自由发言后，我要求学生试读课题《哦，香雪》，用自己觉得最好的感觉和声音表达出来。（同时我点了几个学生来读，引来班级学生哄堂大笑，觉得读得好“肉麻”，但也有学生读的引来赞美的掌声。）
师：大家喜欢香雪吗？喜欢她什么？为什么呢？而小说的欣赏，角度很多，比如人物、情节、环境，还有主题等等，大家这堂课最想探讨什么呢？
马上就有同学提出，谈人物，有人要谈香雪，也有人要谈凤娇。
师：下面我们进行自主性、探究性的阅读欣赏。当然，我对合作探究提几个要求（多媒体课件出示）：
1、 抓住文章语言，抓住细节进行；
2、 深入去感悟，先“感”后“悟”，要善于抓住瞬间感觉；
3、 欣赏后要表达感受，不能“只可意会，不可言传”，要用散文化的情感性的语言表达。
4、 要学会倾听别人的观点，对别人的观点进行判断、思考，达到互动效果。
全班马上变得生气盎然。有人独自思考，有些小组交流。
几分钟后，我要求大家安静，开始进行探究阶段：大家可以畅所欲言，我们先深呼吸，放松一下。
于是就有了下列同学的发言：
陈微：台儿沟的姑娘我都喜欢。（班级学生大笑）因为她们纯朴、直爽、勇敢，她们有着山里人独特的品质，不为外界事物所污染，非常纯粹。
陈志超：我只喜欢香雪，她是一个渴望走出大山的姑娘。还有，台儿沟的生活令我向往。
俞黎燕：香雪是否有必要花40个鸡蛋，夜里走30多里山路换取一个小小的铅笔盒？
刘赟俊：我认为香雪这样做值得！其实，铅笔盒只是一个引线，她要追求的其实是铅笔盒背后的东西。课文中44页第6段有体现。
俞黎燕：我认为，没有必要！随着时代的发展，我们是有必要从物质上、精神上去跟时代的潮流，尤其是精神上。而香雪为了世俗的眼光，竟付出了如此大的代价去得到一个小小的铅笔盒，真的不值得！
师：是啊，铅笔盒到底是什么呢？好，有碰撞了，继续。
吴燕丽：香雪，可以毫不犹豫的追求自己所爱的事物，铅笔盒就是她的所爱，她是台儿沟农民逐渐苏醒的缩影。文中44页最后和45页第1段。
方路：我觉得值！其实铅笔盒不再是它本身了，而是香雪所追求的信念、决心。
陈芳：我觉得铅笔盒是香雪虚荣心的象征，是自尊心的代表，也是她对山外世界向往的一个载体。文章44页第5段因为她的木制铅笔盒被同学取笑。
师：我也谈点自己的看法，对于香雪，那哪是铅笔盒啊，分明是个魔盒。它是文化和知识的象征，是现代文明的的象征。那里面有她的理想，有她的一切。这让我记起一句歌词：我说我的眼里只有你！
不妨请一个同学朗读文中对香雪换得铅笔盒后的心理描写。
找了个朗读比较好的同学，她读了46页第3段。
费铭：为什么大家不谈凤娇？凤娇不好吗？（呵呵，好象有点迫不及待。）
师：哦？支持凤娇的凤迷（“蜂蜜”）来了。
费铭：凤娇更受我欢迎。她们都想了解山外的世界。为什么香雪上了火车，后来有那么多担心、害怕？为什么上车的不是凤娇？这些都是因为凤娇比香雪更懂事，考虑更全面，而香雪就显得天真无知。大家请看第45页最后一段。
郎梦佳：我们何不把香雪和凤娇一起来看？
冯超：我说，香雪是“雪“，纯净；凤娇是“凤（疯）”，活泼。
蔡颖姗：我觉得，香雪和凤娇都很纯洁。她们对山外那复杂的世界了解不深，又对其表现出极度好奇，单纯而无邪。我对香雪有许多的喜爱，但更多的是不明白！大家可以看到书本第41页。
陈微：香雪与凤娇，她们追求的有所不同。香雪更注重大山外面的精神世界，她是山里人们的一个缩影——处于闭塞的大山里，想追求外来的新鲜事物，逐渐觉醒。比如，文章41页看出，香雪对皮书包感兴趣，而凤娇对女人的发饰和手表感兴趣。
方吕蔚：香雪纯真、善良；凤娇大胆、直爽。她们对未来充满无限遐想，但追求有所不同，香雪更注重精神方面，凤娇更注重物质方面。她们都是台儿沟人民的缩影。香雪那天真无邪的脸给我留下了深刻的印象，那纯朴又不乏对生活的向往，那害羞又不失礼数的形象，正预示着大山美好的希望与未来。
杜丽君：我觉得香雪，一个“香”字，让我感觉若隐若现，似香飘渺。还有，我想问：文章为什么以“哦，香雪”为题？而不以“哦，凤娇”为题？
有同学开始私下读“哦，香雪”、“哦，凤娇”，有人摇头有人笑。
盛程：我觉得，文章以小见大，用一个香雪，写出了那时的农村青年农民不甘闭塞、落后，立志走出深山的形象，也反映了农村青年的热情和纯朴。
费铭：（小说）主要写香雪，既写香雪又写了其他台儿沟的姑娘。香雪太清纯，纯得我们都不忍心伤害她。43页中说她做买卖的时候，说她眼睛“洁如水晶”，说她“还不知道什么叫受骗”，还说看到她“心中会升起一种美好的感情……在她面前，再计较的人也会变得慷慨大度。这段肖像描写太精彩了，香雪很美！
师：哦？（大家笑了，觉得这个“哦”字有文章。就有同学在下面说，“哦”，有作者对香雪的强烈喜爱之情。）
郎梦佳：我认为，香雪是主角，凤娇是配角。所以，文章以“哦，香雪”为题。但如果仅仅描写香雪，那么就会显得突兀，加上凤娇和其他少女，为文章增添了血肉，（使文章）更加生动鲜活充实，（而）凤娇的活泼大胆的性格，为文章添加了生气。
方吕蔚：我想说，台儿沟的发展有两面性。香雪踏上火车的一刹那，暗示着台儿沟的觉醒，但山里太纯朴，她们不知道山外的世界有多复杂。假如她们走出了大山，我们又会少了那一个与世隔绝的村庄，又会少了一杯纯净的水，但更少了的是那纯朴的风土人情。
刘赟俊：随着时代的发展，纯朴迷人的美还能留多久？
下面有学生点头，我适时的提出疑问：有人说香雪这个形象美，台儿沟美吗？
提出这两问题，下面炸开锅了。有人说美；有人说一点都不美；有人说似美非美；也有人说美，但怕香雪受伤害，怕台儿沟被时代淹没……
我亮出孙犁谈铁凝的《哦，香雪》——这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，绐终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。（多媒体课件）
美好理想的憧憬:《哦，香雪》“那纯朴、淡远的美果然是迷人的，令人不由自主地去欣赏和赞美，但它恰恰又是与贫穷和闭塞联系在一起，在时代列车的呼啸声中，这种纯朴迷人的美还能保留多久呢?（当代评论家陈思和）
铁凝说——我写他们，那是因为我真心地热爱他们，即使是自私、愚昧、落后也总那么真切，那么感人。（多媒体课件）
看完名家对小说的评价，以及作者自己的看法后，大家觉得顿时豁然开朗。原来小说描写了一群天真、活泼、朴实的山村姑娘的形象，而在这个群体中，作者极力捧出香雪，她很美，象大山里面的精灵；台儿沟虽然很落后、闭塞，但让人向往。台儿沟“小得让人心疼”，而香雪“美得叫人心疼”。
课堂至此，其实不觉中已经下课，有位学生还追问了一个问题。
管海强：小说的鉴赏，到底有哪些方法？
经过大家的七嘴八舌，总结了本小说的人物形象鉴赏方法——小说以人物为中心，情节推动人物性格发展，环境描写烘托人物性格，而鉴赏小说人物，主要抓住语言、心理、动作、肖像描写，还有就是文中的香雪与凤娇形象比较。
该下课了，我说，说实在话，上这种课感觉时间太短，其实我们今天可以说只是开了个头，这篇小说我们一起探讨一个星期都不成问题。大家都很积极，谢谢大家！
教学反思：
这堂课上了50多分钟，说实在话，有点意犹未尽。同时，上课给我感觉，余高的学生积极性很高、素质也很高，他们还有很多东西没有表达出来。总的来说，我还是比较满意这堂课的表现。
上课之前有个想法：能否让这堂课在轻松愉快的氛围下，大家进入一种联想丰富的、积极思考的状态，并能自由的发表各自的看法，同时大家（包括我和听课的老师）能够互动，碰撞出火花，深入到文本中去，能够从文本中领略出文学给我们带来的美的享受。（有点理想主义）。
我觉得，整个一堂课，基本体现了“生成探究教学策略”，充分的调动了学生的积极性，激发了他们的情感，在他们的情感体验中滚动生成问题，自由自主合作的探究问题。同时，阅读鉴赏过程中，学生、老师、文本之间轻松对话，学生、老师、文本组成的三维结构，在课堂达到了三者的互动。课堂上学生思想活跃，兴趣盎然，生命的活力得到极大的焕发。可惜当时没有录音录象，使场景再生困难重重！但可喜的是，他们的“生成探究随记卡”交了上来，使得场景大致再现。
“生成探究教学策略”最大的价值，它是对学生极大的尊重，是对他们积极性、主动性和创造性最大的激发。它缩小了教师的预设性，扩大了学生的自主性，改变了单向指示的教学方式和被动接受的学习方式。在随记卡上，陈芳同学写到：现当代小说的鉴赏，原来还有这么多学问，开始以为看看文章就可以了。
当然这只是一堂课，所以不可能象作讲座一样解决所有的问题,也不需要解决所有的问题。小说的鉴赏，人物、情节、环境等等，这堂课主要探究了人物，当然也是写得最出彩的地方。其实我觉得，本文的环境描写也是写得很精彩的，尤其是香雪换回铅笔盒以后那几段描写。语言也很优美。
上课给我的另外一个深刻体会就是——上这种类型的课对老师的要求很高，但这正是我需要加强的地方。尤其在以下三方面：一是眼力，对作品的深度理解；二是心力，对学生学习状况的把握；三是教学机智，
