古往今来，文学史上一些文学大家无一不是通过诵读培养了语感，打实了语言功底而成为大家的。试想，如果三国的曹植、南朝的袁虎平时不广泛诵读诗书，不懂得语感的培养，那么，他们又怎能七步成诗、倚马可待呢？鲁迅如果从小不在私塾里打下扎实的古文基础（尽管他对私塾持批判态度），巴今从小若不烂熟《古文观止》，那么，《阿Q正传》、《家》、《春》、《秋》等划时代的扛鼎之作又由何而来？据说，茅盾还会背《红楼梦》，钱钟书还会背《左传》呢？所谓“书读百遍，其义自见”，“文选烂，秀才半”就是这个道理。
四、新教材：让语感在诵读中回归
高中语文新教材（试验修订本.必修）说明中明确地指出修订的指导思想是：全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，使学生养成良好的学习习惯。指导思想由“知识立意”向“素质立意”转变，由“研究语言”向“理解和运用语言”转变，由“重基础知识训练”向“重语感培养”转变，这是修订语文教材思想上的一次质的飞跃。从这个指导思想出发，新教材十分重视诵读对语感的培养，这主要表现在（以高中课本第一、二册为例）：1、十分强调现代名篇中的精彩文段的背诵，如《荷塘月色》中的4至6段，《记念刘和珍君》中的2、4节；2、突出强调文言文名篇名段的背诵，两册课本中的文言文除了《五人墓碑记》和《病梅馆记》之外都有背诵任务。可见，诵读在高中语文教学中的突出位置。
当然，如果让学生像私塾教育式的背诵或“囫囵吞枣、一知半解”式的背诵那也是不可取的，这样，只会让学生走向死记硬背或死读书的死胡同。由此，教师对学生在诵读方面的指导就显得十分重要。
1、会读是基础。
背诵读在先。读文言文，读准字音是基础，读清句读是根本，读出语气和语势是提高；读现代文，要领会文章的情韵、意境，要读出语言的轻重缓急，要抑扬顿挫地读，要声情并茂地读。为了激发学生读的兴趣，读的方式也可灵活多样，可以领读、范读、齐读、分组读、个人读、发声读、无声读、配乐读等等，不一而足。关于指导学生读书方面的方法语文教育界经验颇多，在此不一一赘述。
2、背诵要得法。
指导学生背诵，理解是前提。因为记忆可分为机械记忆和意义记忆，根据高中生的生理和心理特点，他们正处在机械记忆向意义记忆的过度时期，因此，在理解的基础上背诵则更为科学，更切实有效。对于文言文文句的理解，教师可指导学生在读的过程中借助工具书、参考资料或通过师生答疑、同学讨论等加以解决。在教授新教材文言文的时候，教师要一改传统文言文教学中教师一字一句串讲到底的教学风格，可根据需要，将教学重心放在指导学生背诵文句上，否则，教学效率不高，而且也达不到培养学生语感的教学目的。
当然，背诵的方法很多，如限时背诵法、歌诀背诵法、综合背诵法等等，但“背无定法”，只要有助于学生准确、快速、高效地背诵的方法，教师就可以辅导学生择善而用之。不过，在此，要特别强调教师范背法，即教师在要求学生背诵之前，教师不妨面对学生熟练地范背一遍，这样，将极大地激发学生的背诵积极性，因为，根据中学生的心理特征，教师的示范是学生最直接的模仿，因此，教师的榜样作用不可低估。
新教材通过一年的试教，学生背诵了一定量的文章，学生的语感能力得到了一定的加强，学生的语文能力较以往的学生也有了显著的提高。这不仅表现为学生感悟文章能力的提高，更表现在学生说写能力的提高上。比如，现在，演讲《学贵有恒》这个话题，以前只有少部分学生才会用到一些课内知识，而如今连一般的学生也会用上如：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”等学过的名句。演讲与“有志”有关的话题，一般学生就自然搬出了《游褒禅山记》中的“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所旱至焉，故非有志者不能至也”以及《滕王阁序》中的“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”等句子。再比如，写文章的时候，要是涉及到写景，学生则会根据不同需要，或多或少、十分贴切地用上一些如“崇山峻岭、茂林修竹”、“天朗气清，惠风和畅”、“苍山负雪，明烛天南”、“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等一些写景的美句。不仅如此，还有学生完全领会了文章的意韵，居然模仿起作者的写作风格与语气，做起了“模仿秀”。
以上介绍了我对于语感培养的一些看法及在语文教学中的一些尝试。当然，培养语感是一个长期有意识的、科学的训练过程，不可能一蹴而就。这就需要我们在长期的语文教学中，采取适当的方法对学生进行不间断的训练。
注释：
《全日制义务教育语文课程标准解读》，湖北出版社2002年版。
参考书目：
《全日制义务教育语文课程标准解读》，湖北出版社2002年版。
《叶圣陶教育文集》
《中学语文教学参考
