这一部分，可以看做是法庭听证会的高潮，形势的发展几乎可以判定，天平将向本顿一边倾斜。
第七部分(第184--190段)，法官判决丹尼斯将由儿童福利院监护，一直到此案有了最终判决。
作品在法官简单申述了作出判决的理由和判决以后，对各类人物的反应作了简要的描写。
第八部分(第191--211段)，尾声。败诉以后，为了能让丹尼斯从儿童福利院监护下解脱出来，许大同不得不选择夫妻分居的办法。
这一部分，先写了走出法庭以后三个人的心情，再写了贾妮斯对于案情的分析，最后由贾妮斯提出可能让丹尼斯及早脱离儿童福利院的办法。母爱是超乎一切之上的，简宁选择了儿子，决定与丈夫分居。
第十一章是全书的重点章节，电影之中的重头戏。这一章情节的设置有起有伏，有张有弛，不是逐渐向上，直奔顶峰的。
从开始许大同致辩护词到医院护士出庭作证，许大同一方是占上风的，昆兰出现后，本顿步步得势，终于获得胜利。
就人物形象的塑造而言，本顿的奸诈、狡猾、思维周密，富有推理能力，许大同的毛躁、冲动、固执，简宁的理智、富于直觉能力，玛格丽特的正直、善良，把握得大体合乎分寸。对于法官的描写，多少有点漫画化了。
许大同与本顿的交锋，实际上是中国传统的思维方式和美国乃至西方思维方式、伦理观、价值观的撞击、冲突。先从思维方式方面来看，就原告儿童福利局方面看，律师的辩论具有严密的逻辑性。为了证明许大同是一个不爱孩子的人，本顿请了公寓管理员、医院护士和许大同的老板作证。他们的陈述都与事实相符，单就推理过程来看，“深夜把孩子单独留在家里”，“为了开会不在医院守候临产的妻子”，“以打骂的方式教训孩子”，的确可以得出许大同不爱孩子的结论。为了证明许大同有暴力倾向，本顿以他开发有暴力倾向的电脑游戏的事实为论据，在论证这种游戏是“暴力”而非“英雄主义”时，又从《西游记》中找依据，列数孙悟空的斑斑“劣迹”。尽管我们都和儿童福利局的官员玛格丽特一样，知道这是一种有意的曲解，但是，我们恰恰难以反驳律师的论证，因为他所列举的论据，是《西游记》描述的事实。就被告许大同方面看，许大同虽然是一个电脑程序工程师，但是面对审判却缺少清晰的思路。作为中国文化的直接传承者，他的思维方式本质上还是体现了东方式的重感情的特点。他不能按照西方行为规范的要求证明自己是怎样爱孩子的，而是声情并茂地倾吐对孩子的照顾、关心、期望，因为在他看来父亲爱孩子，这是天经地义的事，不需要证明。他被对方律师关于孙悟空的言论所激怒，大喊大叫，却没有能像对方一样从《西游记》本身的情节出发去论证孙悟空的英雄本色。再从伦理观、价值观的角度来看，在西方，特别是美国，文化的核心是个人主义。在大多数美国人看来，每个个体是独一无二的，特殊的，与其他个体是截然不同的，每个人的生命的权利都应该受到尊重。而中国传统文化的核心是集体主义，家族的权力高于个人，个人的价值只有在集体的行为之中才能得到实现。“身体发肤，受之父母”，父母对于子女有着绝对的支配权，根本谈不上什么“虐待儿童’’的问题。许大同的政治身份，虽然被美国社会所认同，但是，他的文化身份并没有为美国社会所认同，他还是个边缘人，并未融人美国社会。
从浅层次进入，在深层次处展开，使矛盾冲突戏剧化，是《刮痧》所选部分的表现特点。
