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高中新人教必修二第四单元“高瞻远瞩展雄才”学案(人教版高一必修)

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二、应用拓展
12.我们知道,马丁•路德•金是 “非暴力对抗 ”思想的代表,他们主张用灵魂的力量来抵御物质的暴力,在争取自由、平等、民主的过程中应该采取“非暴力”的方式。这种认识和做法是否正确。结合你的感受和认识,来谈谈你的看法。可开展辩论,写成辩论稿,也可写一段或一篇文章来阐述你的看法。
答:                                                                                        
                                                                                            

 
基础知识与运用
1.镣(liào)铐  兑(duì)现  印戳(chuō)  崭(zhǎn)新   磐(pán)石  蜕(tuì)变  匿(nì)迹  萎(wěi)缩  给(jǐ)予   瞭(làio)望
2.A(“跂路”的“跂”应为“歧”)
3.B(B项的“义愤填膺”是指“由不公平的事情激起的愤怒十分强烈”,符合语境;A项的“人心向背”是指“老百姓拥护或反对的”,句中只有拥护而没有反对,不符合语境; C项的“义无反顾”是指“坚持正义,勇往直前”,不符合语境; D项的“息息相关”是指“关系极为密切”,而“您”和书中的人物的关系并不算密切,不符合语境)
4.示例:我有一个梦想,让所有的沙漠都变成绿洲,再也没有铺天盖地的沙尘暴,遮挡我们的双眼;我有一个梦想,每一条河流都清澈见底,不再泛起肮脏的白沫,让每一条鱼儿快乐的嬉戏;我有一个梦想,每一片天空都碧蓝如洗,不再涂抹滚滚的浓烟,让每一只鸟儿自由的翱翔;我有一个梦想,城市的每一个角落,不再有垃圾堆积成山,让每一个孩子在绿树下地上健康的成长。
阅读理解与欣赏
5.“梦想”的内容:美国真正实现人人平等,让黑人享有政治平等权;让黑人拥有正义和自由;消除种族歧视和隔离;黑人和白人能和睦共处,亲如兄弟。梦想中的新境界:我梦想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路坦途,圣光披露,满照人间。不能互换。这六个排比句在内容上逻辑严密。因为无论一国家、一民族、一团体还是个人,只有在政治上确立了自己地位,才能拥有讨论正义和自由的权利,只有在偌大的社会中推行正义和自由的思想,才能从思想上消除歧视思想,只有消除了歧视,才能真正出现黑人和白人和睦共处的局面。
6.评价示例:①这六个排比,如长虹贯日,瑰丽绚烂;如阳光普照,正大光明;如飞瀑直下,一气呵成;如铁链相接,环环相扣。②这六个排比,如长虹贯日,文采瑰丽绚烂;如阳光普照,正大光明;如飞瀑直下,一气呵成,表达酣畅淋漓;如铁链相接,环环相扣,逻辑严密。③这六个排比,能使内容更加丰富,思想更加深刻,语气更加强烈,感情更加充沛,气势排山倒海,激情一泻千里,表达效果更加增强。只要言之有理即可。
7.体现作者对民主、平等、自由的渴望。
8.⑴以为昆虫或原生动物没有什么价值,世上真有无价值的生物存在,可以随意破坏或者伤害它们。或答:把生物分为有价值的和无价值的,随意破坏或者伤害所谓无价值的生物。⑵“杠杆”喻良善,“重物”喻难以解剖的矛盾或问题。
9.呼吁的内容:①呼吁人类重视尊重生命的伦理;②呼吁人们从善去恶,远离暴行,爱护并促进生命;③呼吁善良善行,超越暴行力量;④呼吁防治大众疫病,各色人种以伦理精神相处;⑤呼吁放弃原子武器,避免战争,希望互相信任,和平共处;⑥呼吁国家领袖,力避关系恶化,共同维持和平;⑦呼吁国家之间的问题,避免战争,和平解决。只要答出四点即可。呼吁原因:人类面临着“暴行、疾病、战争”等危机,例如,当前恐怖主义的全球破坏,以暴抗暴,美国打着虚伪的自由解放的旗帜实质是国家的暴力行为;非典型性肺炎、禽流感等病毒的肆虐,一些不知的的病毒和疾病对人类的危害等,真是道高一尺,魔高一丈;人类社会战争不断,南京大屠杀就造成了“白骨露于野,千里无鸡鸣”的惨状。只要言之有理即可 。
10.提示:同意。可从以下方面来回答:因为人与人是平等,人与其他物种是平等,人类有母爱,麻雀也有母爱,老羚羊跳下悬崖,使年轻的羚羊生存,这种母爱是人类所不能及的,因为将生命划分为有价值、意义和没有价值、意义,有高低之分,这种“分别”容易引起有些人随意破坏或者伤害一些生命,产生一些可恶的暴行。不同意,可从以下方面来回答:因为生命本来就有价值、意义,有高低之分,一些物种可能对于人类来说,就没有一点价值和意义,如老鼠、细菌,它们只能给人类带来更多的危害。
综合学习与探究
11.要点:⑴①文字水平②语言表达能力,③社交能力;⑵①朗读能力②普通话水平③容貌气质。
12.提示:
同意。可从以下方面来阐述:①“爱心是我们唯一的武器。”它的伟大之处在于受迫害、遭凌虐的一方主动撤出“以暴易暴”的恶性怪圈,将自己置于一个十分不利的地位,以一种谦恭而又尊严的方式邀请对方回到理性、和平、仁爱的规则中来,这里包含着伟大的勇气和智慧,是人类争取自由、平等,维护世界和平最理智,也是最理性的革命手段。②“人之初,性本善。”每个人都有善良、仁爱的一面,只要我们以友好的态度对待别人,别人也会同样友好地对待你。“非暴力”的方式正是这一真理的体现。当当我们被打得奄奄一息的时候,我们仍然说:“我们爱你们!”这些迫害者的心中真的会无动于衷吗?在受迫害者那深邃的、闪烁着信念和坚韧的目光中,他们真的就毫无知觉吗?在受迫害者那博爱的思想、宽广的胸襟面前,他们真的不觉得惭愧吗?我想不会的!人们的良知一定会被唤醒!非暴力方式斗争不是取得了巨大胜利吗?③“冤冤相报何时了。” 只有从这个怪圈中脱离出来,就不失为一种最好的斗争方式。④“退一步海阔天空,忍一时风平浪静。”如果国家动荡不安,整天动刀动枪,人们就不会感到安心,国家就会灭亡。
不同意。可从以下方面来阐述:①对于国家制度的变革来说,显然“非暴力对抗”方式的力量是不足够的。俗话说:“长痛不如短痛。”如果没有“八年抗战”和解放战争,我们今天还能过上现在的小康生活吗?
善良的人们不能和豺狼讲正义,说道理,“非暴力对抗”方式将使我们一不小心,就会“与狼共舞”,恐怕还要葬身狼腹。难道要做“东郭先生”第二吗?“农夫和蛇”的故事就启示我们,“非暴力对抗”方式对这些邪恶者没有用。②“马善被人骑,人善被人欺。”③采用“暴力对抗”方式,也许会有流血、牺牲,但胜利和幸福也许早就来临。④“枪杆子里出政权。戊戌变法 失败的教训告诉我们,要取得胜利就必须拿起武器。⑤采用非暴力抵抗同样要受到恐吓,受到炸弹的袭击,同样会寝食不安。

15 在马克思墓前的讲话
 

我们不一定仔细读过马克思的《共产党宣言》,那是共产主义理论宝库的经典著作,有些国家列为高中生的必读书。但我们都敬仰这位革命导师。
卡尔•马克思(1818-1883)是饮誉

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