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高三上学期语文期中试题 参考答案

学年度第一学期期中考试

[高三]年级   [语文]试题卷

答卷时间:[150分钟]   满分:[150]  命题人:[许雷鸣]  校对人:[桂维诚]

 

(42)

一、(18分.每小题3)  

1.下列词语中加点字的读音,完全相同的一组是  

A          风光  B          短叹

C         无恐  D         自怨自

2.下列各句中,没有错别字的一项是 

A即使有着再美丽的脸蛋、再窈窕的身材,若胸无点墨,那也不过是花瓶,而秀外惠中的淑女大都知书达理,她可能貌不惊人,但内在智慧使她的谈吐超凡脱俗。  

B巴塞罗那在城乡接合部的广袤土地上建造许多大型的购物中心和巨型超级市场,这些中心和市场光是停车场就有一两个足球场那么大。

C中国人是懂得享受的民族,于日常生活中无处不有诸般的闲情逸志在时时闪现,融幽默睿智机敏闲适于一身,上至王公卿贵,下到贩夫走卒,生活中的艺术俯拾皆是。  

D一个披星带月的诗人,一个荷锄自娱的士人,一个安贫乐道的文人,一个崇尚自然的农夫……他留给我们的是深深的思索和诗意的人生。  

3.下列各句中,加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是 

A.炒股的辩证法阐明了一条颠扑不破的真理:在股票冷得结冰的时候买,在股票热得烫手的时候卖。(牢不可破)

B.诗抑扬的美和回环的美都是音乐美,诗歌和音乐是息息相关的。(休戚相关)

C.麻雀从不长途飞行,也无鲲鹏之志,要说能在大海上看见麻雀,那就有点信口开河了。(信口雌黄)

D.当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。(无所回避)

4.下列各句中,没有语病的一句是 

A历史上的那些暴君和独裁者,在当政之日无不把能否有效地镇压和禁锢人类思想,看作巩固其统治的头等大事。  

B唐太宗李世民酷爱书法艺术,重视培养书法人才,发掘整理了魏晋遗墨,确立了王羲之的书圣地位,为唐代的书法繁荣作出了巨大贡献。  

C如果说辉煌的唐王朝亡于藩镇割据,繁荣的宋王朝亡于蛮族的轮番入侵,暴虐的元王朝亡于其暴虐,那么明王朝灭亡的主要原因则是由党派内讧,阉党擅权造成的。

D我们现在的当务之急显然不是急于推出那些人有我无的金融创新产品,而是深度研究美国过度金融创新引爆金融危机的教训。

5对下列古诗中加线部分的赏析,不正确的一项是
A.
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板。妇姑相唤浴蚕去,闲着中庭栀子花。

——运用白描手法,出一幅山村雨景图,营造了一种和平、宁静的生活氛围
B.试问闲愁都几许? 一川烟,满城风絮,梅子黄时雨

——连用三个比喻,以景物喻愁思,烘托出闲愁之多。

C.移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人

——运用了夸张和拟人手法,表现了旷野、明月的环境中舟客心情的温馨和闲适。

D空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

——运用以动写静手法,以人语响反衬空山的宁静安谧

6.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是  

A莎士比亚是欧洲文艺复兴时期主要代表作家,“英国戏剧之父”,他的主要成就是悲剧,代表作是《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》

B项脊轩志》以清淡朴素的笔法写身边琐事,亲切动人。它的作者归有光被认为是“桐城派”的代表人物。  

C序,文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字,滕王阁序是饯别序,即临别赠言,属于赠序类的文章。  

D雷雨》是曹禺的处女作,也是他的成名作和代表作;分别发表1936年和1937年的《日出》和《原野》是他的重要剧作;而《北京人》是他抗战期间创作的重要剧作。

二、(12分,每小题3分)  

阅读下面的文字,完成710题。

真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我的意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。

为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了。然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,归根到底是一切生活所赋予的意义,如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”,而是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。

当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人

 

和诗人的作品,更能接近真正的生活么?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫。(节选自赫尔曼·黑塞《获得教养的途径》)

 

7.下列对“修养”含义的理解,不正确的一项是  

A.真正的修养是追求精神和心灵的自我完善。

B.真正的修养是没有任何目的的

C.真正的修养是一种不断追求而又从不停歇的努力过程

D.真正的修养既具有反思精神又具有勇于开拓的创新精神。

8.下列对“获得真正的教养的途径”理解不正确的一项是

A.获得真正的教养这条路不但是艰难的,而且是永无止境的。

B.日积月累地熟悉并掌握大师们的思想成果。

C.通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解。

D.领略人类所思、所求的广阔和丰盈,并与之建立息息相通的联系。

9.下列表述不符合原文意思的一项是

A个性或人格的追求是获得教养的前提。

B.获得教养必须尽可能在读世界名著上下功夫。

C不反对任何人倾心于书,但也不提倡一整天埋头读书。

D.只要研读世界文学,就能获得真正意义上的教养。

10.从文中信息推断,下列不是有修养表现的一项 

A吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

B.士不可以不弘毅,任重而道远。

C.不义而富且贵,于我如浮云。

D饱读名著,博览五经。

三、(12分,每小题3分)  

阅读下面的文言文,完成1114题。  

苦斋记    刘基

苦斋者,章溢先生隐居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起,岩崿皆苍石,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北风。风从北来者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘖、苦、侧柏之木,黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草,地黄、游冬、葴、芑之菜,槠、栎、斗之实,楛竹之笋,莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言谓之黄杜,初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其泄水皆啮石出,其源沸沸汩汩,瀄滵曲折,注入大谷。其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。

山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉。携童儿数人,启陨箨以艺粟菽,茹啖其木之荑实。间则蹑屐登崖,倚修木而啸,或降而临清泠。樵歌出林,则拊石而和之。人莫知其乐也。

先生之言曰:乐与苦,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼

 

蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝,籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟子曰:天之降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。赵子曰:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。彼之苦,吾之乐;而彼之乐,吾之苦也。吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?

刘子闻而悟之,名其室曰苦斋。作《苦斋记》。

11. 下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

  A故植物        :中间。  B味苦而微     :辣。

  C人稍远        :距离。  D颠沛生于不测   不测:意外。

12.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是

A.①剑溪之水出                ②积土成山,风雨兴

B.人莫知乐也。              臣从计,大王亦幸赦臣

C.①覆之                    ②不赂者赂者丧

D.①久弥觉其甘                故木受绳

13下列句子中加点字的活用与其它三项不同的一项是

A.故遂择其窊而焉。              B.人知其乐,而不知苦生于乐。

C.左右欲相如                    D.野蜂其间

14.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是

A.本文引用《孟子·告子下》中的一段话意在说明“彼之苦,吾之乐;而彼之乐,吾之苦”的道理。

B.本文善用对比,如用“夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴”正反对比的例子 阐明了乐与苦相为倚伏,相互转化的辩证关系。

C.文章通篇紧扣一个“苦”字来写,以“苦”字起笔发端,又以“苦”字收结终章,一个“苦”字,贯串始终,前后勾连,互为呼应,脉络分明,中心突出。

D.“而物性之苦者亦乐生焉”这句话在文章结构中起承上启下的作用,既是对第一段内容的概括,点出了苦斋之苦的由来;又开启第二段对“物性之苦者”的具体描写,从实物方面说明苦斋命名之来。

第Ⅱ卷(108)

四、(18分)  

15.(8分)  

⑴把文言文阅读材料中线的句子译成现代汉语。(5分)

人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!3分)

答:

庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?2分)

答:

⑵用斜线(/)给下面的文言文断句。(3分)  

袁了凡曰自俗眼观之子贡之不受金似优于子路之受牛孔子则取由而黜赐乃知人之为善不论现行论流弊不论一时论永久不论一身论天下。

答:

 16.阅读下面的宋词与宋诗,然后回答问题。(6分)  

仙·夜闻杜鹃     陆游

 

茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。

催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。故山犹自不堪听,况半世、飘然羁旅。

注:故山:故乡

金陵驿     文天祥

合离宫转夕晖,孤云漂泊复何依,山河风景原无异,城郭人民半已非。
满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞!从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
(1)
上述两首诗词中的主要意象相同,它是:      ;前一首词写它的     ,是实写,后一首诗写它的       ,是虚写。

答:

(2)两首诗词的最后两句各表达了诗人怎样的感情?

答:

17.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选4个小题)(4分)

(1)子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。                 (《论语》)

(2)携来百侣曾游____________________恰同学少年,风华正茂;书生意气,_____________。(毛泽东沁园春·长沙》)

(3)无边落木萧萧下________________               ,百年多病独登台。(杜登高》)

(4)酾酒临江___________           而今安在哉。(苏轼赤壁赋》)

(5)化而为鸟,其名为鹏。                       庄子逍遥游》)

五、(18分)  

阅读下面的文字,完成1821题。

最后一片叶子(节选)

亨利

  琼西得了肺炎;她躺在一张油漆过的铁床上,一动也不动,凝望着小小的荷兰式玻璃窗外对面砖房的空墙。
  一天早晨,那个忙碌的医生把苏叫到外边的走廊上。
  “我看,她的病只有十分之一的恢复希望,”

  “她——她希望有一天能够去那不勒斯的海湾。”苏说。
  “画?——真是瞎扯!只要你能想法让她对冬季大衣袖子的时新式样感到兴趣而提出一两个问题,那我可以向你保证把医好她的机会从十分之一提高到五分之一。”医生说。

苏走进工作室里,吹着爵士音乐调子。
  琼西躺着,脸朝着窗口,被子底下的身体纹丝不动。苏以为她睡着了,赶忙停止吹口哨。
  忽然听到一个重复了几次的低微的声音。她快步走到床边。
  琼西的眼睛睁得很大。她望着窗外,数着……。
  “12,”她数道,歇了一会又说,“11,”然后是“10,”和“9”,接着几乎同时数着“8”和“7”。
  苏关切地看了看窗外。那儿有什么可数的呢?只见一个空荡阴暗的院子,20英尺以外还有一所砖房的空墙。一棵老极了的长春藤,枯萎的根纠结在一块,枝干攀在砖墙的半腰上。秋天的寒风把藤上的叶子差不多全都吹掉了,几乎只有光秃的枝条还缠附在剥落的砖块上。
  “什么呀,亲爱的?”苏问道。
  “6,”琼西几乎用耳语低声说道,“它们现在越落越快了。三天前还有差不多一百片。

我数得头都疼了。但是现在好数了。又掉了一片。只剩下五片了。”
  

“五片什么呀,亲爱的。告诉你的苏娣吧。”
  “叶子。长春藤上的。等到最后一片叶子掉下来,我也就该去了。这件事我三天前就知道了。难道医生没有告诉你?”
  “瞧,医生今天早晨还告诉我,说你迅速痊愈的机会是,让我一字不改地照他的话说吧---他说有九成把握。”
  “只剩下四片了。我想在天黑以前等着看那最后一片叶子掉下去。然后我也要去了。”
  “琼西,亲爱的,”苏俯着身子对她说,“你答应我闭上眼睛,不要瞧窗外,行吗?”
  “你睡一会吧,”苏说道,“我得下楼把贝尔门叫上来,给我当那个隐居的老矿工的模特儿。我一会儿就回来的。不要动,等我回来。”
  老贝尔门是住在她们这座楼房底层的一个画家。贝尔门是个失败的画家。他操了四十年的画笔,还远没有摸着艺术女神的衣裙。他老是说就要他的那幅杰作了,可是直到现在他还没有动笔。
  苏在楼下他那间光线黯淡的斗室里找到了嘴里酒气扑鼻的贝尔门。一幅空白的画布绷在个架上,摆在屋角里,等待那幅杰作已经25年了,可是连一根线条还没等着。苏把琼西的胡思乱想告诉了他,还说她害怕琼西自个儿瘦小柔弱得像一片叶子一样,对这个世界的留恋越来越微弱,恐怕真会离世飘走了。
  “什么,”他喊道,“世界上真会有人蠢到因为那些该死的长春藤叶子落掉就想死?你干吗让她胡思乱想?唉,可怜的琼西小姐。”
  “她病得很厉害很虚弱,”苏说。
  “走,我和你一块去。老天爷,琼西小姐这么好的姑娘真不应该躺在这种地方生病。总有一天我要一幅杰作,我们就可以都搬出去了。
  “一定的!”
  第二天早晨,苏只睡了一个小时的觉,醒来了,她看见琼西无神的眼睛睁得大大地注视拉下的绿窗帘。
  “把窗帘拉起来,我要看看。”她低声地命令道。
  苏疲倦地照办了。
  然而,看呀!经过了漫长一夜的风吹雨打,在砖墙上还挂着一片藤叶。它是长春藤上最后的一片叶子了。它傲然挂在一根离地二十多英尺的藤枝上。
  “这是最后一片叶子。”琼西说道,“我以为它昨晚一定会落掉的。我听见风声的。今天它一定会落掉,我也会死的。”
  天刚蒙蒙亮,琼西就毫不留情地吩咐拉起窗帘来。
  那片藤叶仍然在那里。
  琼西躺着对它看了许久。然后她招呼正在煤气炉上给她煮鸡汤的苏。
  “给我一面小镜子,再把枕头垫垫高,我要坐起来看你做饭。”
  过了一个钟头,她说道:“苏娣,我希望有一天能去那不勒斯的海湾。”
  第二天,医生对苏说:“她已经脱离危险,你成功了。现在只剩下营养和护理了。”
  下午苏跑到琼西的床前,琼西正躺着,安详地编织着一条毫无用处的深蓝色毛线披肩。苏用一只胳臂连枕头带人一把抱住了她。
  “我有件事要告诉你,小家伙,”她说,“贝尔门先生今天在医院里患肺炎去世了。亲爱的,瞧瞧窗子外面,瞧瞧墙上那最后一片藤叶。难道你没有想过,为什么风刮得那样厉害,它却从来不摇一摇、动一动呢?唉,亲爱的,这片叶子才是贝尔门的杰作---就是在最后一片叶子掉下来的晚上,他把它在那里的。”

18. 全文的情节线索是什么?简要阐明理由。(4分)

答:

19.文中苏娣吹口哨的细节反映了她怎样的心理活动?从下文找出与这处细节描写相呼应的句子?(6分)

答:

20.小说刻琼西与贝尔门的主要表现方法是什么?请作简要分析。(4分)

答:

21.请仿照例句,用一句话概括小说中贝尔门的形象(不超过30个字)(4分)

例:

西

上,

绿

 

 

 

答:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

六、(12分)  

22.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)(3分)  

尽管从文化观念上看,人们对绚丽之美持排斥的态度,但在艺术创作和日常生活中,人们对美的不同形态却又常常持有二重性的立场。                  ,具有另外一种文化内涵。

但是,在日常的社会生活中,灿烂艳丽却又同样表现出对美的别一种追求  

认为这样的风格显得粗俗,是“形式主义”的表现  

作为一种美学形态的“艳丽”,通常就会被人称之为“俗艳”  

作为一种艺术的美,丽词艳藻,铺锦列绣,都会给人以雕琢之感  

在艺术创作中追求这样的美学风格,人们就常常嗤之以鼻  

23(1)从表达效果出发,就下面两个句子中两处划线词语是否要替换成括号内的词语,作出判断并简要分析。(3分)

A瓦楞上几枝(许多)枯的断茎当风抖着,正在说明老屋难免易主的原因。(《故乡》)

B.里面还有一层很薄的纸,也是葵绿色,挖开(揭开)薄纸,才露出那东西本身来,……。(《肥皂》)

:

(2)从语言的准确出发,下面两个句子各有一处用词不当,请指出并予以改正。(4分)

A使人民财产幸免于难,沿海各县密切关注台风动向,同时动员全民,把所有的防御措施落实在超强台风到来之前。

B当你策马在这千里草原上尽情驰骋的时候,处处可见千百成群的肥壮的羊群。

答:

24能与下面诗句组成对偶句的一项是   2分)

竹直心虚乃吾友 ,                  

A傲骨凌峰石上生  B.水性淡泊是我师  C.菊残犹有傲霜枝     D.老梅时到自然红

七、(60分)  

25阅读下面的文字,按要求作文。(60)

有人说生活是一杯茶,有人说生活是一首诗,有人说生活是一场球赛……生活是什么?各人有各人的品味、感悟。

请你根据自己生活的感受、体验,展开联想,写一篇文章。

要求:自拟题目,自定角度;除诗歌外,文体不限; 全文不少于800字。字迹工正,卷面整洁。

 

[参考答案]

1.下列词语中加点字的读音,完全相同的一组是  D

Aqì   qì   qì    风光jì

Bxù   xù   chù   短叹xū

Cchí  shì  shì  无恐 shì

Dyì   yì   yì   自怨自yì

2.下列各句中,没有错别字的一项是  B

解析:(B“接合”与“结合”。“接合”所用的对象比较具体,如“城乡接合部”;“结合”比较抽象,如“理论结合实际”。“接合”的各部分基本上还是各自独立的,只是相接触的部分连在一起,“结合”的各部分合成整体,是相互融合的。A秀外惠中”应为“秀外慧中”;C闲情逸志”应为“闲情逸致”;D披星带月”应为“披星戴月”)

3.下列各句中,加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是 C

解析:A.颠扑不破无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻。牢不可破:异常坚固,不可摧毁与拆开。形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇。不可换;B.息息相关:彼此呼吸都连在一起。比喻关系非常密切;休戚相关:“休”,喜悦。“戚”,悲哀。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。诗歌和音乐无利害关系,不能换;C.信口开河,比喻随口乱说一气。信口雌黄,其意思是有些人不顾事实,随便乱说。可以换;D无所回避是指作风果断,不畏首畏尾,语境的意思是不知怎么办才好,不能换。)

4.下列各句中,没有语病的一句是 B

解析:(A表述不周,据语境意义应当删除“能否”另“镇压”和“人类思想”亦不搭配;C句式杂糅,删除“的主要原因”或删除“由”、“造成的”D重复累赘,删除“现在”。)

5对下列古诗中加线部分的赏析,不正确的一项是 C
解析:诗人以暮天能将孤树压低的夸张笔法,形象化地写出内心的压抑心情。由于江水净洁,故水中的月亮倒影便显得又大又圆,以月之近人写它的灵性,似乎要为诗人聊解乡愁。

6.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是  B

解析:归有光是明朝人,不可能是清朝“桐城派”的代表人物。

7.下列对“修养”含义的理解,不正确的一项是   B

B.真正的修养是没有任何目的的.(错。文中只是说不追求任何具体的目的”,没说没有任何目的。)

8.下列对“获得真正的教养的途径”理解不正确的一项是A

A.获得真正的教养这条路不但是艰难的,而且是永无止境的。(错,文中强调永无止境的这条路指的是“研读世界文学”而不是“获得真正的教养”。)

9.下列表述不符合原文意思的一项是D

D研读世界文学,就能获得真正意义上的教养。(错,“如果不以个性或人格为前提,教养在一定意义上便落了空。”

10.从文中信息推断,下列不是有修养表现的一项  D

A吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(是,能够做到“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”这就是文中所说的能“正确认识过去”的表现。)

B.士不可以不弘毅,任重而道远。(是,这里讲的是一个读书人要有开阔的心胸,坚毅的意志,远大的目标和强烈的责任感,这就是文中讲到的懂得生活的意义,以大无畏的精神迎接未来的表现。)

C.不义而富且贵,于我如浮云。(是,“不守道义却有钱有势,这对于我如浮云。”这正是懂得生活意义的表现。)

D饱读诗书,博览五经。(错,这是文中讲的获得教养的途径,而非有修养的表现。)

11.A(受到)

12.C解析:A都是兼词,解释:于此,B都是代词,解释:他的;C都是介词,前“以”解释:用、拿,后“以”解释:因为;D都是连词,解释:就。)

13B 解析:B项是形容词的意动用法,其余各项均是名词用作动词。

14.A.本文引用《孟子·告子下》中的一段话意在说明“彼之苦,吾之乐;而彼之乐,吾之苦”的道理。(错。意在说明“苦之为乐”的道理同,强调人在困境中经受磨练,就可以去苦就乐。)

15.(8分)  

⑴把文言文阅读材料中线的句子译成现代汉语。(5分)

答:人们只知道把自己的乐当作乐,却不知道苦会从乐中产生出来,那么乐与苦之间,相距能有多远呵!

答:难道不是以往的乐成了今天的苦吗?

⑵用斜线(/)给下面的文言文断句。(3分)  

答:袁了凡曰/自俗眼观之/子贡之不受金似优于子路之受牛/孔子则取由而黜赐/乃知人之为善/不论现行论流弊/不论一时论永久/不论一身论天下。

16(1)答:杜鹃;前一首是:声音(不堪听),后一首诗是:形象(带血归)。

(2)两首诗词的最后两句各表达了诗人怎样的感情?

:陆游的词重在写杜鹃声的凄惨,在故乡犹不堪听,况半世飘零于外,表现了诗人羁旅愁深;文天祥的诗重在写杜鹃带血啼归的坚贞,表达了诗人的亡国之痛,报国情深。

17

(1)行有余力,则以学文。

(2)忆往昔峥嵘岁月稠

(3)不尽长江滚滚来,万里悲秋常作客

(4)横槊赋诗,固一世之雄

(5)飞阁流丹,下临无地

五、(18分)  

答:情节线索是常春藤叶子。琼西看叶子、数叶子,把生命维系在最后一片叶子上;贝尔曼用全部生命叶子,最终完成了他一生唯一的伟大的杰作。情节展开都与叶子有关,所以说叶子是全文情节线索。

19.文中苏娣吹口哨的细节反映了她怎样的心理活动?从下文找出与这处细节描写相呼应的句子?(6分)

答:1故作镇静。用吹口哨来掩饰得知琼西的病情后内心的慌乱。2隐瞒真相。装得若无其事,不想让琼西知道她自己的病情真相。

呼应的句子是:“瞧,医生今天早晨还告诉我,说你迅速痊愈的机会是,让我一字不改地照他的话说吧---他说有九成把握。”

20.小说刻琼西与贝尔门的主要表现方法是什么?请作简要分析。(4分)

答:虚实结合。老贝尔曼“画叶”的行动没有实写,只有结尾处苏向读者简单透露了贝尔曼藤叶而死的事实,这就是虚写。琼西的生命由弱转强的过程是实写。虚实之间互为因果。

21.请用一句话概括小说中老艺术家贝尔门的形象(不超过30个字)(3分)

答:用生命绘制了最后一片叶子,他毕生的杰作闪耀着无私的光芒。

六、(12分)  

22答:45231

但是,在日常的社会生活中,灿烂艳丽却又同样表现出对美的别一种追求  

认为这样的风格显得粗俗,是“形式主义”的表现  

作为一种美学形态的“艳丽”,通常就会被人称之为“俗艳”  

作为一种艺术的美,丽词艳藻,铺锦列绣,都会给人以雕琢之感  

在艺术创作中追求这样的美学风格,人们就常常嗤之以鼻  

23(1):A要。老屋长年失修,瓦楞上荒丛生,当用许多,用几枝不合实情。

B 要。“薄纸”不用挖,改为揭开就很贴切了。

(2) 答:A原词:幸免于难    改词:免受损失

B羊群    改词:

24B.水性淡泊是我师

七、(60分)  

25.略

附《苦斋记》译文

苦斋,是章溢先生隐居乡野的房舍,有十二间,是用茅盖成的,坐落在匡山的顶上。匡山在处州府的龙泉县城西南二百里,剑溪就从那儿发源。匡山的四面,象墙壁一样陡峭的山崖高高耸立,岩石都是青色的,外面高,中间低,像个臼似地。山的下面只见白云,山顶上常刮北风。风从北面刮来的,大都不可能甜美而多带苦味,因此植物受北风吹刮,它们的味道都是苦的。但物性苦的植物也乐于生长在这里。

于是,鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这类树木,黄连、苦扶、亭历、苦参、钩夭这类杂草,地黄、游冬、葳、芑这类野菜,槠、栎、斗这类果实,楛竹这类笋子,没有一种不一丛丛地到处分布,在这里罗列生长。野蜂在它们中间作窝,采集花汁酿蜜,味道也很苦,山里土话称它作“黄杜”,开始吃的时候很苦,难于下咽,久了就更觉得它甘甜,它能够消治积热,清除燥热心烦的病症。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是从石缝中冲刷而出,源流腾涌激荡,水势湍急,弯弯曲曲,流入巨大的山谷。水里盛产有花纹的小鱼,形状如同吹沙,味道苦,而且有点辣味,吃它可以醒酒。

匡山距离人居住的地方较远,只有章溢先生喜欢去游玩,但跟随的人大多认为先生早去晚归太艰难,因此就选择匡山低洼的地方,把居舍修建在那里。先生带了几个年岁小的仆人,清除脱落的笋壳,种植些粟豆,就吃那木的嫩芽和果实。有时就踏着木鞋攀登山崖,靠着大树吟咏高歌,或者往下走,来到清凉的溪边。听到打柴人的山歌飞出树林,就拍击着石头随着唱起来。人们没有谁能理解他那种乐趣。

章溢先生曾说过这样的话:“乐与苦,是互相依托转化的;人们只知道乐是乐,却不知道苦也是一种乐,人们只知道把自己的乐当作乐,却不知道苦会从乐中产生出来,那么乐与苦之间,相距能有多远呵!如今那些富贵的人,安闲地坐在华丽的厅堂上,口没有尝过苦菜蓼辣的味道,身没有从事过农田的劳动,睡觉一定要铺上双层的垫褥,进食一定要精美的食品,出外一定要带上服侍的仆役,这些就是人们所认为的乐,有一天福运完了,困顿的生活在意外的灾祸中降临,却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠,不能装下粗劣的饭食,那垫惯了柔软的垫褥、盖惯了温暖的被子的身躯,不能穿上蓬藋茎编制的衣裳,(这时)即使想要如同山野的农夫,卑贱的仆役,慌慌张张地奔逃隐藏.在木丛中苟且求生而不可得,这难道不是以往的乐成了今天的苦吗?所以孟子说:‘上天将要把重大的责任落到这个人身上,一定先要使他的心意匿苦,使他的筋骨劳累.使他的身体饥饿。’赵子说:‘好荮虽然使口感到苦,却对疾病有利,忠诚正直的话,虽然刺耳,却有利于修养德行。’他们的所谓苦,正是我的乐;而他们的所谓乐,却正是我的苦啊。我听说井因为水甜美容易被汲干,李子因为味苦无人采摘而能保存,吴王夫差因为沉缅酒色而灭亡,越王勾贱因为尝胆刻苦而兴盛起来,不也如同这个道理吗?”

我听了这番话,明白了他的意思,就把他的房舍取名叫作苦斋,写了这篇《苦斋记》。

来源:中国哲士网

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