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湖南省长沙市一中2010届高三第三次月考试卷

湖南省长沙市一中2010届高三第三次月考试卷

一、语言知识及表达(共15分,每小题3分)

1.下列句子中加点字,读音全都正确的一项是(     )

A.27位北大校友带着深深的眷恋重返母校,组织了一次“我的高三,我的大学”恳谈会,让校园充满了浓浓的感恩氛(fèn)围,也让高三学子们受益匪(fēi)浅。

B.电动车,一种在当今中国老百姓生活中悄(qiǎo)然兴起却又命运多舛(chuǎi)的交通工具,涉及了多少人的利益,牵动了多少人的神经。

C.六十年来,我国在科技领域成效卓(zhuó)著,这同几代科技工作者殚(shàn)精竭虑、忘我工作是密不可分的。

D.落日的光晕如梦般照在长满香樟树的土冈(gāng)上,一只不知名的鸟儿不约而至,在这幅偌(ruò)大无比的素描里停顿了一下。

2.下列没有错别字的一项是(     )

A.书籍      追溯       乳臭未干       免为其难

B.篆永      旖旎       年高德少       耳濡目染

C.蹊跷      遒劲       履险如夷       开源节流

D.殷红      禅联       水泄不通       铤而走险

3.下列各句中加点的词语使用,恰当的一句是(    

A.实际上,这些收集的插图和绘本,仅仅是《红楼梦》绘画艺术的冰山一角,大量散佚在民间的《红楼梦》绘作品无人收集。

B.中秋节前夕,志愿者们来到第一社会福利院开展送温暖活动,使孤寡老人和孩子们如坐春风,深受感动。

C.要提高文言文学习效率,教师应该在培养学生学习兴趣的契机下,在课堂教学中切实引导好学生动脑、动口、动手。

D.备受关注的印花税单边征收问题正由有关部门进行可行性论证,一项有利于增加股民收益和增强市场信心的政策将要呼之欲出。

4.下列各句中没有语病的一句是(    )

A.纪念馆的第一展厅里陈列着各式各样的、不同时期的雷锋同志生前用过的衣物、书本与一篇篇日记。

B.依据“严禁虚假交易、炒作信誉”的规定,易宝网决定给予该卖家停止发布商品30天和评价商品的资格。

C.本学年,湘浦中学派遣优秀语文教师黄娜和黎军赴马王堆中学任教,以期农民工子弟同城市孩子一样可以享受优质教育资源。

D.也许因为我们等了15年,心态早已平静,也许因为都知道中国入世早就是板上钉钉,多哈会议只是一个程序,所以,在入世的那一天,我们并没有过分激动。

5.根据语境,下列排序最恰当的一项是

示现本是佛教用语,指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。______。_______。如杜甫《月夜》诗:“今夜鄜月州,闺中只独看。”“闺中只独看”,就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。________。___________。预言的示现,同追述的示现相反,是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。_________。示现作为一种修辞现象,值得我们关注。

①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物,说得如闻如见的一种修辞手法

②至于悬想的示现,则是把想象中的事情说得在眼前一般,同时间的过去未来全然没有关系

③后来人们把这一词语用在修辞学中,当作一种辞格的名称

④在修辞学中,示现一般分为三类:追述的、预言的和悬想的

⑤追述的示现,是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样

A.①④⑤②③     B.①③④⑤②      C.③①④⑤②       D.③④⑤①②

二.文言文阅读(22分,其中6-9题每小题3分,10小题10分)

阅读下面的文言文,完成6—10题

陈矫字季弼,广陵东阳人也。避乱江东及东城,辞孙策、袁术之命,还本郡。太守陈登请为功曹,使矫诣许①。谓曰:“许下论议,待吾不足;足下相为观察,还以见诲。”矫还曰:“闻远近之论,颇谓明府骄而自矜。”登曰:“夫闺门雍穆②,有德有行,吾敬陈元方兄弟;渊清玉洁,有礼有法,吾敬华子鱼;清修疾恶,有识有义,吾敬赵元达;博闻强记,奇逸卓荦,吾敬孔文举;雄姿杰出,有王霸之略,吾敬刘玄德:所敬如此,何骄之有!余子琐琐,亦焉足录哉?”登雅意如此,而深敬友矫。

郡为孙权所围于匡奇,登令矫求救于太祖。矫说太祖曰:“鄙郡虽小,形便之国也,若蒙救援,使为外藩,则吴人剉③谋,徐④方永安,武声远震,仁爱滂流,未从之国,望风景附,崇德养威,此王业也。”太祖奇矫,欲留之。矫辞曰:“本国倒悬,本奔走告急,纵无申胥之效,敢忘弘演之义乎?”太祖乃遣赴救。吴军既退,登多设间伏,勒兵追奔,大破之。

太祖辟矫为司空掾属,除相令,征南长史,彭城、乐陵太守,魏郡西部都尉。曲周⑤民父病,以牛祷,县结正⑥弃市⑦。矫曰:“此孝子也。”表赦之。迁魏郡太守时系囚千数至有历年矫以为周有三典之制汉约三章之法今惜轻重之理而忽久系之患可谓谬矣。悉自览罪状,一时论决。大军东征,入为丞相长史。军还,复为魏郡,转西曹属。从征汉中,还为尚书。行前未到邺,太祖崩洛阳,群臣拘常,以为太子即位,当须诏命。矫曰:“王薨于外,天下惶惧。太子宜割哀即位,以系远近之望。且又爱子在侧,彼此生变,则社稷危矣。”即具官备礼,一日皆办。明旦,以王后令,策太子即位,大赦荡然。文帝曰:“陈季弼临大节,明略过人,信一时之俊杰也。”帝既践阼,转署吏部,封高陵亭侯,迁尚书令。明帝即位,进爵东乡侯,邑六百户。车驾尝卒至尚书门,矫跪问帝曰:“陛下欲何之?”帝曰:“欲案行⑧文书耳。”矫曰:“此自臣职分,非陛下所宜临也。若臣不称其职,则请就黜退。陛下宜还。”帝惭,回车而反。其亮直如此。加侍中光禄大夫,迁司徒。景初元年薨,谥曰贞侯。

(选自陈寿《三国志•魏书二十二》,有删节)

【注】 ①许:许昌。  ②雍穆:和睦。 ③剉:cuò,折损,摧折。  ④徐:徐州。   ⑤曲周:古地名。 ⑥结正:定案,判决。 ⑦弃市:指在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头示众。⑧案行:巡行,巡视,此处引申为“查阅”。

6.对下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.清修疾恶,有识有义,吾敬赵元达     疾:憎恶 怨恨

B.纵无申胥之效,敢忘弘演之义乎      效:效果,功效

C.太祖辟矫为司空掾属,除相令       除:任命,授职

D.矫曰:“此孝子也。”表赦之       表:表扬,表彰

7.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是

A.所敬如此,何骄之有                   陛下欲何之

B.余子琐琐,亦焉足录哉                  焉用亡郑以陪邻

C.今惜轻重之理,而忽久系之患            然陈涉瓮牖绳枢之子,隶之人,而迁徙之徒也。

D.且又爱子在侧,彼此生变,则社稷危矣    臣死且不避,卮酒安足辞

8.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是

A.作者开篇详写了陈矫与陈登的对话,极有深意:既表现了陈矫的磊落正直;又显示了陈登的气度目力不凡,使陈登的“深敬友矫”具有烘托陈矫的作用。

B.陈矫为解匡奇之围去见太祖,一番话既是为匡奇求援兵,也是为太祖的王业做长远谋划,太祖很欣赏他的卓识,亲自统领大军大破吴军,解救了匡奇。

C.陈矫在担任尚书令时,拒绝接纳突然来尚书省查阅文书的魏明帝,并且直言这是尚书令的职责,尚书省不是皇帝应该临幸的地方。

D.作者简要叙述了一代名臣陈矫的一生,且再现了他的谋略过人、临事果断和忠孝正直。作者长于叙事而裁剪精当,笔墨简洁而人物传神的修史特点由此可窥一斑。

9.请用“/”给下面的文段断句

迁 魏 郡 太 守 时 系 囚 千 数 至 有 历 年 矫 以 为 周 有三典 之 制 汉 约 三 章 之 法 今 惜 轻 重 之 理 而 忽 久 系 之 患 可 谓 谬 矣。

10.请把文中横线的句子翻译成现代汉语(10分)

①徐方永安,武声远震,仁爱滂流,未从之国,望风景附,崇德养威,此王业也。(7分)

②陈季弼临大节,明略过人,信一时之俊杰也(3分)

三、古代诗歌鉴赏与名句默写(13分)

11.阅读下面这首唐诗,根据要求,完成赏析。(7分)

灞上  秋居  马 戴

灞原风雨定, 晚见雁行频。

落叶他乡树, 寒灯独夜人。

空园白露滴, 孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久, 何年致此身?

【注释】○1灞上:又作“霸上”,位于长安东。

(1)请对首联中的“频”字进行赏析。(2分)

(2)“空园白露滴,孤壁野僧邻”渲染了何种气氛?写法上有什么特点?请简要赏析。(5分)

12.古诗文默写(6分,每空1分)

(1)古诗默写。(必须默写,2分)

①别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。                                    。曲终收拨当心,四弦一声如裂帛。(白居易琵琶行》)

(2)古文默写(任选一题作答,4分)

②假舆马者,非利足也,而致千里。                                     

                           ,善假于物也。(荀子《劝学》)

③率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;                                  

                             。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(贾谊《过秦论》)

四.现代文(论述类)阅读(其中选择题6分,简答题6分)

1.阅读下面的文字,完成13—15小题。

城市文脉(节选)

①如果将城市比作一个人,那么文脉就是他的基因。城市的文脉,指的是与城市的内在本质相关联的,一切决定城市的产生、发展及城市形态的显性或隐性的东西。显性形态包括人、建筑、景观以及环境中的各种要素,其中最能代表城市文脉的就是建筑;隐性形态指的则是那些对城市的形成与发展有着潜在的深刻影响的因素,比如政治、经济、文化、历史以及社会习俗、心理行为等。作为一个城市诞生和演进过程中形成的生活方式以及不同阶段留存下的历史印记,城市文脉是一个城市的根,是城市的灵魂,是城市彼此区分的重要标志。

②城市建筑是一个城市文脉的集中体现。早在20世纪60-70年代,意大利建筑师阿尔多罗西就在重申“场所精神”概念的同时引入了“时间维度”,是提醒人们关注都市建筑的历史延续以及对城市建筑人文价值的关怀。在城市中,建筑形式转化为一个地点的历史,在时间和空间上形成了对事物的共同记忆,通过建筑语言的抽象化过程呈现出来,使记忆事件本身与都市建筑一起构成了“场所精神”,并成为都市文明中不可或缺的部分,积淀成需要后人加以善待的历史文脉。

③在城市建设发展过程中,如果对于城市的文脉没有能够合理的继承与发展,就会出现文脉的断层。在城市快速发展的今天,城市建筑往往会出现严重的“失语”现象:忽略建筑与城市的关系,不再寻求彼此间的统一,成为一种创造孤独形象的游戏;盲目追求外在形式而忽视对城市文化内涵的反映,建筑设计缺乏创新精神和多元文化价值取向,缺乏对城市历史文化和地方精神的阐释。

④基于此,建筑设计应从诸如“形式、风格、艺术”等传统解读中走出来,去关注建筑在城市中设计开始的本源,去关注城市文脉,站在更广泛的层面和可持续发展的高度上,去寻找真正创意的、显现城市生命活力的建筑答案。有学者给出了具有一定代表性的“好建筑”的六条标准:秩序和统一、表达、完整性、平面和剖面、细节、整合。这六条标准就是从建筑本身的要求角度间接反映“文脉”。

⑤城市文脉是建筑的灵魂,而建筑本身也具有文脉。城市文脉的传承,不仅仅是因为怀旧,更是要使城市充满深厚的传统文化底蕴,创造出高品位、人性化的城市空间,满足人们日益多样化的精神需要。我们看到,在城市快速发展的过程中,独有的中国传统特色正悄然逝去,越来越多的历史遗存,正在被同质化、工具化、平庸化,因此城市历史景观的延续在今天显得越来越重要。

                        (选自牟振宇《城市的文脉与建筑的文化承载》, 有删改)

13.下列对选文内容的理解和分析,符合原文意思的一项是                (      

A.意大利建筑师阿尔多罗西在提出“场所精神”概念的同时引入了“时间维度”,提醒人们对城市建筑的历史延续和人文价值予以关注。

B.缺乏创新精神、缺乏多元化的价值取向、缺乏对历史文化的阐释,城市建筑就失去了文脉,也就无法成为城市的灵魂。

C.城市文脉的延续是必需和重要的,但是在城市快速发展的过程中,城市文脉的延续与城市发展之间的矛盾必然是无法避免的。

D.城市的建筑设计应该从诸如“形式、风格、艺术”等传统解读中摆脱出来,去关注设计开始的本源和城市文脉,站在更广泛的层面和可持续发展的高度上。

14.根据原文的内容,下列选项中推断不正确的一项是             (      

A.城市文脉的传承并不只是为了怀旧,文脉不是僵死的标本,保护文脉更需要保持传统文化底蕴,创造高品位的城市环境。

B.城市建筑成为一种创造孤独形象的游戏,是因为盲目追求外在形式而忽视对城市文化内涵的反映。

C.高品位的城市环境应当是可以使人感受到历史延续和满足人们日益多样化的精神需要的人性化空间。

D.城市发展过程中如何保持传统文化底蕴,并不是一个新的问题,但却是当今飞速发展的中国城市面临的一个重大问题。

15.作者为什么说“城市文脉是建筑的灵魂,建筑本身也具有文脉”?请结合上下文的内容简要作答。(6分)

五.现代文(文学类)阅读(22分)

阅读下面的文章,完成16—19题。

沙原隐泉  余秋雨

①沙漠中也会有路的,但这儿没有。

②挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们,别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。用力越大,陷得越深,下滑得也越厉害。才踩几脚,已经气喘,浑身恼怒。软软的细沙,也不硌脚,也不让你碰撞,只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯,它越温柔,温柔得可恨之极。无奈,只能暂息雷霆之怒,把脚底放轻,与它厮磨。

③心气平和了,慢慢地爬。再不理会那高远的目标了,何必自己惊吓自己。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长,爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带,平静而飘逸地划下了一条波动的曲线,曲线一端,紧系脚下。完全是大手笔,不禁钦佩起自己来了。不为那山顶,只为这已经划下的曲线,爬。不管能抵达哪儿,只为已耗下的生命,爬。只管爬。

④脚下突然平实,眼前突然空阔,怯怯地抬头四顾,山顶还是被我爬到了。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割,金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳,像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风,把山脊、山坡塑成波荡,那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。于是,满眼皆是畅快,一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁,气韵委和到了崇高。为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿,我懂了。我把自身的顶端与山的顶端合在一起,心中鸣起了天乐般的梵呗。

⑤刚刚登上山脊时,已发现山脚下尚有异相,舍不得一眼看全。待放眼鸟瞰一过,此时才敢仔细端详。那分明是一弯清泉,横卧山底。动用哪一个藻饰词汇,都会是对它的亵渎。只觉它来得莽撞,来得怪异,安安静静地躲坐在本不该有它的地方,让人的眼睛看了很久还不大能够适应。再年轻的旅行者,也会像一位年迈慈父责斥自己深深钟爱的女儿一般,道一声:你怎么也跑到这里!

⑥是的,这无论如何不是它来的地方。要来,该来一道黄浊的激流,但它是这样的清澈和宁谧。或者,干脆来一个大一点的湖泊,但它是这样的纤瘦和婉约。按它的品貌,该落脚在富春江畔,雁荡山间,或是从虎跑到九溪的树荫下。漫天的飞沙,难道从未把它填塞?夜半的飓风,难道从未把它吸干?这里可曾出没过强盗的足迹,借它的甘泉赖以为生?这里可曾蜂聚过匪帮的马队,在它身边留下一片污浊?

⑦我胡乱想着,随即又愁云满面。怎么走近它呢?我站立峰巅,它委身山底;向着它的峰坡,陡峭如削。此时此刻,刚才的攀登,全化成了悲哀。向往峰巅,向往高度,结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑,于是急急地来试探下削的陡坡。人生真是艰难,不上高峰发现不了它,上了高峰又不能与它近乎。看来,注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。

⑧一咬牙,狠一狠心。一脚,再一脚,整个骨骼都已准备好了一次重重的摔打。然而,奇了,什么也没有发生。才两脚,已嗤溜下去好几米,又站得十分稳当。再稍用力,只十来下就到了山底。实在惊呆了!想想刚才伸脚时的悲壮决心,哑然失笑。康德所说的滑稽,正恰是这种情景。

⑨来不及多想康德了,急急向泉水奔去。一湾不算太小,长可三四百步,中间最宽处,相当一条中等河道。丛丛水,使水色绿得更浓。三只玄身水鸭,轻浮其上,带出两翼长长的波纹。水边有树,不少已虬根曲绕,该有数百岁高龄。总之,一切清泉静池所应该有的,这儿都有了。至此,这湾泉水在我眼中又变成了独行侠,在荒漠的天地中,全靠一己之力,张罗出了一个可人的世界。

⑩茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。

○11——山,名为鸣沙山;泉,名为月牙泉。皆在敦煌县境内。

(选自余秋雨《文化苦旅》,有删改)

16.结合语境,解释加点词语在句中的含义(4分)

⑴刚刚登上山脊时,已发现山脚下尚有异相,舍不得一眼看全。

异相:                      

⑵世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。

熨帖:                      

17.从语言表达上看,第②自然段运用哪些表现手法来写爬沙山?这样写有什么好处?(6分)

18.对一湾月牙泉,作者先于山顶远望,后在岸边近观。这其间作者对它的情感产生了怎样的变化?作者由此悟出了什么道理?请你高度概括后作答。(6分)

19.行家称道余秋雨这篇美文“自然而深邃”,请你细味本文对自然景观的描述和由此生发的人生感慨,谈谈对这一评价的认识。(6分)

六.个性拓展题(两小题任选做一题,共6分)

20.请在“家园”和“思念”中任选一词,仿照下面示例的形式写三个句子。要求每个句子都采用比喻和比拟两种修辞手法,三个句子的内容有内在联系。(6分)

示例:春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。

春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。

21.阅读下面一则材料,完成后面的问题。(6分)

央视节目《百家讲坛》,从2001年开播时的默默无闻,历经八年变成了全中国最火爆的电视讲坛节目。主讲人刘心武之于《红楼梦》,易中天之于三国,孔庆东之于鲁迅作品,于丹之于《论语》等等,每一个讲解者都复活了一本书或者一段历史。读者也经由他们的讲解,产生了强烈的阅读经典的兴趣,同时主讲者们也据此扬名立万,跻身学者兼畅销书作家的行列。于是“《于丹〈论语〉心得》签售一日过万册”等新闻屡见报端。

在大众文化盛行的背景下,面对这个迅速崛起的热点,社会舆论纷争不已。部分媒体高度颂扬主讲者为“国学的启蒙者”。也有一些学者认为主讲者不过是“文化奶妈”,这种热点不过是:“奶妈”们吃了一点“文化之”,再挤出点“奶汁”,喂养嗷嗷待哺的“文化学童”罢了。

                                                    (选自《南方日报》2009年5月,有修改)

你认为这些主讲人是“国学启蒙者”还是“文化奶妈”呢?请你写一则150字左右的短评。

七.写作:(60分)

22,阅读下面文字,根据要求作文。

20世纪90年代,巴以签订了“奥斯陆协议”,为中东和平打开了一扇迎接曙光的大门。人们通过这扇门沟通、交流,促进了双方的相互了解。拉宾被暗杀后,这扇门又被缓缓地关上了,后来巴以之间又多了一段墙——一段隔离墙,阻隔了两国人民的交流,加深了双方的隔膜。巴以人民在门和墙之间挣扎,中东和平在门和墙之间徘徊。门是在墙上开凿的,而门关上了,也就成了墙。

你是怎样看待门和墙的?由此引发了怎样的思索和感悟?请写一篇记叙文或议论文,自主立意,自拟题目,字数800字以上。

 

参考答案

1.【答案】D【解析】A. 氛(fēn)匪(fěi);B.舛(chuǎn);C. 殚(dān)。

2.【答案】C【解析】A. 免为其难-勉为其难; B.篆永-隽永;年高德少—年高德劭D.禅联—蝉联

3.【答案】A 【解析】A. “冰山”原比喻不能长久依赖的靠山。现在多用作“事物暴露出来的部分”。“冰山一角”含有所暴露出来的部分只是事物的一小部分的意思。 B.“如坐春风”比喻受到良好的教育,是用于教育方面的,句中是误用。C. 契机:机会,转折变化的机缘,此处宜用“前提”。D.呼之欲出:形容人像画得逼真,似乎叫他一声就会从里走出来,后也指文学作品中的人物描写十分生动,用在此句中亦属望文生义之误;“将要”与“欲”重复。

4.【答案】D【解析】 A,多项定语语序不当。“衣物、书籍与一篇篇日记”之前的多重定语语序失当。领属性定语“雷锋同志生前用的”,应放在最前面,接着是时间定语“不同时期的”,最后是“各式各样的”,否则“各式各样”、“不同时期”有修饰“雷锋”之嫌, 容易造成歧义。)B动宾搭配不当。“给予”“资格”搭配不当,应把“给予”改为“取消”并删去“停止”。C归属不明。“优秀语文教师” 归属不明,是指黄娜一人,还是指黄、黎两人?如为后者,应表述为“黄娜和黎军这两位优秀语文教师……”。

5.【参考答案】C 【解析】综合来看,几个句子的中心议题是“修辞学中的示现”,抓住前后的衔接词、照应词排序,第③句中的“后来”,照应前文的“本是”, ①是对③具体阐释,首句为③;④⑤②是总分结构,④句是总述句,后三句分别阐述“追述的”、“预言的”、“悬想的”,故②句应在⑤后。

文言文译文

陈矫字季弼,是广陵郡东阳县人。到江东和东城躲避战乱时,辞掉了孙策和袁术的召聘,回到本郡。太守陈登请他担任功曹,并派陈矫到许昌,对他说:“许昌人好评论人物,有批评我不足的地方,您替我留意一下,回来转告我。”陈矫回来说:“我听了远近不少人的议论,都说您骄傲自大。”陈登说:“内室和睦,德行兼备,我敬佩陈元方兄弟;冰清玉洁,行动有礼有法,我敬佩华子鱼;修身养性,痛恨丑恶,有胆有识,我敬佩赵元达;博学多才,卓尔不群,我敬佩孔文举;才智出众,有建立王业霸业的谋略,我敬佩刘玄德:我这样敬佩他们,还有什么骄傲自大!那些人絮絮叨叨,哪里值得去听信呢?”陈登平时的想法确实如此,却非常尊敬和友善陈矫。

孙权围攻广陵郡匡奇时,陈登命令陈矫去向太祖求救,陈矫劝说太祖说:“我们郡虽然地方狭小,但地势对您有利,如果能得到您的援救,让它成为您的外藩,就能挫败吴国人的阴谋,徐州将可以永远安定,您威武的名声震动远方,仁爱之心传播四方,还未归附您的地方,就会望风而像影子一样归附您。崇高德惠,培养威严,这样才可以建立王业。”太祖很惊奇陈矫的才智,想留下他在许昌任职。陈矫推辞说:“我们的郡县面临危亡,本意是来向您告急求援的,纵使没有楚国申包胥搬取救兵的功效,又怎敢忘记卫国弘演的义举呢?”太祖于是派兵救援。吴军已开始撤退,陈登在多处设下埋伏,亲自率兵追击敌人,大败吴国军队。

太祖征召陈矫担任魏郡司空掾属,历任相县令,征南将军长史,彭城太守,乐陵太守,魏郡西部都尉。曲周一男子的父亲病了,这男子杀牛为他父亲祈祷福寿,根据当时保护耕牛的法令县官判他抛尸街头的死罪。陈矫说:“这是孝子呀!”上表请求赦免了他。升魏郡太守。当时魏郡关押的囚犯有一千余人,有的关押了一年多还未判决。陈矫认为周代有三典法,汉代有约法三章,现在只重视判罪的轻重,却忽视了长期关押的恶果,这真是谬误呀!他亲自阅读了全部罪案,当时就作出了判决。大军东征时,进京任丞相长史。回师后,又任魏郡太守,转任西曹属。跟随太守征伐汉中,回来后任尚书。太祖未到邺,死在洛阳,群臣拘泥常规,认为太子继位应当有诏书的任命。陈矫说:“大王死在外面,天下惶恐,太子应当节哀,,马上即王位,以安定天下的人心。况且太祖宠爱的儿子就在旁边,如果发生争夺王位的灾变,国家就危险了。”当即就召来百官,准备登基仪式,一天就筹办好了。第二天,以王后的命令,策太子即位,大赦天下,一切仪式圆满结束。文帝说:“陈季弼面临大事,头脑清醒,谋略过人,确实是一时的俊杰。”文帝即皇帝位后,陈矫转吏部任职,封高陵亭侯,升任尚书令。明帝即位后,进爵为东乡侯,封邑六百户。明帝有一次突然乘车来到尚书台门前,陈矫跪下问明帝:“陛下想要去哪里?”明帝说:“不过想看看文书罢了。”陈矫说:“这是臣的职责,不是陛下应当做的。如果臣不称职,就请陛下罢免我。陛下应当回去。”明帝很惭愧,掉转车头就回去了。他的诚信正直大都像这个样。又加官侍中光禄大夫,升任司徒。景初元年去世,谥号叫贞侯。

6.答案:D 表:上表,上奏章

7.答案:B B项“焉”在两句中均做疑问代词,译做“哪里”“怎么”。 A项:“之”一为结构助词,宾语前置标志;一为动词,译做“往,到……去”。C项:“而”均为连词,但一表转折,译做“却”;一表递进,译做“而且”“并且”。D项:“且”均为连词,一表递进,可译做“而且”“况且”;一表让步,可译做“尚且”。

8.答案:B 太祖派军队赴匡奇救援,吴国人于是退兵了。

9.答案:迁魏郡太守/时系囚千数/至有历年/矫以为周有三典之制/汉约三章之法/今惜轻重之理/而忽久系之患/可谓谬矣。

10.①徐州才能永久安定,您的威武之名震慑四方,仁爱之名到处传扬。还没有跟从您的地方,都会观望风头像影子一样归附您,崇尚恩德,养成威望,这就是成就王业呀。(每分句1分。关键词“方、声、景、崇”,错一个扣1分。方:才能,才会,将会。声:名声。景:像影子一样。崇:崇尚,推崇。)

②陈季弼遇上大事的时候,见识高明,多有谋略,超过一般人,确实是当代的杰出人才。(一分句1分。关键词“临、信”,错一个扣1分。临:面临,遇上。信:的确,确实。)

11.(1)“频”字,既出风雨过后,南飞雁群之多,使人联想到雁群急于投宿的惶急之状;(1分)又暗示诗人被雁群感动乡心,久久凝望长天。一个“频”字,状景见情。(1分)

(2)渲染了清冷、孤寂的气氛。(2分)用烘托之法:(1分)以露水滴落枯叶之“声”烘托园之清冷空寂,用的是以“动”衬“静”之法(以有声写无声);(1分)以为邻者仅有一个绝迹尘世的野僧烘托出自己孤独的处境和心情。(1分)

12.①别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心,四弦一声如裂帛。(白居易《琵琶行》)

②假舆马者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(荀子《劝学》)

③率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(贾谊《过秦论》)

13.答案:选择D项。(A项偷换概念。原文是“重申”“场所精神”概念,而不是“提出”。B项曲解原文,“城市文脉是建筑的灵魂”,而不是建筑是城市的灵魂;C项“无法避免”违背文意,文中第④段作者提出的就是解决这一矛盾的设想。)

14.答案:选择B项。(强设因果。“忽略建筑与城市的关系,不再寻求彼此间的统一,成为一种创造孤独形象的游戏;盲目追求外在形式而忽略对城市文化内涵的反映”,是建筑失语现象的两种表现形式,两者是并列关系,而非因果关系。)

15.答案:⑴城市文脉作为城市的一种生活方式及不同时期留存的历史积淀,是区别于其他城市的城市特质的组成部分,它从根本上影响城市建筑的形式与风格。(此句突出“灵魂”二字。)所以说“城市文脉是建筑的灵魂”。(2分)

(2)城市建筑是城市文脉的集中体现,城市的历史文化特征在建筑身上表现得最为突出,建筑本身已成为文化的一部分;(此句表明“建筑即文化”)(2分)而建筑本身有自已的发展源流,需要人们关注其本源,传承城市文脉,立足现在,放眼未来,创造出高品位、人性化的城市空间,满足现代人日渐丰富的精神需要。(此句表明“建筑有自身历史”。)所以说“建筑本身也具有文脉”。(2分)

16.⑴异相:奇异的景象,独特的景观。

⑵熨帖:和谐地紧贴,温柔地依偎。

17.运用拟人。“只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯,它越温柔,温柔得可恨之极。”沙子被人格化了。既生动写出沙子十分柔软,让人无从着力下脚;又写出“我”对沙子又爱又恼的情感。

运用对比。“软软的细沙,也不硌脚,也不让你碰撞,只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯,它越温柔,温柔得可恨之极。”沙子的看似“温柔”与实则“捣乱”是对比,沙子的“温柔”和“我”的“发疯”也是对比。生动再现了沙子的特点、我爬山的窘态和内心的无奈恼怒。

运用排比。“用力越大,陷得越深,下滑得也越厉害。”“软软的细沙,也不硌脚,也不让你碰撞,只是款款地抹去你的全部气力。”都是用短句组成排比,句式于整齐中见活泼,前者再现爬山者的困窘,后者与拟人结合再现沙子的以静治动,饶有情趣。(三个要点每点计3分)

18.情感:怜爱—敬佩(关键词:爱—敬)

道理:互补才是美(多彩产生美)

19.文中,作者无论是描写自然景观还是自己的动作心理,字里行间都充溢着一种自然之美,这种美来源于笔下的自然景观,也来源于作者情感的真实变化,还来源于作者清新传神的描写语言。(写景自然、情感自然、语言自然,三点答到两点得4分)而作者因爬山观湖生发的种种感慨,已经是对人生遭际的普遍认识,因而具有一种深邃的哲思之美。(哲思或哲理深邃,2分)

20.答:思念像一株刚萌发的幼苗,对外界探头探脑。思念像一株小树,亭亭玉立的,长着,伸展着。思念像一棵枝丫横生的老槐,狂舞着,张扬着,深深地扎在我的心中。

家园像幼年时的摇篮,摇着我童年的梦,要我快快长大。家园像青年时的单间,随时等我,随时离我,任我逍遥,任我奔波。家园像老年时的古宅,纵使有些残破,让人心安,让人有所依托。

21.答:例文:

第一种类型:认为“主讲者是‘国学启蒙者’”。

尽管主讲人不是最有水准的学者,不能给社会提供学术典范,但他们以自己独特的讲学方式,架起了古典与大众之间的梁,传达出中国古典文化的魅力。

长期与古典文化的隔离,大众阅读理解能力极度下滑,已经很难弄明白古代经典的字意。这些主讲人将枯燥无味的古典文化通俗化,使听众对所讲授的相关历史文化知识产生兴趣,使百姓愿意亲近文化,引导大众步入古典历史文化知识的殿堂,从而达到了启蒙之效。

正是这批文化启蒙者,引导大众关注国学,重新形成了“国学热”,对于中国民族文化精髓的传播起着积极作用。

第二种类型:认为主讲者是‘文化奶妈’”。

这些主讲者并非都是从事所主讲内容研究的专家,对于所讲解的古代文化经典的种种解释,大多属于个人化的探究与心得,都是在放大或缩小原著的思想空间,常常表现出肤浅化、庸俗化、家常化的倾向,甚至背离原著主旨。有的主讲者为了标新立异,对原著发挥离谱,靠过度解释吸引大众耳目;或以探究人性做幌子,把历史拆解成逗乐子的庸俗段子等等。表明他们承担的也就是“奶妈”的任务,将读者引进大门,至于讲解的内容是否精准,则不是自己的责任,所以,实际上容易把读者引向理解的歧途。

受众深受社会的急功近利之风的影响,缺乏耐心,渴求速成,这些加工过的“奶汁”,使他们形成较重的阅读依赖心理,这将使名著逐步远离人们。

对于中国大众而言,传播经典文化,不能仅仅追求浅近通俗,更需要追求讲授正确,观点公正,具有良好的治学素养。因此这些主讲者的确只能属于“文化奶妈”之列。

第三种回答:兼顾两种回答,以一种为主,辩证分析利弊。答案略

来源:中国哲士网

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