（5）在4——7段中作者运用了哪些写作手法来赞颂居里夫人？
[分析]：
A、类比（用特殊事实作论据来证明另一特殊事实）：悬梁刺股、卧薪尝胆、宋玉、范仲淹。
悬梁刺股：晋时孙敬，读书夜深，常恐盹倦，乃以绳系头髻悬于梁上，若昏沉眼闭，头欲坠，索必扯醒，以防困倦；战国苏秦，因求仕于秦，不遇而归，为骨肉所贱，乃将太公《六韬》、《阴符》兵法之书，昼夜勤读，每值更深夜静，昏迷眼闭，乃引锥刺骨，使醒又读。
卧薪尝胆：越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即饮胆，饮食以尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻耶？”
玉曰：天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
范仲淹：范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣。辞母去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝，或也昏怠，辄以水沃面，往往擅粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
B、修辞手法
比喻：“美对人来说是一种附加，就像格律对诗词也是一种附加，”
排比：“有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其技；有的人达于理，而用其智。诸葛亮戎马一生，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刃；毛泽东指挥军民万众，在战火中打出一个新中国，却从不受军衔，不背一枪。大音希声，大道无形，大智之人，不耽（沉溺）于形，不逐（追求竞争）于力，不持（凭借）于技。”
反问：“上帝给的美形她都不为所累，尘世给的美誉她又怎肯背负在身呢？”
引用：“长恨春归无觅处，不知转入此中来”——诗化赞美
“哲学家说事物无时无刻不在变；西方哲人说，人不能两次踏进同一条河流；公元1082年东方哲人苏东坡赤壁望月长叹道：‘盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。’”
4、分析第三部分
文章的最后一段，用一句话高度概括了全文。
文笔再次转回到100年后的今天，进一步发表议论，境界更高一层。文章看似散漫，实则集中地从外表、人格、心灵到理性精神逐步展示了居里夫人无以伦比的永恒魅力。
五、艺术特色
1、视角独特，更有亲切感
2、多种表达方式的灵活运用（旁征博引大量中外名人故事和名言，加深文章的文化内涵）
作者刻画居里夫人形象的技巧：
（1）、正面描写要言不烦。
作者描写居里夫人的出场只写了她的裙子、脸庞和眼睛，但是一个坚毅睿智的形象却已鲜活地展现在我们面前。
（2）、侧面烘托简约传神。
为了刻画居里夫人的美丽和心志坚定的特点，作者还用了侧面烘托的手法。如“男学生为了能更多地看她一眼，或有幸凑上去说几句话，常常挤在教室外的走廊里”，她身上永远裹着一层冰霜的铠甲，凛然使“那些‘追星族’不敢靠近”。
（3）、穿插故事凸现其神。
用宋玉、范仲淹苦读的故事做类比，让我们一下就能体会到居里夫人的那份执著；还穿插了斯陀夫人的《汤姆叔叔的小屋》引发了解放黑奴革命的事例，来与居里夫人发现镭带来的科学革命作类比，以突出居里夫人对人类的巨大贡献。
（4）、引用名言颂扬其德。
用莫泊桑《项链》中主人公的追求虚荣，反衬了居里不为容貌所累；引用苏东坡《前赤壁赋》里的名句，强调了居里夫人科学发现的价值和人生“得到了永恒”的哲理；引用爱因斯坦的名言，表达居里夫人的深情赞美。这些引用对刻画居里夫人的崇高精神世界起到了画龙点睛的作用。
3、全文思路明晰
（1）从全文结构上看先叙述（其中还有倒叙）后议论。
点题——特写镜头——介绍科研工作——议论、赞美精神美丽
（2）从对居里夫人的描写与赞美的角度看，先描写外貌然后逐步揭示人格、心灵和理性世界。逐步深入地展示了居里夫人那无与伦比的“跨越百年的美丽”。
七、拓展阅读
阅读阿尔伯特·爱因斯坦的《悼念玛丽·居里》
