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第十课《论语十则》


厦门市乐安中学

教学目标:

知识目标:

1、了解文言文的常识和方法

2、理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

能力目标:

1、能够比较通顺流畅的翻译古文句子。

情感目标:

1、学习古人端正学习态度,改进学习方法(前部)。

教学重点、难点:辨别学习态度和学习方法的句子。 落实句子翻译。

教法学法:讲读法、朗诵法、提问法。

课时安排:1~2课时

课前准备:

1、熟读背诵课文

2、落实课前基础字词。

教学设计:

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

注意重点词语:

(1)不亦说乎(2)人不知而不愠(3)人不知而不愠(4)不亦君子乎(5)吾日三省吾身(6)与朋友交而不信乎(7)传不习乎(8)温故而知新(9)学而不思则罔(10)思而不学则殆(11)是知也(12)见贤思齐(13)弘毅(14)后凋(15)其恕乎(16)诲女知之乎(17)是知也(18)学而时习之(19)温故知新(20)任重道远(21)死而后已(22)见贤思齐(23)己所不欲,勿施于人

重点句:

各句均要掌握。

关于学习态度和方法:1、2、3、4、5章

关于思想品德修养:1、4、5、6、7、8、9、10章

关于孔子思想体系核心:“仁”的概念:8、10章

前九章的形式都可以说是格言的体系,而第10章的形式为对话,其核心在于“己所不欲,勿施于人”,也可以用来作为格言。

(一)教学目标

1、背诵、翻译、默写全文。

2、指导学生领会文章中关于学习方法与学习态度的几则名言。领会关于人生的几则名句。

3、指导学生领会关于语段中的文言虚词。

(二)教学重点:

(1)指导学生能够背诵、翻译、默写全文。

(2)掌握基本的文学常识。

(3)掌握语段再出现的一些参与的古今含义。

(三)教学难点:

(1)掌握“而”“之”两个文言虚词的用法。

(2)领略每一则话的深刻含义。

(四)教学课时:二课时

(五)预习作业:

(1)、背诵全文

(2)、完成本周练习中的相关基础练习。

课时一

(本课时重点:指导学生领会前五则)

导入:(以讲故事的方式来调动学生的积极性)

介绍孔子的生平:

孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,我国古代伟大的思想家,教育家。儒家学派的开创者。

其父叔梁纥,其母颜征在是叔梁纥的第三个夫人。孔子幼年丧父,其母被迫离家。少年孔子是在贫困的家境中度过的。但由于他的勤奋好学,虚心求教,终于成为中国古代伟大的思想家、教育家。孔子的思想核心是“仁”,他编订整理了我国古代第一部的诗歌总集《诗经》,重要的文献《尚书》,并把鲁国史官记录的《春秋》加以删修,成为我国历史上第一部编年体史书。《论语》则是记录他与及再传弟子言行的一部书,其中有许多的话今天仍然有广泛的影响。所以宋代的赵普曾经说过半部《论语》得天下,半部《论语》治天下。到了汉代,汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把儒家思想做为中国思想的正统,从此,儒家思想整整影响中国两千多年,成为我们民族性格的一个重要思想来源。

后世对孔子有非常崇高的赞誉,唐代的韩愈曾经有诗:“天不生仲尼,万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要,也一再的追封孔子,封其为“至圣先师,大成文宣王”。“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我过北方除北京外另一重要的宫殿建筑。也是著名的旅游名胜。

(二)教学过程:

1、检查预习情况:

2、请学生朗读课文,纠正读音。

(三)分析课文:(串讲时加点词语尤其要作为重点。)

第一则:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

1、译文:学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是愉快的事。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这里既有学习方法,也有学习态度也有讲个人修养问题。

(点评:本则论语第一句讲述了学习的方法,也讲述了学习的态度。第二句则讲述了学须有友,朋友间虚心互相学习的态度。第三句重点阐明了做人的修养。)

第二则:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

2、曾子说:“我每天多次自我反省:为别人办事有竭尽全力吗?和朋友交往有不诚实的表现吗?老师较我的东西没有去复习吗?”

(点评:本则论语主要讲的是个人修养的问题)

第三则:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

3、译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。

(点评:本则论语讲的是一种学习的方法:知新应该指的是新的体会,也就是加深了认识,另外也指领悟到新的内容。)

第四则:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

4、译文:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。

(点评:这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。)

第五则:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

5、译文:孔子说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”这段说的是对待事物的正确态度。孔子说:“看见贤人便想要向他看齐,看见不贤的人便要检查自己。

(点评:本则论语主要是讲述一种实事求是的学习态度。)

第六则:子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

6、译文:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。

(点评:这则论语主要讲述的学习上要有虚心好学的态度。就内容上与第五则相似,学习别人的优点,以别人的缺点作为请教。)这里可以穿插孔子虚心好学的几个小故事。(向师襄子学习弹琴。《文王操》,向郯子、老聃礼与文化知识。)

第七则:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

7、曾子说:“读书的人不可以不心胸宽广大度,意志刚强坚韧,因为他重任在身而路途遥远。把实现仁当作自己的责任,负担不也是很沉重的吗?死了以后才停止,路程不也是遥远的吗?”

(点评:曾子名参,字子舆,孔子的弟子,孔子曾经专门向他传授孝道,他据此整理了《孝经》,成为儒家“七经”之一。后世尊其为宗圣,本段主要是讲述读书人的责任的问题)

第八则:子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

8、孔子说:“到了寒冷的天气,才知道松柏树是最后凋落的。

(点评:本段中岁寒的松柏比喻在逆境中能够保持节操的人。)

第九则:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

9、子贡问孔子说:“有没有一句话可以终身奉行的呢。?”

孔子说:“那大概是‘恕’吧!自己不愿意做的事,就不要强加给别人。”

(点评:本段主要是讲述做人的道理)

(三)全班齐读课文,当场背诵。

(四)讲评配套练习及配套古文语段。 作者邮箱: leanzhongxue@126.com

来源:中国哲士网

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