈，便收送之 逮捕
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）
A．病若在肠中，便断肠湔洗 若妻信病，赐小豆四十斛
B．辞以妻病，数乞期不反 小人养吾病，欲以自重
C．无所知，因破取 佗久远家思归，因曰
D．佗以为其人盛怒则差 其疗疾，合汤不过数种
7．下列选项中全都表现华佗医术高明的一组是（3分）
A．年且百岁而貌有壮容 佗之绝技，凡此类也
B．太祖亲理，得病笃重 佗针鬲，随手而差
C．语其节度，舍去辄愈 吾悔杀华佗，令此儿强死也
D．一月之间，即平复矣 吏畏法不受，佗亦不强
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。
B．华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。
C．华佗故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久又退还财物走掉了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。
D．曹操让华佗专为自己医治头痛病，后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气，认为华佗不愿为自己根治头痛病，把他抓起来，在狱中拷打而死。
9．断句和翻译。（9分）
(1)用“／”给文言文阅读材料中划曲线的句子断句。（3分）
郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。
(2)翻译下面的句子。(6分)
①下针言：“当引某许，若至，语人。”（3分）
②荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”（3分）
10．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
钱塘逢康元龙①
明·谢肇淛
黄梅细雨暗江关，我入西吴君欲还。
马上相逢须尽醉，明朝知隔几重山。
[注]①钱塘：与诗中的“江关”都指钱塘江边的杭州城。康元龙：作者同乡诗友，“尝游历边塞，无所遇”而归故乡。
⑴请分析此诗起句中的“暗”字有对全诗有什么艺术效果。（2分）
⑵请结合全诗，具体评析“马上相逢须尽醉”所表现出来的诗人复杂而丰富的情感。（4分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选则按前3题计分)(6分)
⑴三岁为妇，靡室劳矣。 ， 。（《氓》）
⑵ ， ，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》）
⑶日月忽其不淹兮，_____________。惟草木之零落兮，_____________。(屈原《离骚》)
⑷醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 ， ，沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子 》）
三、本大题4小题，共18分。
阅读下面的文字，完成12-15题。（18分）
“龙城”还是“卢城”
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的“飞将”指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的“龙城”又指何处呢？
历来唐诗集多作“但使龙城飞将在”。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为“唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者”。此处的“龙城飞将”，“乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用‘龙城’字，亦有泛指边关要隘者”。就是说，“龙城”不过是象征性的地名，并非特指某一具体地邑。
宋朝王安石《唐百家诗选》，将“龙城”改为“卢城”。为何作此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释：“李广若为右北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞也。北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。”所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将“但使龙城飞将在”改作“但使卢城飞将在”，认为卢城即今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书·西域传》中有个无雷国，其国王“治卢城，去长安九千九百五十里”。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书·卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。
清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书·张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城，“地有龙形，故曰龙城”。据此说，“龙城”是指姑驵城，即今天的甘肃武威。
张际在《“龙城”考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境内统称为“龙城”。汉代史籍往往采用音译，分别被写成“龙城”“笼城”“龙庭”，“龙城”可能是音近而误讹为“卢城”，两词实为同义。西汉初年，匈奴连年犯境，汉朝无力抵御，直到汉武帝时，国力强盛起来，才命卫青、霍去病等实施反击。元光六年的龙城一战，首战告捷，一扫汉朝70多年的屈辱，大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境、雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄，是汉家大将的杰出代表。因此，王昌龄将大捷的象征——龙城，冠于西汉名将的象征——李广头上，将卫青与李广的业绩糅合在诗中，表达了杀敌制胜、扬威敌境的意思。
王昌龄取“龙城”一词，还出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄丽，选用了它，使诗句达到了音、义、色俱佳的境地。
12．从体会“但使龙城飞将在”寓意的角度看，以下表达中含有象征意味的两项是（６分）
Ａ．唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。
Ｂ．右北平，唐代为北平郡，又名平州，郡治卢龙县，龙城就是右北平。
Ｃ．史载的那次威震敌胆的龙城大捷由卫青指挥，并未提及与李广有关。
Ｄ．“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武威，因地有龙形，故曰龙城。
Ｅ．龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方不固定，匈奴统称“龙城”。
Ｆ．将龙城、李广、卫青糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
13．《唐诗选》不取“龙城”而用“卢城”，以下不属于其依据的有（３分）
Ａ．宋朝王安石在编撰的《唐百家诗选》中，将“龙城”改为“卢城”。
Ｂ．李广曾任右北平太守，右北平在唐的治所为卢龙县，就是“龙城”。
Ｃ．中国社科院文学研究所的编写者们认为，“卢城”就是今河北卢龙。
Ｄ．汉代史籍采用音译，“龙城”与“卢城”音近而误，两词实为同义。
14．作者认为，王昌龄取“龙城”一词的原因是什么？（４分）
15．对《出塞》诗里究竟是“龙城”还是“卢城”的争论，作者的观点是什么？（５分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题３小题，共15分。
（一）文学类文本阅读
妻子的生日 孙春平
妻子的生日是在乍暖还寒的初春时节。那天，我下班回家，阻止她下厨房，张罗着去饭店潇洒一顿。妻子问，琳琳来电话了吗？我摇摇头，知道她关心的是女儿的祝福。妻子又问，也没发信息？我说等晚上吧，她白天有课。妻子在工厂里当质量检验员，车间里对打电话接手机都有严格的规定，所以连手机都不配，生活得倒也清静自如。
那顿生日宴有些沉闷，妻子不止一次看表，又不止一次问我，你没把手机关上吧？我便干脆把手机放到她面前，以保证她能得到女儿第一时间的祝福。后来她又让服务员将饭菜打包，说回家去，担心琳琳将电话打进家去没人接。我说,不是有手机嘛，何必？妻子说嫌这儿乱，提起食品盒就走。
那是我们家里格外沉寂也有些郁闷的一个夜晚。妻子坐在电视机前，抓着遥控器不停地调换频道，只是不说话，我有意找些有趣的话题，她也很少搭话。我忍不住，抓起电话就要给女儿打过去，她坚决地制止，说：“你贱啊？”夜深，睡下。我将手机一直开着放在枕边，但那一夜，一切都沉闷着，电话没响，手机也没响，我只听妻子不停地翻身，还有她压抑地叹息，直至我沉入梦乡。
清晨，妻子起来准备早点，脸色不好眼圈黑着。我知道她有心事，便不再提昨日的话题。我们只有这一个女儿，以前在家时，琳琳每临自己的生日前三五天，就开始大张旗鼓地作舆论准备。离家去读大学，到了她生日那天，妻子则从早到晚不知要打去几次电话。怎么到了妈妈生日这天，就忘得一干二净呢？我心里也在抱怨，但我不能再火上浇油。我在公共汽车上给琳琳发短信：“你妈妈一夜未睡好。”哼，但凡还有一点孝心，你自己想想吧!
整整一天，我的短信并没有换回任何反馈。傍晚回家，妻子望我，我把目光避开，她的眼圈就红了。她说从今天起，你和我谁也不要再给她打电话。
这一夜，妻子睡得很早，连电视也没看。夜深的时候，我听门锁有哗哗的响动，惊得急起身披衣，刚刚按亮电灯，身上一直带着家门钥匙的琳琳已经站在我们床前。女儿一手抱着蛋糕，一手提着装在塑料袋里的烤鸭，肩头披着薄薄的雪花，眼里噙着泪水说，妈，爸，我错了，我祝妈妈生日快乐……
那一刻，妻子已醒来。她揉着眼睛，似乎怀疑这是不是在梦中。旋即她跳下床，一个劲地拍拂着女儿肩上的雪花，嘴里也是一个劲地埋怨：你这个傻丫头，大老远你跑回来干什么？你不会打电话呀？你不知道天冷呀？你明天不上课啦？……
琳琳只在家呆了两个多小时，后半夜就坐车返回学校去了，她不想耽误第二天的功课。我送琳琳去车站回来时，妻子又开始埋怨我，说：“就你手贱，发那个短信干吗？孩子来来回回吃苦受累的，还得白搭多少钱呀？”这哪里是钱的事，你心里热乎去吧。
这件事我以为做得挺成功——关乎对子女的教育嘛。因此便说给了许多人。那天，我给远在家乡的老父亲打电话，也说了这件事。没想，父亲沉默了好久，才说，“我和你妈的生日你们忘了多少次，我和你妈埋怨过你们吗？”
( 选自《芒种》2005年第8期 )
16．下面两则描写，分别表现了“妻子”怎样的内心活动？（４分）
①我忍不住，抓起电话就要给女儿打过去，她坚决地制止，说：“你贱啊？”
②妻子又开始埋怨我，说：“就你手贱，发那个短信干吗？”
17．完成下面两小题。（５分）
（1）用四个词语概括“妻子”的心理活动。
（2）“妻子”如此看重女儿的生日祝福反映了一种什么渴求？
18．作品的结尾寓意深长，请结合文本，谈谈你的理解。（６分）
（二）实用类文本阅读
冯骥才痴心守望民间文化 夏俊文
冯骥才作为作家，喜爱他的读者说，他的作品扎根于民间，来自于乡土。作为文化研究者，关注他的学者说，他有着博大的文化责任感，高擎起守望文化的大旗，成为保护民间文化的旗手。
保护我们的文化
“我自近日起就要各处乱跑去考察民间文化，无法坐在家里，所以只好暂且关上我的博客的门。对不住了，后会有期。”这是今年２月16日冯骥才在自己的博客上发出的告示。用天津话来说，冯骥才要忙嘛呢？日前，冯骥才的回答就从“忙嘛呢”开始：“最近一直忙着古村落保护高峰论坛。通过论坛研究古村落不同的保护方式，并与当地政府配合，把保护方案一个一个确定下来。之后，进行一系列的考察活动，比如苏州桃花坞调查，比如南通蓝印花布基地挂牌等。”日程表排得很满。
“再不忙，我们的根就快没了。”经过去年大半年的下乡调查，跑了７个省份，冯骥才越来越感到，古村落内在的、沉甸甸的历史文化积淀在被抽空。贵州东南部有的苗寨居民不说苗语，其他少数民族村寨的年轻人不穿民族服装了。在南方一些富裕的小县城，冯骥才发现生活富足的农民在建设自己家园时，在村落中修建起一座座微型的“艾菲尔铁塔”，或是小型的卢浮宫，而中国的飞檐翘角、宇榭楼台早已淡出视野，退出记忆。长此以往，十几年后，我们传统的东西就都没有了。“我们无法阻止一个时代的变化，但是，文化，我们必须挽留。”冯骥才说。
知识分子的责任
“我们中国是一个文化大国，也要有自己的文化遗产日，尤其是在全球化、商业流行文化像沙尘暴一样地弥漫当中，应该对我们的文化有一种崇敬心理。”比如，一个城市的建筑特色主要还是它的民居。例如，北京的特征主要不是在天坛和颐和园里面，而是在大量的四合院和胡同里面。一方水土养一方人，民居体现地域性格，历史街区往往是这个城市记忆的载体。如果我们把它的历史遗存全部拆掉了，它的生命就失去了。
他呼吁中国知识分子应担负起在保护传统建筑上的责任。他说，巴黎的历史保护为什么
做得这么好，实际上是三个作家起了作用：雨果，他写了《向拆房者宣战》；梅里美，他成立了一个古典建筑的监督委员会；马尔乐夫，他提出在全法国进行文化普查。正是这种对传统文化遗产的保护，使法国文化保留了他们的根。中国知识分子也应反省一下，在时代变迁
过程中应承担什么责任。中国传统文化大到一个古村落，小到一个荷包，都需要我们抢救和保护，否则将在我们手中消失。留住中国传统文化的根脉，守望精神家园的责任，应当由文化界承担；但现实却是我们的文人、知识分子，大多在旁观。
令他欣喜的是，中国现在终于有了自己的非物质文化遗产日。
不务正业的作家
冯骥才是作家，也是画家。在他事业辉煌的时候，即上世纪90年代，他却全身心地投入到民间文化遗产的抢救中去，以致招来“不务正业”的指责。对此，冯骥才表示，“我们是讲责任的一代。”今年春节，冯骥才创作完成了《高女人和她的矮丈夫》的姐妹篇——《抬头老婆低头汉》，发表在最新的《上海文学》上。他说，作为一名小说家，理所当然要把写作当成正业，但在全球化时代，民族文化遭遇文化同质化的困境时，知识分子的首要任务是守望本民族的文化。“我现在是急于写我的小说，急于画我的画呢？还是急于到文化的第一线去，到田野里去，到民间去？毫无疑问，我会选择后者，自己的良心。”
“我曾经说过‘民间文化要拨打120急救电话’。”他想当好这个“120”，但60多岁的冯骥才有时候也会觉得很疲倦。不过，一旦有个电话打过来，说到一个好的街区或村落要被拆掉的时候，他再累也会跑去。
这就是冯骥才——“不务正业”的作家，守护民间文化的人。
（选自2006年8月10日《人民日报海外版》）
19．冯骥才为什么要如此痴心地守护民间文化？（４分）
20．本通讯是从哪些方面反映冯骥才痴心守望民间文化的？（５分）
21．对冯骥才痴心守望民间文化的做法，有人指责是“不务正业”。你又是如何看待这种指责？（６分）
五、本大题2小题，共12分。
22．下面是“周有光先生百龄华诞”时周有光先生的感谢辞中的一段话，从中你能获取哪三个方面的主要信息？（6分）
“我的孙女在小学时对我说：爷爷，你亏了，你搞经济半途而废，你搞语文半路出家两个半圆，合起来是一个‘○’！我说，一点不错，我就是这么一回事！”
23．照应给出的诗句，在下面的横线上补写两个句子，使诗歌语意完整。（6分）
你走了，没有留下地址，只留下一串笑容在夕阳里；
你走了，没有和谁说起，______________________；
你走了，没有说去哪里，只留下一串影子在小河里。
你走了，______________________，双眼动荡在露珠里，影子摇晃在河水里。
哪里都有夕阳，哪里都有露水，哪里都有小河。你走了，留下整个的你！
六、本大题1小题，60分。
24．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
对某人或某事物表示赞美或赏识，大声叫好，这就是喝彩。而对别人的失误故意叫好以取笑对方，这就是喝倒彩。在现实生活中，我们经常会看到喝彩或喝倒彩的情况。
要求选择一个角度作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案(2009.5.4)
1．C（沏：qī，窃：qiè，砌：qì，彻：chè；A贾、谷：gǔ，涸：hé，沽：gū；B岿、盔：kuī，皈、规：guī；D纶：guān，伦、沦：lún，论：lùn）
2．B（起用：重新任用已退职或免职的人员。A“或者”应改为“还是”，两者都可以表示选择关系，但“或者”不能用于选择问句中。C品头论足：比喻对人对事多方挑剔。D大快人心：指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。）
3．D（A“这样”指代不明；B缺宾语，应在“工程”后加上“合同”；C语序不当，“越来越多地”应移至“用人单位”前面，并把“地”改为“的”。）
４．Ａ（按从正面到背面再到挂钩的顺序）
5．B（“差”应解释为“痊愈”）
6．D（“其”，那，指示代词 / 他，人称代词；A项的“若”，如果；B项的“以”，用，拿； C项的“因”，于是，就。）
7．C
8．C（华佗并没有退还财物，而是故意丢下郡守这个病人，自己跑开来激怒他。）
9．(1)（3分）郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐/守嗔恚既甚/吐黑血数升而愈。
(2)（6分）①（华佗）扎针时（对病人）说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”
②荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”
10．⑴此诗起句中用一“暗”字，就形象传神地描绘出黄梅时节，杭州城细雨纷飞暗淡凄迷的景象，渲染了一种低回迷茫的离别氛围，也给全诗蒙上一层依依惜别的感伤色彩（或：为全诗定下伤感的情调）。（2分）
⑵诗人要与诗友一醉方休，表现了诗人异乡邂逅同乡诗友喜出望外的心情，以及刚见面又须分手的离情别绪（也表现了诗人对故乡的思念，对不得志的朋友的劝慰，以及彼此羁旅漂泊的感慨等等）。诗人想借酒表达感情，借酒化解悲愁，“须尽醉”率真豪爽，情感真挚热烈。（4分，意思对即可。）
11．⑴夙兴夜寐 靡有朝矣 ⑵野芳发而幽香 佳木秀而繁阴
⑶春与秋其代序 恐美人之迟暮 ⑷八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声
12．ＡＦ（Ａ．“不甚考地理方位”，即该段所说的“不过是象征性的地名，并非特指某一具体地邑。”Ｆ．该段说，“龙城”是大捷的象征，李广、卫青则是西汉名将的象征。）
［６分。答对一项得３分，答对两项得６分；答案超过两项，本题不得分。］
13．Ｄ（“依据”应见于原文第四段，Ａ、Ｂ、Ｃ三项均出自本段。Ｄ项出于第六段，本段
并非谈“依据”。） ［３分。全对得３分，否则不得分。］
14．①将大捷的象征和西汉名将的象征糅合在一起，以表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
②无论音律上，还是字面上，都能使诗句达到音、义、色俱佳的境地。
［４分。答对一点得２分，答对两点得４分。］
15．①将“龙城”改为“卢城”的依据不足。（不宜将“龙城”改作“卢城”）
②“龙城”并非特指某一具体城邑 ③“龙城”只是象征性的地名
［５分。答对①得２分，答对②和③得３分，若只答对②或③得２分。］
16．①既有对女儿迟迟不来电祝福而产生的埋怨，更有想让女儿主动来电祝福的美好期望。
②既有愿望得到了满足后的喜悦，又有因痛怜女儿而对丈夫的嗔怪。
［４分。答对①、②两点各２分。］
17.（1）焦急（盼望） 烦躁 失望（伤心） 惊喜（4分，答对一个1分）
（2）对亲情的渴求。（1分）
18.（1）作品中的“父亲”（可能也包括“妻子”），虽然要求自己的女儿记住父母的生日，但他们是否也记住了自己父母的生日呢？
（2）为人父母者，要让子女记住自己的生日，首先自己要记住父母的生日，身教重于言教，对子女的教育，应从自身做起。（6分，一点3分）
19.（1）因为民间文化是传统（民族）文化的“根”。（一个民族的“根”）（2）因为时下民间文化遭受全球化、商流行文化的强烈冲击，有被同质化的危险。（一点2分，共4分）
20.（1）不顾年高劳顿，到各地考察、调查。（2）以各种方式直接参与民间文化的抢救与保护。（3）作为一名作家和画家，却将守望民间文化作为自己的首要任务。（4）呼吁知识分子承担起保护民间文化的责任。
21.（1）作为一名作家和画家，却全身心地投入到民间文化遗产的抢救中去，这确实是“不务正业”。（2）但冯骥才是在民族文化遭遇文化同质化的困境时，才将守望民族文化作为自己的首要任务的。③这是每个有良心的中华民族知识分子应尽的责任，完全不应受到指责；更何况，冯骥才并没有完全放弃正业，还有创作发表。［６分。每个答案要点２分，答对三点得６分，意思对即可。］
22．①周有光先生最早从事的是经济学研究；②后来因爱好语言学，转而从事语言文字工作；③周有光先生品性谦虚。（6分，每点2分）
23．只留下一双眼睛在露珠里 笑容融化在夕阳里
文言文译文
华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。
有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。
华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
|
