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在本期节目中，我们为广大观众朋友安排了由河南省鹤壁市豫剧团徐福仙主演的《窦娥冤》。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它讲述了楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料他的父亲误食而遭身亡。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤的一个故事。
这是一出广大观众所熟悉的戏曲，它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。整出戏的矛盾冲突最高点，是窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，它强烈反映了当时的社会黑暗。作品用丰富的想像和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
河南省内乡县内乡职业中专 庞运鹏
[教学目的]
1、巩固学生元杂剧知识及对古白话的理解。
2、培养并提高学生古典戏曲的鉴赏能力。
3、赏析、理解《窦娥冤》主题，人物形象及意义，认识封建社会吏治腐败的黑暗现实。
4、赏析，把握《窦娥冤》戏曲语言及现实主义与浪漫主义结合的艺术手法。
[教学重点]
1、把握窦娥人物形象及意义。
2、品味关汉卿本色的语言。
[教学方法]
诵读法、导析法
[重难点突破]
1、通过诵读，品味语言、分析语言，把握人物形象。
2、通过诵读、对比，把握语言特点。
[教学用具]
多媒体
[教学过程]
一、组织教学
二、回顾导入
1、导语设计：
上一节，我们已经讲解了元曲特别是元杂剧的有关知识，并且让大家预习《窦娥冤》，下边检查一下上节知识掌握及预习情况。
2、习题
①元杂剧知识 ②典故掌握 ③古白话理解
三、讲解新课
㈠作者与背景
㈡《窦娥冤》剧情梗概（指导学生看课下注释①）
㈢欣赏精彩剧照，认识作品影响
㈣解题、导读提示，了解学习要点
㈤鉴赏分析
1、整体把握
①三个场面（找学生概括内容）
②本折线索（冤）及感情变化（怨→悲→恨）
③矛盾冲突（基本主题）把握
2、具体赏析
⑴戏曲语言，人物形象赏析
（问）：窦娥身上最光辉的性格特点是什么？体现在哪些场面，哪些唱词中？
（生答）：略
①分析第一场面，范读[端正好][滚绣球]两支曲子
（让学生品味语言，体会语言所体现出窦娥的感情及反抗精神）
②分角色朗读第三场面，继续赏析语言，人物形象
③点拔第二场面，把握窦娥善良美好心灵
（问）：为什么要突出窦娥冤善良美好的一面？
（答）：略
④整体把握人物形象，语言特点，继续探讨作品主题。
⑵通过课堂练习，继续把握语言特点
①对比阅读《窦娥冤》与《西厢记》唱词。
②总结本剧（关汉卿）语言特点
⑶赏析现实主义与浪漫主义结合的艺术手法，继续探讨作品主题。
㈥思考讨论
明传奇《金锁记》由《窦娥冤》改编而成，剧中窦娥的丈夫蔡昌宗并没有夭折，而是在赶考途中不幸落水，被龙王招为驸马。三年后又入京考试，举夺魁。而窦娥也在行刑时，因天色阴暗，寒风刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后窦天章平反其冤案，一家人欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻父女得团圆”。
比较《金锁记》与《窦娥冤》的结尾，你更喜欢哪一个？谈谈你的感想。
四、总结
1、窦娥形象及意义（作品主题），学习其美好品质。
2、语言特点
3、艺术手法
4、读书、写作指导
五、作业
1、背默[端正好][滚绣球]两支曲子。
2、思考讨论
作者在第一场面安排窦娥指天骂地，为何又在第三场面靠天地来显示其冤情？谈一谈你对此问题的看法。
窦娥冤
关汉卿
冤
怨 悲 恨
（反抗） （善良） （反抗）
现实 ← → 浪漫
控诉、歌颂、表达愿望
课堂练习：
阅读《窦娥冤》与《西厢记》中几段唱词，回答下面问题。
《窦娥冤》：
[倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
《西厢记》：
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
[粉蝶儿]风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绛台高，金荷小，银烛犹灿。比及将暖帐轻弹，先揭起这梅红罗软帘偷看。
思考：
1、元曲作家素有“本色派”与“文采派”之分，通过唱词分析，关汉卿与王实甫各属哪一流派？
2、试概括本色派”与“文采派”各自的语言特点。
从《窦娥冤》说司法腐败
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泼皮无赖看上了年青寡妇，嫌寡妇的婆婆碍眼，暗中准备了毒药放到寡妇为婆婆煮的羊肚汤里预备“清障”，不巧反被自己的老爹受用了，老家伙一命呜呼。泼皮把寡妇告了官。
不用多说，许多人就知道这是中国十大古典悲剧之一的《窦娥冤》的故事。案情并不复杂，若碰上老包施公谁的保准判个一清二白水落石出，还窦娥清白。但窦娥不幸，碰上了一个昏官——桃杌，一下子就制造了个千古奇冤。
桃杌者谁？楚州太守是也。这封建官府，行政长官和司法长官一般都是一肩挑，所以桃太守也就兼着楚州府的检察院长和法院院长。该桃院长有点与众不同，他自称“我做官胜别人，告状来的要金银”。告状来的给他下跪，他也麻利地给告状的下跪。下属问他：相公，他是告状的，你怎生跪着他？桃大人云：你不知道，但来告状的，就是我的衣食父母。
一句话说得很有些忠于职守的意思，好象也很有些“良心”，但桃院长的意思其实是：只要来了告状的，就是有了敲诈勒索的对象，也就有了“吃了原告吃被告”的机会，岂有不高兴之理？一高兴，就跪跪也无妨。桃大人是感激他们来送金银的，不为别的。联想到现在一些司法腐败分子像“三盲”院长姚晓红之流通常两头通吃后还对原被告任意蹂躏，桃大人至少比他们还讲究个礼貌性呢。
就是这个桃法官，因窦娥没送银两，便“葫芦僧判断葫芦案”。窦娥不认罪，他也有信条：人是贱虫，不打不招，使开了刑讯逼供拿手招数——左右，与我选大棍子打着！结果，打得窦娥“肉都飞，血淋漓”，捱不过只好招了。
本以为自己清白无辜，且相信桃“青天”“明如镜清似水”，能“以事实为根据，以法律为准绳”来着，不承想反被判了个杀头之罪，天真的窦娥女士碰上了司法腐败。绝望之下，窦娥临刑前提出了三点愿望来证明自己无罪：1、死后一腔鲜血休半点沾在地下，都飞在白练上去；2、身死之后，六月天儿天降三尺瑞雪遮盖尸首；3、着这楚州亢旱三年。
幸亏老天还不算腐败，遂了窦娥的愿，三条全部应验，为窦娥冤案作了显证。
翻读至此，我掩卷思索，很不戏剧地想：窦娥的愿起得有点玄呢，万一六月天不降雪可咋办？血溅白练也好，亢旱三年也好，多少还有点谱，但如果不是在南半球或北极圈要六月下雪可就难。其实，窦娥也许还不算太冤，毕竟湛湛青天为她显了灵作了证。恰好后来她老爸又管着审查她的冤案，使她得以平反昭雪。可是，古往今来，又有多少“贱虫”在桃杌们的刑讯逼供下屈打成招，被判了刑，被杀了头，而根本不会有什么六月下雪的奇迹为他们证冤。他们老死狱中或被斩刑场，不会被人们所知，不会被文人翻案，而冤魂只好背着罪名在黑暗中永远无望地游走着。
法律是社会正义和秩序的最后防线，从这个意义上说，司法腐败是社会腐败中最坏的一种，无论古今。因为它使小民百姓失掉了给自己申冤辩白的唯一合法机会，导致了寻求社会公正希望的彻底破灭。逼得他们中之强者往往铤而走险，而弱者，则就只好企盼六月下雪，把最微茫的希望寄托于最不可能之绝望。
（网友：韩澈） |
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