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《我与地坛》教学札记
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《孔子》


  

教学目标：品评圣人的思想体系，认识其思想的合理性与局限性。
教学难点：对文中引用的《论语》语句的理解。
教学课时：如果布置了课前预习，可用一课时；否则，用两课时。
教学步骤：
一、导入新课
山东省南部与江苏交界处有一大湖，烟波浩淼，荷花繁茂，名曰“微山湖”。湖中有微山岛，岛上有三座硕大土堆，各如小山，实为三座古墓——子渔（春秋著名军事家，《子渔论战》主人公）墓，张良（汉丞相，刘邦主要谋臣）墓和微子墓。微山岛、微山湖及微山县都因微子墓而得名。微子墓中所葬者名启，殷纣王之兄，即孔子之祖先。岁月辗转，延至春秋，此地归属宋国。后因避祸，孔子祖先离宋至鲁，安居曲阜，并诞生了一代圣人、历代仰慕、我国最早的大思想家教育家——孔子。这是山东这块风水宝地的造化，齐鲁人民世代的骄傲。
二、品评圣人（一）
但是，我们用现代眼光来评价孔子，会发现他的头脑中有许多不可思议的偏见——当然这全是由于时代的局限。请学生思考，概括其偏见（以此考察一下学生对孔子知之多少）。
1、轻视农民，轻视农业生产。
孔子的学生樊迟向他请教如何种庄稼、种蔬菜。孔子态度冷漠，回答说：“我不如农民，我不如菜农。”樊迟走后，孔子骂樊迟是“小人”（小人物，不成大器）。言外之意是让他的学生不要学这个。（《子路第十三》）他这种思想当时已受到世人唾弃。有一次，子路跟孔子周游列国被落在了后面，迷了路，便问一农民“夫子在何处”，那人回答：“四体不勤，五谷不分，何为夫子！”（《荷髫丈人》）
2、轻视妇女。
孔子有句“名言”：女子与小人难养也——妇女与小孩子一样都难以教养。这是对妇女同胞、女教师、女学生的莫大侮辱，是可忍，熟不可忍。旧中国几千年“男尊女卑”，女性不得进学堂（女性都应感激蔡元培，是他首先向你们敞开学校大门），始作俑者就是孔子，孔子一生门徒三千，得意弟子七十二贤，竟无一女性，可见其对女性轻视到何种程度。
3、森严壁垒的等级观念
臭名昭著的“三纲五常”即为孔子等级观念之体现。这种僵化落后的观念取代了科学的尊卑观和荣辱观，剥夺了受压迫者发言和反抗的权利，客观上阻碍了社会的发展和时代的进步。
孔子的偏见远不止这些，例如他有句话叫做“不友不如己者”——不和不如自己的人交朋友，如果人人照此去做，那么人人将无朋友，这既矛盾又荒唐。
三、品评圣人（二）
然而，尽管如此，孔子仍不失为万世仰慕之圣人，中华文明的缔造者。那么他究竟有那些优秀思想需要我们继承发扬与光大呢？阅读教材101页至105页的内容，回答下列问题：
孔子思想的核心是什么？
这个核心主要有几个要素组成？
每个要素的内涵如何理解？
引领学生边读边在书上划一划，难懂处随即讲解。举例如下：孔子思想的核心是“仁”。仁的含义是“仁者爱人”，即“爱人”，热爱所有人，热爱人类。
“仁”的要素主要有四个，即孝悌、忠信、恭敬和智勇。然后让学生在书上分别划一划表达这些要素内涵的语句。教学重点是解释课文中夹杂着的论语语句，以帮助学生扫除阅读障碍，深入理解各要素内涵。试举例如下：
1、小悌
弟子入则孝，出则弟（悌）——年轻人在家要孝敬父母，出外要顺从兄长。
今之孝者……何以别乎？——现在所谓孝敬，都说能够奉养父母就可以了，（其实不然），对狗对马，也能饲养它，如果不怀敬爱之心，奉养父母和饲养狗马有何区别？
色难——奉养父母始终做到和颜悦色难啊。
2、忠信
事君，能致其身——侍奉国君，要奉献自己整个身心。
主忠信，敬事而信，谨而信，言而有信——以忠信为主，敬业而守信用，说话谨慎而守信用，说到就要做到。
3、恭敬
巧言，令色，足恭……耻之——花言巧语，假装和颜悦色，过分恭敬，左丘明以此为耻，我也一样。
入公门……——进入王公之门，恭敬有加，好象无地自容。
过位……——经过国君之位，脸色庄重，脚步加快，说话好象底气不足。
4、智勇
仁者安仁，智者利仁——仁爱之人安心的实施仁爱，智者更有助于仁爱的实施。
四、作业：从课文中选择十句《论语》语句进行翻译。
 

来源：中国哲士网

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