湖北省黄冈中学2010届高三10月月考语文试卷
一、（15分，每小题3分）
1．下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一组是（
A．发酵（jiào）
B．胡诌（zhōu）
C．干坼（chè）
D．晕船（yùn）
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（
A．宣泄
B．精典
C．副刊
D．松弛
3．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是（
A．那小而发亮的眼睛，在刹那间把他溢于言表的得意，把他结记前怨的刻薄，都表露得明白无遗了。
B．建设环境友好型社会不单是政府的事情，环保与人类生活息息相关，善待大自然是每一个地球人的义务和责任。
C．20世纪80年代，《霍元甲》在中央电视台黄金时间播出时，家家户户都围在电视前观看，那万人空巷的情景至今让人们记忆犹新。
D．一个知恩图报的人，常常给人们留下良好的印象；而一个不懂得感恩的人，往往为世人所不齿。
4．下列各项中，没有语病的一项是（
A．面对日新月异的社会舞台，大学生唯有积极变迁、直面变迁、和谐变迁，才能成为时代先锋。
B．目前，国家发改委正在研究天然气价格及天然气利用，将有计划地提高天然气的价格，加快与国际接轨的步伐。
C．不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由。一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。
D．近年来，部分国家非法进入南海中国管辖海域内从事捕鱼活动的渔船数量呈明显上升趋势，中国渔政部门计划通过护航护渔等一系列行动来进一步宣示中国对南海诸岛的主权。
5．下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是（
A．这种惊人的事实证明：人如果老想着钱，看不到别有用心的人腐蚀进攻，就会误入歧途，可见这些事实是可以作为活教材的。
B．人性是“善恶并举”的，我们每一个人的心中，都既有善的种子，又有恶的种子。问题是，我们对人性中的善和恶，采取什么态度：是“扬善抑恶”？还是“扬恶抑善”？
C．客家有首山歌唱道：“人讲苦瓜苦，我说苦瓜甜。甘苦任君择，不苦哪有甜？”这就是说，苦瓜自己是苦的，而给人们带来的却是甜——健康和快乐。
D．四项协议顺利签署后，两岸大体上就能完成“三通”进程（通邮、邮航、通商），这将为今后两岸关系更加全面发展提供必要的条件和基础。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
关于网络游戏文化责任的思考
网络游戏是一种新型文化产品并已迅速成为一个产业。网络游戏当然有经济的属性，而这个产业的本质属性是文化，它是一种文化产品和文化服务活动。网络游戏不管是以软件的形式出现，还是以某种数字化的形式、在线的形式或者其他任何形式出现，载体及传播方式都只具一种技术的属性，改变不了它所承载的文化内容的本质。
文化产品具有双重属性，即意识形态属性和商品属性。由于文化产品的双重属性，所以在管理上应当强调要把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这是网络游戏产业所必须牢记和坚持的，过去网络游戏行业对这一点重视不够。网络游戏的主要属性是文化属性，不是单纯的经济行为。笔者认为，对此我们必须有清醒的认识，经常地对照检查，必须照着去做。
既然网络游戏有着文化属性，网络游戏产品就应该按照文化产品来进行管理和规范。有的人、有些企业存在一种错误的认识，以为网络世界是虚拟的，网络游戏是虚拟的，网络的虚拟世界是没有规范、没有约束的，是和现实世界完全隔离的。笔者认为，这种观念是错误的。
虚拟世界是不是只有网络产生以后才有呢？不是。虚拟世界从古就有。神话传说就是虚拟的世界，创造了一个在自然社会和人类社会之上的精神世界。文学艺术都是虚拟的。在舞台上演的戏，在电影院放的电影，电视里面放的电视剧，这些文艺作品都是虚拟的。
有人说，在网络游戏里可以进行角色扮演，跟文学艺术不一样。可是，影视剧里面也都有角色，也都有人扮演，一点不比网络游戏差。只不过网络游戏或者网络的虚拟世界是数字化和网络化形式的一种虚拟而已，本质上没有不同。这个虚拟世界是从哪里来的呢？是从现实社会来的，是现实社会中的公司和人创造的。文学艺术是现实生活的反映，精神的东西是物质的东西的反映，不是凭空而来的，是活生生的有着理性经济行为的企业和个人所创造的。
网络游戏的虚拟世界最后落实到哪里去了？它不可能永远在网上虚拟，它要跟网下的实实在在的人、社会组织打交道，所以这个虚拟世界来自于现实，最后又回归到现实，并且影响现实，因此它要受到现实社会的各种法律规范和道德规范的约束，没有什么与现实社会完全隔绝的虚拟世界。
网络游戏行业之所以出现一些唯利是图的行为，主要原因在于对经济效益的追逐，在于应对非常激烈的市场竞争的需要。网络游戏行业的一些从业者存在认识上的错误，没有把自己当作文化的创造和传播者，没有承担相应的文化责任。我国网络公司是在风险资本催生下成长起来的，尤其是上市以后，市场竞争的压力更大，投资者的压力也很大。在这种情况下，有些企业不是以人为本，而是以资本为本，资本成了一切的推动力，而忘记、忽视了以人为本，忘记了社会责任。
在网络已经全方位渗透人类生活的情况下，我们应当明确，现实社会的法律和道德规范绝不能在虚拟世界被颠覆。游戏应该成为培育、引导、养成人的良好行为规范的载体。游戏虽然是对生活的模仿，但是有一些东西是不能随意模仿的。例如婚姻，在网络中进行模拟的所谓“网婚”，笔者认为不能得到主流文化的认同，当然对这个问题还可以进一步调查。如果通过调查研究，大多数人认为不合适，认为有悖于法律，有悖于良好行为规范的养成，那么在游戏规则中就要设置禁区。企业必须要做这样的研究，政府管理部门也要做这样的探讨。企业在经营中的利益追求和商业模式创新应该有一定的底线。
我们鼓励创新，但是创新应该在正确的原则下进行，不能与社会主义核心价值体系相背离。网络游戏行业应该在这样的原则下，进行网络游戏等文化产品的研发和运营。
6．下列说法中不符合文意的一项是（
A．在对文化产品管理上应当强调要把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这是由文化产品的双重属性决定的。
B．神话传说就是虚拟的世界，网络游戏也是一种虚拟的世界，但两者之间有着本质的区别。
C．无论是神话传说中的虚拟世界，还是网络游戏中的虚拟世界，都是从现实社会来的，都是现实生活的反映。
D．网络游戏等文化产品的研发和运营不能与社会主义核心价值体系相背离。
7．下列对网络游戏产业“本质属性是文化”的理解，不符合文意的一项是（
A．虽然网络是科技的体现，但网络游戏却是一种文化产品和文化服务活动。
B．网络游戏不管是以何种形式出现，其载体及传播方式都只具一种技术的属性，改变不了它所承载的文化内容的本质。
C．网络游戏是一种新型文化产品，既然是文化产品，就应该具有文化产品的双重属性，即意识形态属性和商品属性。
D．网络游戏产业在管理上应当强调要把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一。
8．关于“虚拟世界”，作者有怎样的认识？下列说法不正确的一项是（
A．虚拟世界是与现实世界绝对对立的虚幻世界，是随着网络产生而产生的。
B．网络游戏或者网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已，和文艺作品本质上没有什么不同。
C．虚拟世界是从现实社会来的，是现实社会中的公司和人创造出来的。
D．虚拟世界来自于现实，最后又回归到现实，并且影响现实，没有什么与现实社会完全隔绝的虚拟世界。
9．根据文意，网络游戏怎样才能承担相应的文化责任？下列说法不正确的一项是（
A．网络游戏行业的从业者应该承担起承载文化内容的责任，把自己当作文化的创造者和传播者。
B．应当强调要把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一。
C．在经营中的利益追求和商业模式创新的底线，应该是不违背现实社会的各种法律制度。
D．应该以人为本，承担相应的社会责任，网络游戏等文化产品的研发和运营应该纳入社会主义核心价值体系。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10－12题。
墨妙亭记
熙宁四年十一月，高邮孙莘老①自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。
或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久，今乃以此托于彼，是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用，其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于无可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否，无足争者，而其理则不可以不辨。故具载其说，而列其名物于左云。
（选自私刻《古文观止》）
[注]①孙莘老：名觉，曾任吴兴（湖州）太守，熙宁五年二月建造墨妙亭，以藏古代碑刻法帖。
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（
A．而岁适大水，上田皆不登
B．躬自抚循劳来，出于至诚
C．不能复雍容自得如故事
D．其传世垂后，乃为差久
11．下列各组语句中，全都是表述孙莘老“不知命”的一组是（
①取凡境内自汉以来古文遗刻以实之
②莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐
③网罗遗逸，得前人赋咏数百篇
⑤将深檐大屋以锢留之
⑥凡可以久生而缓死者无不用
A．①②⑤
12．下列对文章内容的分析，不正确的—项是（
A．文章第一段是点题，交代孙莘老建造墨妙亭的时间、地点和用意。
B．文章第二段记述孙莘老在勤政之余，用心搜罗古文碑刻。
C．文章第三段是议论，主要是批判孙莘老的做法糊涂。
D．“物必归于尽”一句，画龙点睛，是全文的主旨。
四、（24分）
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。（3分）
（2）凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长。（3分）
（3）是亭之作否，无足争者，而其理则不可以不辨。（4分）
14．阅读下面这首诗，回答问题。（8分）
同儿辈赋未开海棠二首（之二）
金·元好问
枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。
（1）第二句诗中“深藏”一词很形象，请作简要的赏析。（4分）
（2）诗的三四句运用了什么表现手法？给人怎样的哲理启示？（4分）
15．填空。（6分）
（1）中国古代许多诗人，以月亮为描写对象写景抒情。杜甫描绘了“星垂平野阔，
（2）“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”这是郭沫若为文言文短篇小说集《
（3）《我与地坛》的作者_____________，在生命最灿烂的季节，命运却给了他最沉重的打击——双腿残废。于是，家附近的地坛便成了“可以逃避一个世界的另一个世界”。
五、（18分）
阅读下面的文字，完成16—19题。
（1）人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得就越深。
（2）我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹是为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。
（3）庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。
（4）庄子被诱惑，楚王派使者持千金来了，楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机，但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起，庄子就是这样被逼出了一双翅膀。
（5）庄子从此不再是一只猎物，庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃，庄子获得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。
（6）庄子曾经向监河侯贷粟，因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人，庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子哪会下作到向君主摇尾乞怜。庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是人与大自然的肌肤相亲。
（7）庄子就这样拔地而起，庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过帝王的刀丛，竟然毫发无损。凭什么？凭他的一对翅膀。
（8）人到中年，我感到生命的沉重，因为我没有庄子的翅膀，说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈，金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命厮杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。
（9）沉重是自找的。
（10）我飞不起来，因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。
（11）我想飞，却怎么也飞不高。那是许多年前的一首老歌，一首老歌诉说着我们对飞翔的梦想，而一双绑缚着沉重黄金的翅膀，是怎么也飞不起来的呀！
（12）还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。
（选自《散文》2008年第3期，有删节）
16．结合全文,说说“庄子的翅膀”有什么含义,作者以此为题有何深刻用意。（4分）
17．作者在文章开头详细描写了自己的“沉重”感受，这样写有什么好处？（4分）
18．根据文意，分析第（7）段“庄子是雄浑的”和“庄子也是妩媚的”的含意。（4分）
（1）庄子是雄浑的
（2）庄子是妩媚的
19．作者在结尾说“还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧”，（1）这句话表达了作者怎样的思想感情？（2）面对生活带来的“沉重”，你会如何做呢？请联系全文谈谈你的看法。（6分）
六、（12分）
20．下面是刘小明发给他老师的一则手机短信，有几处用词不当，请找出四处来并加以修改。（4分）
卢老师：
您好！
您今天专程来拜访我，我万分感激。我在一家公司上班，日理万机，实在抽不出时间陪您，明天我会抽时间光临您下榻的地方，与您共进午餐，并亲自送您上火车。
21．阅读下面这条消息，概括出新中国成立60周年国庆首都阅兵的4个特点。（4分）
新华网消息
22．仿照画线句子造句，再造两个句子，使之构成一组排比句。（4分）
心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切、壮怀激烈的《满江红》吗？
23．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
曾祖父是名好木匠，他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
其实在现实生活中，做人处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样，请以“留一条缝隙”为题，自选文体，写一篇不少于800字的作文。
参 考 答 案
1．C
2．D
3．C
4．D
5．C
6．B（B.说法与第5段中“只不过网络游戏或者网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已，本质上没有不同”的说法相悖。）
7．D（D项答非所问，它不是对网络游戏产业“本质属性是文化”的理解，而是因为网络游戏产业“本质属性是文化”，所以我们应该采取D项所述的措施。）
8．A（虚拟世界是与现实世界并非绝对对立；虚拟世界在网络产生以前就有，文艺作品都是虚拟的。）
9．C（还应该受到道德规范的约束。）
10．A（登：五谷成熟）
11．D（②体现孙莘老悠闲自在，忙里偷闲。⑥是指“君子”的行为，排除有②⑥的选项）
12．C（第三段，批判孙莘老不是文段的主要意思，主要意思是表达作者要“知命”的观点）
13．①有余粮的富裕人家，都争相拿出粮食帮助官府赈灾，救活的人不计其数。
②一切事物都要归于消亡，而依靠形体坚固的物体，更不能够长久。
③这个亭子是否该建造，不值得争辩，但其中的道理却是不能不辨析的。
14．（1）“深藏”既是客观景物的描写，写出了浓密翠绿的叶子笼盖下的几点海棠蓓蕾微红的情景（2分）；又是主观意愿的体现，体现海棠花珍惜春光、不轻易吐艳的意愿（2分）。
（2）运用了反衬（对比或衬托）的表现手法，（1分）用桃李的争奇斗艳，反衬海棠的“惜芳轻吐”，（1分）启示人们，太早的炫耀，过于急切的追求，虽然可以在眼前给我们一种陶醉的幻境（1分），但这种美丽是短暂难以持久的。（1分）
（以下理解亦可：运用托物言志的手法，在对海棠花的描绘评述中，表明了自己的人格追求，寄托着对“儿辈”的殷殷教导。这两句启示我们，不应追求表面的一时的繁华热闹，而要耐得住寂寞，加强内在积累，在适当的时候展露才华。）
15．（1）①月涌大江流
（2）聊斋志异
16．（1）“庄子的翅膀”在文中指不慕名利、清心寡欲、崇尚自由的思想以及不屈服于权势、
追求生命尊严的精神。（2分）
（2）作者以此为题，一方面是对庄子人格及其思想的赞美与歌颂，（1分）另一方面也借此
表达了作者在沉重的现实面前，对理想人生状态和自由精神的强烈渴望。（1分）
17．第一段细致而真切地描写了自己步入中年时陷入生活“沼泽’’的沉重感和恐惧感，能激起读者共鸣，突出下文“庄子的翅膀”于现代人生活的重大意义；（2分）与超脱的庄子“轻盈”的生活构成对比，为写“庄子的翅膀”（庄子的精神）作铺垫。（2分）
18．（1）指庄子有一双大鹏的翅膀，能够力拔山兮气盖世，扶摇直上九万里。肯定庄子面对政治与生活的困境，不屈服于权势、充满自信、追求生命尊严的精神和行为。（2分）
（2）指庄子像一只蝴蝶，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比。肯定庄子超凡脱俗、懂得舍弃而获得精神自由的行为和思想。（2分）
19．（要点）（1）它是作者的愤激之词，表现了作者对自我不能超脱世俗欲望的愧疚与无奈，表达了对庄子思想的崇敬，对理想人生状态的强烈渴望。（4分）
（2）面对生活带来的“沉重”，我们应该正视，还应该理智地应对，我们既应扎根于现实，又应始终葆有庄子那种旷达轻盈的思想，应努力将理想与现实结合起来，摆脱现实带来的“沉重”之感，笑对生活。（或：我们应该学习庄子，追求生命的尊严，追求精神的自由，对名利既要追求，又不要为其所累。言之成理即可。）（2分）
20．（1）将“拜访”改为“看望”；（2）将“日理万机”改为“杂事很多”；（3）将“光临”改为“前往”（4）将“下榻”改为“住”。（５）“亲自”应删去。（以上五处答对四处即可得满分）
21．①阅兵将展示56个方（梯）队
③受阅部队均来自英雄部队和英模集体 ④受阅部队的主体是“80后”、“90后”
22．题目分析：首句是一个紧缩复句，以下分别是朝代、人物、人物精神品质概括和人物的主要事迹；最后以反问形式点出该人物独具特色的一部作品。主要是让考生仿其结构，但不要求字数相等，大体相同则矣，并做到句子前后连贯。
示例：楚国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不是写下了忧幽、感天动地的《离骚》?
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?
唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想像瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》?
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?
清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》?
23．略
