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天津市2010届高三十校联考第一次考试

天津市2010届高三十校联考第一次考试

一、语言知识与运用(15分,每小题3分)

1.下列各组词语中加的字读音全都不同的一项是  (   )

A.悲怆    寒伧    创伤    沧海桑田   踉踉跄跄

B.女红    躬亲    供销    股肱之臣   觥筹交错

C.傧相    滨海    槟榔    摈弃陋习   两鬓苍苍

D.颀长     崎岖     跻身    歧路亡羊   花木成畦

2.下列句子中有两个错别字的一项是  (   )

A.她从书柜里拿出一杳信封款式相同的信,声音喃喃:“人,走了,已经有两个月了,这些信,让我每个月寄一封……”

B.伞下旋出的柔情,只是立于我梦境之外的幻影。但愿你懂得,皱纹是一册册无字的书,需要用心灵去辩识,去憬悟。

C.三分甜蜜,竟有着七分的仓凉,我们走过的日子,走过的地方,恍忽都化成了片片色彩,图案出我们共同爱恋过的。

D.作者离家时种种幻想,留给家人的种种期望,都一一云散烟消,能告诉家里人的,便只有人还平安地活着这样一句话。 

3.下列句子中加点词语的运用错误的一项是   (   )

A.中国乒乓球历史上首次教练员竞聘工作今天终于尘埃落定,刘国栋施之皓分别被国家体育总局任命为男队和女队的主教练。

B.江南梅雨季节虽早已过去,但是南京近期依旧处于多雨期,时不时地来阵暴雨,市民出行还是要带上雨具,以备不时之需。

C.钱钟书先生是一个十分难得的奇才,被誉为学术泰斗,他知识渊博,学养丰富,治学严谨,其文章达到了不赞一词的地步。

D.全球各地引发的更大规模的反战潮流,给美英当局造成强大的政治压力。如美英联军敢于投鼠忌器,将有众叛亲离的可能。

4.下列句子表述失误,有语病的一项是   (     

A古今中外圣贤的意义是什么呢,就是用他们生活的历练,总结出来一些对我们有意义的道理,圣贤永远都不是那个砖头一样的典籍。

B前不久,备受海内外媒体关注的中纪委第七次全会对2007年的反腐倡廉工作作出了统一部署,胡锦涛总书记到会并做了重要讲话。

C在赖昌星走私集团案件的审理过程中,以及有关的罪犯服刑之后,他们的合法权益都受到了保护,同时他们的人格也都得到了尊重。

D弃不弃核这一实质性问题,朝鲜的诉求是与美国举行双边会谈,因而改善朝美关系,而核武器是朝鲜最大的砝码,也是问题的症结。

5.阅读下面语段,在横线上填入前后文衔接最恰当的一项  (     

历史是前人创造的,但评说历史是后人的权利和义务。时光不可逆转,历史的原貌难以完全恢复。也希望籍此对今天的世界产生积极的意义。                   

以妇孺皆知的隋唐演义戏说历史,那是以讹传讹的流俗,会使国人陷入对“贞观之治”更大的历史误区中。

①故只能剪裁其重要事件、突出其重大理念

②以聚焦历史的重点,来表达对历史的理解和评说

③特别是陈述一个历史时期以及政治生活

④枝节蔓延、尤为复杂,良莠陈杂、不可胜举

A. ①②③④     B. ①③④②     C. ③④①②    D. ③①④② 

二、现代文阅读(社会科学类)(12分,每小题3分)

阅读下面材料,按要求回答6—9题

如今,美国的科学家能用机器或科学验证武林传说的真假。首先接受检验的是拳法。研究人员使用的装置是三号混合拟人试验装置——也就是我们所熟知的试车假人。试车假人经过政府认证,可精确模拟人体,并测量人体承受的伤害。假人中的感应器可以测量每一拳的力量和杀伤力。测试显示,空手道的直拳,力道为816磅,会使对手步履蹒跚,但不致于撂倒对手。跆拳道的力道为917磅,对手很可能会出现脑震荡。在一阵出拳和计算之后,研究人员看到了最终的赢家,那就是传统的老式拳击——将近1千磅的力道,相当于以大铁锤猛击对手的脑部,让对手头颅内的脑部发生位移,引发了连锁反应。颅骨的震荡很快就停止了,但漂浮在脑脊髓液中的脑部则持续移动。脑部撞上后脑勺导致后脑受伤,再猛然回弹,撞上前方的颅骨导致前脑受伤。神经传导物质大量释出,一场电子风暴导致神经短路,医师称之为严重脑震荡,我们则称之为“击倒”。

有一种武术因其速度而享誉了1500年,它就是中国功夫,被认为是所有武术的鼻祖。功夫高手黄亚立是泛美武术大赛的金牌得主。研究者用加速度计对他的出拳速度进行测试发现,黄亚立一拳的速度,相当于在1秒钟内跑过整座篮球场——1秒钟超过40英尺,是蛇族出击时的四倍。有时出手快不如出手准。其中最具传奇色彩的点脉,也就是“死拳”,结合了力量、速度和致命的知识,常常在对手出招前就能看破他的招式,一击之下,对手心跳立即停止。这传说是真是假?终极武士葛伦·利瓦伊验证这种终极拳法,试车假人体内的感应器显示,葛伦看似简单的招式力道为0.8VC,足以让心跳停止,比其他更魁梧的选手挥动球棒的威力还要大。如此看来,武术中所谓的强者,不见得是指最强壮的人,而是指能对目标造成最大冲击的人。

拥有2千年历史的硬功,能让许多功夫高手用手劈开砖块或者水泥板。若是一般人,手骨早已断裂,而这些练硬功的人为什么却毫发未损?科学家指出,这主要是因为他们的骨骼的构造经过了改造。其基础为19世纪外科医师朱利叶斯·沃夫的重大发现。其原理为,若骨骼反复受损,就会增加钙质构造,骨骼会变得较密、较硬,耐受性也较高。古代功夫高手早就知道沃夫法则的秘密,数百年来他们以木板、沙子、铁或石头为练功的工具,俗话说得好“百炼定成钢”。

(选自2007.1.22《文萃报》,有删改)

6.下列武林传说中,不能被“美国科学家能用机器或科学”验证是真的一项是  (  

A.练硬功的人能用手劈开砖块或者水泥板。

B.功夫高手的出拳速度1秒钟可超过40英尺

C.最具传奇色彩的“死拳”确有其人其事。

D.一记近1千磅力道的老式拳击足以击毙对手。

7.下列说法与原文意思相符的一项是  (   

A.人的骨骼构造经过改造后就能用手劈开砖块而毫发未损。

B.在试车假人内装上感应器可测试出拳法的力道、中国功夫的速度和死拳的秘密。

C.发生位移的脑部撞上后脑勺,再猛然回弹撞上前脑,定会导致骨骼反复受损。

D.与对手过招时,即使力道为917磅,也难以一拳把对手打成严重脑震荡。 

8.从文中看,要成为“武术中所谓的强者”须具备必不可少的条件,下面哪一项不属于这种必不可少的条件  (   

A.惊人的力道和迅捷的速度。      B.对对手弱点的精准了解。

C.过硬的身体素质。          D.看那一秒谁能占得先机。 

9.根据原文内容,下列推断错误的一项是 (  )

A.在所有接受检验的拳法中如果按杀伤力排名传统的老式拳击完全可以拔得头筹

B.功夫高手能把手、脚、手肘和头颅磨练成致命武器,甚至可以练出一身铜筋铁骨。

C.高手过招时,手脚稍慢就会枉送性命。速度就是力量,速度越快,力道就越大。

D.黄亚立一拳的速度是蛇族出击时的四倍,那么可以断定他与蛇对抗时拥有绝对优势。

三、文言文阅读(共21分,选择题每小题3分)

    阅读下面文段,按要求完成10—14题 

重修定王台碑记  清·夏献云

湖湘人尚气节,风俗敦厚。虽乡愚僻壤,谈某也忠、某也孝,辄勃然色动。盖其崇根本,渐摩成化久矣。而其千古不磨者,忠莫著于贾太傅,孝莫著于长沙定王,一宅一台,岿然独存。

云以同治九年庚子奉命来湘。光绪二年,修贾太傅祠成,议修定王台,有志未逮。今年春,郡绅李君兴谟等以重修请。官绅俱有同志,立斥白金二千有奇,不日蒇,焕然一新。

考《汉书》,景帝二年,封子发为长沙王。以母微无宠,故王卑湿贫国。与程姬有共太后之称,唐姬并无封号。而相传定王筑台,有云望程唐二母者,有云望唐母者。《长沙县志》称双女墓,地不可考。亦从《水经注》、《方舆胜览》、《楚宝》、《通志》拾遗言,望唐姬为是。宋朱、张夫子登台有诗,元许有壬始言定王之孝。《楚宝》言定王载米博长安土筑台,以志思亲,说必不谬。《北海碑》言:“炎汉太宗,长沙清庙。”光武中兴,肇祀舂陵,李碑足补祀典之阙,亦文人尊崇之意耳。蓼园见任昉《述异记》,尤为孝思之证云。又考,宋时台为长沙学宫,今祀仍旧制。

窗牖洞开,风景殊胜。隙地复蓼园旧迹,台侧得泉曰古涧泉。泉旁为东涧堂,迤南为望云山馆。有池有馆,杂植花竹,足以备流连,志景慕已。

夫整纲饬纪,守土之责;明伦尚孝,风俗之良。不忍薄于其亲,则必有忠爱其君者。云从政湖南,涓埃无补,见斯邦化行俗美,而知彝伦秩叙之有由来。登斯台也,其必有闻风兴起于百世下者矣。是为记。

【注释】①定王台:为古代长沙名胜,传为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。相传刘发来长沙后,思念其母,派人运米去长安,再将长安的土运来长沙,筑一高台以登临望母。②宅:贾谊故宅。③蒇:完成。④北海碑:即麓山寺碑,唐李邕作。⑤肇祀舂陵:肇,开始。舂陵,湖南宁远县西北,刘发之子刘买封于此,称舂陵侯;光武帝刘秀即为刘买后裔。⑥李碑:即李邕的麓山寺碑。⑦蓼园:定王刘发宫殿中的一处苑囿。⑧彝:常道,法度。

10.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是  (    

A.孝莫著于长沙定王            著:显著,昭著

B.议修定王台,有志未逮          逮:达到,实现

C.言定王载米博长安土筑台         博:增加,丰富

D.夫整纲饬纪,守土之责          饬:整治,整顿

11.下列各组句子中,加点的词意义和用法相同的一组是  (    

A.①云以同治九年庚子奉命来湘      ②斧斤以时入山林

B.①谈某也忠、某也孝,辄勃然色动    ②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?

C.①不忍薄于其亲,则必有忠爱其君者   ②于其身也,则耻师焉。

D.①而知彝伦秩叙之有由来        ②臣闻求木长者,必固其根本

12.下列陈述和理解与原文不符的一项是  (     

A.作者认为湖湘一带的人由于崇尚为人的根本,久之而成风习,故即便是偏僻地方的愚鲁之人谈及忠孝,也会神情激越。

B.作者奉命来到湖南后,先修整了贾太傅祠,但定王台的重修不太顺利,后在一些地方绅士和官员的支助下才了却心愿。

C.长沙王刘发的母亲因出身微贱,故而得不到景帝的宠爱,她与程姬表面上虽然都有太后的称呼,但实际上并没有分封。

D.关于定王刘发修筑高台的目的,历来有多种说法,作者以《水经注》《楚宝》等典籍为据,认为应该是为了遥望唐姬。

13.把文言文阅读材料中横线的句子翻译成现代汉语。(9分,每句3分)

(1)立斥白金二千有奇,不日蒇事。

(2)以母微无宠,故王卑湿贫国。

(3)明伦尚孝,风俗之良。

14.本文第四段描述定王台重修后“风景殊胜”的情形,回应第二段“焕然一新”四字。首尾两段是怎样呼应的?试作简要分析。(3分)

四、古诗词鉴赏和名句名篇默写(11分)

阅读下面两首诗,回答后面问题(5分)

 

离亭赋得折杨柳二首

李商隐

(其一)

暂凭尊酒送无憀,莫损愁眉与细腰。

人世死前唯有别,春风争拟惜长条。

(其二)

含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖。

为报行人休折尽,半留相送半迎归。

注:无憀,即无聊。

15.张采田评第一首曰:“惊心动魄,真千古之名篇。”该诗先言暂且凭酒相送,莫要折柳相别,然而“人世死前唯有别”,就是“春风争拟惜长条”也要非折不可,通过前后态度的陡然转变,写尽了惜别之意。

纪昀评第二首曰:“情致自深,翻题殊妙。”请就“情致自深”做具体阐述。

16.补写出下列名句名篇中空缺的部分(6分)

(1)既其出,                                       。(《游褒禅山记》)

(2)廊腰缦回,               ,各抱地势,                       。(《阿房宫赋》)

(3)                             。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。(《蜀道难》)

五、现代文阅读 (文学类文章) (17分)

阅读下面的文字,完成17―20题。

                             眷恋红土地  淡 墨

红土地,一块先民赖以站起来的地方,万古不灭的太阳晒红了古蛮夷。

我久久伫立在这大地上,等待那高原的风摩挲她荒原的儿子。红土地,生命的胞衣。

传说的根是无论如何也捋不到头了,人们只记得红河水上漂来一个创世纪的葫芦。那样斑斓,那样永恒,是亿万年前凝固了的地火,大自然一封无法寄走的情书,在文明和蛮荒的边缘裸露生命和情感的原初。山路是老鹰叼到蓝天上也扯不断的意象,肆虐的风暴使得人心不敢靠近那片美丽,歌谣之树上坐着一个被《小河淌水》打湿了眉睫的女子。

那轮荒月便是坠在歌谣上的耳环。

那么久远,那么质朴,从生命的深层里流露了出来,一种刚烈和血性的表白。似乎听得见冷兵器的撞击声,从历史遥远的那一头传来,庄蹻①便成了这块土地上的英雄了。每天夜里,古老的红河水夜夜都从我的枕边流过。一年两年,涛声依旧。

是母亲将生命的赌注押给了红土地,从此,我别无选择,火把果一样,默默地燃烧自己。也许梦得太久,也许因为痛苦太深,我常常一个人爬到高高的山上去,直到生命缺氧的时候才去感悟这片土地和人生。

这儿的山倒是很高了,这里的人家住在红尘之外。三个石头支起一口石片制成的“锅”,风的刀子割不断茅屋上的炊烟。穿山越谷,走进大森林,一天两天,十里百里,碰不见一个人,在这红土地上,不能不让人感受这种百年孤独

住惯了的山坡不嫌陡,父亲是那样如痴如醉地钟情于这片土地。每个黎明和黄昏,我都看见他那佝偻的身影在红土的大背景上来来去去,执著如这土地深沉的灵魂。那颗粮食过早地把他的腰累弯了。在那红土高原上,看着父亲渐渐远去的身影,我会把干瘪的苦荞与鲜红的血液联想在一起,在这红土地上,生命会呈现出一种数学公式无法计算的反差。

世界因有了荞麦花而美丽。

每年三月,樱花杜鹃花是一定要开的,像我如期而至的阿荧。阿荧,黑瘦黑瘦的,很有点像《诗经》中那种采野菜的女子。看着那纤细的样子,我说:“妹,你不要再往前走了,山那边的西北风很硬。”她一咬嘴唇,那血珠子便很心疼地冒了出来。拽住那情感的藤蔓一蹭,她翻上山来了。一棵树,一根藤,长成了这红土地上分不开的风景。

阅读这红土地上的爱情,一如阅读这土地上耕作的庄稼,随意得很。这使我想起那个金马和碧鸡的故事,太阳追逐月亮的传说。在这寂静的山谷,在这世界的边缘,没有分贝和尘埃的困扰,在皎洁的月光下,你可以静静地审视爱情的伤口。

但这里离现代的文明和繁华毕竟太远了,“超导”、“传感”无法与岩石对话,昨天和今天依偎在山谷里不想分手,狼谷拒绝牧歌,边声滴落寂寞,向前再跨一步,似乎就走出了人生……

可不管瘴疠怎样出示生命的黄牌,山歌的音符落在这土地上便会开成血红的杜鹃。烂漫的山花年年都要在这里潇洒走一回。

红土地,大自然亮出来的一面鲜红的旗帜,红土地,我半边冰凉半边发烫的梦啊

                                            (选自《散文百家》1995年2期,有删节)

注①:庄蹻(jué),战国时楚国农民起义领袖。

17.文章中作者表达出了对“红土地”深切的眷恋之情,结合文章内容分析“生命的胞衣”所具有的深刻内涵。(4分)

18.结合文章分析:作者为什么说“红土地,我半边冰凉半边发烫的梦啊”?(4分)

19.文章中说:“也许梦得太久,也许因为痛苦太深,我常常一个人爬到高高的山上去,直到生命缺氧的时候才去感悟这片土地和人生。”结合文章内容分析:作者“感悟”到哪些内容?(4分)

20.文章感情深挚,思路清晰。以“红土地,生命的胞衣”起笔,接着转入对“红土地”        特点的叙写,文章中                                    (填写文中语段)这个句子又让文章转入对红土地内涵的深层思考。(5分) 

六、文章赏析(14分)

21.从下列题目中任选一个,写220字左右的文章赏析。(14分)

①谈谈“红土地”的意象特点

②行云流水写眷恋——谈谈文章的语言特点

③请从宏观的角度,对本文予以精要的点评

七、写作(60分)

22.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

最近网络和报纸展开了“80后是有希望的一代还是迷失一代”的讨论。从“80后是否是精神缺钙的一代”,到“谁该为80后行为负责”,再到“80后该如何面对现实环境”,关于80后的讨论不断深入。

在众多网友的留言中不约而同提到了韩寒、超女,认为他们就是80后的典型代表。也有网友认为韩寒、超女并不能代表整个80后。

在你心目中,具有怎样精神品质的人才是80后的主流呢?你能否具体描述一个80后的形象呢?

请就上面提出的问题,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。

 

参考答案

 

1.A(怆chuàng  伧chen  创chuāng  沧cāng  跄qiàng;  B都读gōng;C傧、滨bīn,槟bīng;摈、鬓bìn;D.颀、崎、歧、畦都读qí,跻jī)

2.C(苍凉,恍惚;A一沓;B辨识;D全对)

3.D(投鼠忌器:拿东西投掷老鼠,又怕砸碎老鼠附近的器具。比喻欲除弊害而有所顾忌,不敢放手。

尘埃落定:比喻事情有结局或结果。不赞一词:形容文章写得很好,不能增添一句话。不时之需:说不定什么时候会出现的需要)

4.D(不合逻辑或关联错误。朝鲜的诉求与改善朝美关系并非因果关系,应把“因而”改为“进而”)

5.C(本题以定位选择填充的形式,考查语言表达连贯和特定语境中的逻辑思维能力。语段的中心话题是“应如何评说历史”,基本观点是要借评说历史“产生积极的意义”,就应“聚焦历史的重点”。解题的关键在于联系中心和上下文,扣住“特别是”“故只能”这样表强调和因果关联的词语,从语流和语意的衔接上辨析思考)

6.D(“一记近1千磅力道的老式拳击”不能“击毙”对手,只能“击倒”对手)

7.D(A以偏概全,这样的人应是练过硬功的人,不是所有的人;B曲解原意,“中国功夫的速度”是用加速度计测出的;C张冠李戴,“发生位移的脑部撞上后脑勺,再猛然回弹撞上前脑”是老式拳击产生的后果,“骨骼反复受损”是形成硬功的条件,并且“定会”太绝对了;D原文中说力道为917磅时“对手很可能会出现脑震荡”,只有力道近1千磅时才会出现严重脑震荡)

8.C(可从“武术中所谓的强者,不见得是指最强壮的人”可看出;AB可从“死拳结合了力量、速度和致命的知识”这句得出;D可从“常常在对手出招前就能看破他的招式,一击之下,对手心跳立即停止”这句看出)

9.D(前后不存在因果联系,原文中没有提到人与动物的对抗;A可根据“在一阵出拳和计算之后,研究人员看到了最终的赢家,那就是传统的老式拳击”推出;B 可以从最后一段,尤其是对“百炼定成钢”这句俗话的认同可以推知;C从死拳“结合了力量、速度和致命的知识,常常在对手出招前就能看破他的招式,一击之下,对手心跳立即停止”可推知速度是制胜的手段之一,“高手过招时,手脚稍慢就会枉送性命”;因为“中国功夫,被认为是所有武术的鼻祖”,所以中国功夫的速度也可影响力道,另外也可根据“加速能把质量换转为力量”的生活常识也可推知)

10.C(博:求取,换取,换运)

11.D(A以:①介词,在;②介词,按,按照。B也:①语气词,用在句中,舒缓语气;②语气词,用在句末,表疑问语气。C则:①连词,那么,就;②转折连词,却,可是。D之:①②皆是结构助词,用在主谓之间,取独)

12.C(本题考查信息筛选,错在无中生有或曲解文意,文中并无此信息。“并无封号”不是没有分封,而是没有封号)

13.①一下子扩展(或“凑足”)白银有二千余两,没过多久事情就完成了。[斥、奇、不日]

②由于母亲出身微贱没有受到宠爱,所以他就被分封到低湿贫困的地方为王。[以、微、王]

③明确(或“光大”)伦常崇尚孝道,这是风俗中优良的(民风)。

14.简答:文章结尾,作者认为孝思其亲,就会忠爱其君,湖南“明伦尚孝”“化行俗美”,这与第一段说湖南“尚风俗、崇根本”、重忠孝相呼应;而“登斯台也”又与“一宅一台”回应,首尾圆合。

15.第二首先铺写杨柳依依之景,暗寓(折柳)依依惜别之情,但“休折尽”一转,折一半留一半,既宛转地表达了对行人远行的惜别,又巧妙的表达了对行人回归的盼望,通过对回归盼望的急切来表达惜别之深。

16.(1)则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

(2)檐牙高啄   勾心斗角

(3)上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川

17.以“生命的胞衣”比喻生养我们的故土,意在强调我们与故土的难以割舍的血肉联系。(4分)(提示:此题考查对文中重要词语含义的理解。在文中,“红土地,生命的胞衣”是全文内容的总起和提示句,完成此题必须从全文的角度去分析理解。答出“比喻”给2分,答出后面一句给2分。)

18.“红土地”的孤独、贫穷与落后又让“我”内心充满失落和惆怅(2分,意思对即可),但“红土地”的刚烈、宽广与多情让“我”内心充满感激和温馨(2分,意思对即可)。(提示:此题考查对重要句子含义的理解。从文章结构看,此句是一个归结性句子,是对上文内容的归纳,再结合题目要求和文章语句内涵分析,此题必须从两方面来回答。)

19.感悟到“红土地”孤独、贫穷、落后的环境(2分,答出环境特点和性格特点的一项不计分,答出两项计1分,三项计2分。)和这块土地上人们所具有的执著、刚强、多情的性格(2分,答出环境特点和性格特点的一项不计分,答出两项计1分,三项计2分。)。(提示:此题考查学生的综合概括能力。在文中首先找到命题点的具体位置,然后通过对(7)-(13)段内容的归纳可以完成此题。概括必须准确而不遗漏。)

20.古老而美丽、质朴而血性(2分)。

也许梦得太久,也许因为痛苦太深,我常常一个人爬到高高的山上去,直到生命缺氧的时候才去感悟这片土地和人生。(3分)

21.写作提示

①作者眼中的红土地是“生命的胞衣”,久远而质朴,是“从生命的深层里流露出来的一种刚烈而血性的表白”,这写出了红土地是一位骨子里涌动着刚烈血液的母亲,多情而刚强。作者以近乎白描的手法向读者展露了红土地的面貌,她是荒凉而又孤独的,连人也不能不“感受这种百年孤独”,然而她永无止境地宽广与奉献,纵然只有血的苦荞也让“父亲是那样如痴如醉地钟情于这片土地。每个黎明和黄昏,我都看见他那佝偻的身影在红土的大背景上来来去去,执著如这土地深沉的灵魂。” 荒凉孤独而又多情宽广,是红土地让人无限眷恋的意象特点。

文章从此展开评论,则属于符合题目要求。

②把情感融入具体的意象中来连词串句,是本文在语言运用上的一大特色。例如:“山路是老鹰叼到蓝天上也扯不断的意象”“歌谣之树上坐着一个被《小河淌水》打湿了眉睫的女子”“那轮荒月便是坠在歌谣上的耳环”“风的刀子割不断茅屋上的炊烟”“一棵树,一根藤,长成了这红土地上分不开的风景”“山那边的西北风很硬”“山歌的音符落在这土地上便会开成血红的杜鹃”等等,这完全是作者内在感情外化的意象式表达。

如果学生能够从这一角度展开评论,则属于完全符合题意。但从此角度评论,对中学生来说,有一定得难度,具体评论中,学生如果从“文章语言生动”“运用比喻的手法”等方面评论,只要言之成理,也可以认为符合要求。

③本文充分体现了散文形散神聚的特点。文章的“神”表现在对“红土地”所具有的荒凉、贫穷、孤独而又刚烈、宽广、多情的性格特点的揭示和作者对红土地的眷恋情感上,为了体现这一特点和表现这一情感,作者选用了关于红河的典故、庄蹻的传说和父亲、小妹等大量的材料深情抒写,做到了选材广泛而主旨集中。

评论从此展开,则属于切题。

22.(按高考作文评分标准评分)

 

参考译文:

湖湘地方的人崇尚气节,民风敦厚。即使是穷乡僻壤的愚鲁之人,谈到某某忠义、某某孝顺,往往神情突变、感动奋发。大概是这里的人尊崇为人根本,浸染磨砺后,形成一种风气很久了。那千古以来不可磨灭的人,忠义方面没有比贾太傅更显著的,孝道方面没有比长沙定王更有名的,一幢贾谊宅,一座定王台,岿然独立在湖湘大地上。

我在同治九年(庚子年)奉命来到湖南。光绪二年,修整贾太傅祠的工作完成了,就商议重修定王台,但心愿没有实现。今年春上,地方绅士李兴谟君等人拿重修之事请求(政府)。官府里和绅士中都有心愿相同的人,一下子就凑足白银二千余两,没过多久事情就完成了,定王台面貌焕然一新。

查考《汉书》的记载,汉景帝二年时,分封他的儿子刘发做长沙王。因为刘发母亲出身微贱,没有受到宠爱,所以他就被分封到低湿贫困的地方为王。他的母亲与程姬都有太后的称呼,但唐姬并没有封号。相传定王刘发修筑高台,有的说是为了遥望程唐二位母亲,有的说是为了眺望生母唐姬。《长沙县志》提到过“双女墓”,但地方已经不能查考了。从《水经注》《方舆胜览》《楚宝》《通志》等典籍里查考那留下来的记载看,遥望唐姬应是正确的。宋代朱熹、张栻两位夫子登临定王台时写有诗作,元朝许有壬最先提到定王的孝思。《楚宝》记载说定王派人运米到长安,再换运来长安的土修筑高台,以表示思亲之情,这种说法一定没错。《北海碑》记载说:“炎汉太宗,长沙清庙。”光武帝刘秀中兴后,开始到湖南舂陵祭祀先祖,李邕的北海碑足以弥补祭祀大典的缺失,也表达出文人骚客尊敬崇尚的心意。有关蓼园的记载见于任昉的《述异记》,修建蓼园更是刘发孝思的证明。又据考证,宋代时候定王台曾做了长沙学宫,现在我们仍照原来的构建情形祭祀。

如今明窗大开,风景特别优美。再在空地上恢复蓼园的原貌,高台侧旁有一道细泉叫作古涧泉。泉流旁边是东涧草堂,向南是望云山馆。这里有泉池,有山馆,又交杂种植着花竹木,足够当作流连停憩之所,可以在此表示崇敬仰慕之意。

整顿好秩序法纪,是把守一方土地的官员的职责;光大伦常崇尚孝道,这是风俗中优良的民风。不忍心对父母无情无义的人,那一定会忠于爱戴他的君王。我在湖南从政的这段时间,一点点贡献都没有,看到这地方教化流行、风俗纯美,就明白这里的伦常秩序法度纲纪大有来由。登上这个高台,那一定会在百世之后再听闻到这种遗风而人心振奋。这些聊当作记。

来源:中国哲士网

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