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【背景资料】
一、《沁园春•长沙》的写作背景
这首词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南、广东等地农民运动日益高涨。毛泽东直接领导了湖南的农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留，重游橘子洲，写下这首词。据《湖南全省第一次工农代表大会日刊》载：“毛先生泽东……去岁回湘养疴，曾于湘潭衡山一带，从事农民运动……后为赵恒惕所知，谋置先生于死地。先生闻讯，间道人粤。”
二、《采桑子•重阳》的写作背景
在1929年6月下旬于闽西龙岩召开的红四军第七次党代会上，毛泽东未能继续当选为红四军前委书记，于是暂时离开了红四军的主要领导岗位。毛泽东离开红四军领导岗位后，在闽西一边养病，一边指导地方工作。在1929年10月写这首词前的3个多月时间里，他的行踪及活动日程大致如下；1929年7月20日，在上杭一带的蛟洋指导召开中共闽西“一大”；8月初，到达上杭县境的大洋坝；8月上旬离开大洋坝，经长途跋涉，于9月上旬到达永定地区金峰大山的牛牯扑村，并在该村住20多天，后于9月下旬到达永定县境的合溪。他在这一小段时间里，主要是深入农村基层搞调查研究和指导农村基层开展土地革命。在1929年重阳节前，即阳历10月11日前（当年农历九月初九重阳节正值阳历10月11日），毛泽东坐担架（因病后体衰）离开永定地区的合溪，前往由朱德，陈毅率领红四军主力刚解放不久的上杭县城，在由南北上的沿途中，他对闽西山地的秋色感受甚深。到达上杭县城后，加之对上杭县城获得解放的喜悦心情，因而诗兴愈浓，于是便在上杭县城情不自禁地吟成了《采桑子•重阳》。
    三、《沁园春•长沙》的补充注释
《沁园春》：词牌名。沁园：东汉明帝女沁水公主的园林，后为外戚窦宪所夺（见《后汉书》）。《沁园春》词牌，相传由此得名。据《词谱》载，《沁园春》双调，114字。上片13句，四平韵；下片12句，五平韵。
    四、《采桑子•重阳》的补充注释
    1．“人生”二句
    [人生易老天难老]即人生有尽，宇宙无穷之意。李贺《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老。”这里是反用其意，天是无情的，所以天难老。
    [岁岁重阳]就是天难老的证明，此重阳是泛指。
    2．“今又”二句
    [今又重阳]此重阳是特指诗人在战地重逢的重阳，1929年的重阳。
    [黄花]《礼•月令》：“鞠有黄华。”鞠，古菊字，黄华即黄花。因称菊为黄花。《淮南子》：“季秋之月，菊有黄花。”高诱注：“菊花不一，而专言黄者，秋令在金，以黄为正也。”史正志《菊谱》：“菊草本也，以黄为正，所以概称黄花。”这里是指野菊。野菊一名苦薏，是一种多年生草，叶似菊叶，缺刻较深，花黄色，原野中多有之。
    3．“一年”二句
    [劲]有力、猛烈。
    [不似春光]是说秋风与春光之别，是客观现实。
    4．“胜似”二句
    [胜似春光]是说秋风比春光更美，是主观感受。
[寥廓江天万里霜]寥廓，指天地广阔。江天，江水与天空相接。杜甫《滟滪》：“江天漠漠鸟双去。”万里霜，郭沫若《喜读毛主席词六首》：“这并不是普通的霜雪之霜，而是秋色的代字，是霜叶红于二月花的霜。但霜叶不限于红，还有黄叶。秋色也不限于霜叶，还有各种果实以及天高气爽的寥廓景象。”这句申言“胜似春光”的具体含意。
五、《采桑子•重阳》赏析
    伟大领袖在闽西征途中，欣逢重阳佳节，触景生情，因成此词。诗情画意，最为浓郁。它写了深秋的战地风光，写得那么鲜明爽朗；它表现了对自然和人生的看法，表现得那么豪迈乐观。天空海阔，气度恢宏。使人读过以后，毫无感到肃飒之气，而会受到无限鼓舞。
    “人生易老天难老，岁岁重阳。”宛如一山飞峙，起势突兀。在这两句中，从近处看，前句是虚，后句是实；前句泛论人生天道，后句带出重阳人题。从远处看，前句是主，后句是宾；前句中“天难老”三字是纲，笼罩全篇，后句只是进一步申说。于此，我们必须弄清楚以下三点：首先，“人生易老”只是与“天难老”对比着说，丝毫不含有消极感伤的意味。古诗词中伤春怨秋，嗟贫叹老，这种作品是太多了。但在这里，却完全是另一种思想感情，这里着重说的是“天难老”。其次，“天难老”是说宇宙间一切事物在不断地发展变化，生生不已，光景常新。  “天”就是自然，“难老”就是指发展变化的过程无穷无尽。这三个字简直就是辩证唯物主义宇宙观的诗的说明，必须注意。再次，明白了“天难老”的涵义，也就明白了“人生易老”的说法，不但不是慨叹人命朝露，而且恰恰相反，在这里是说正由于“人生易老”，所以必须把有限的生命献给无限壮丽的革命事业，让小我化人大我，以有涯积为无涯，尽可能多地发些光和热，生命才更充实更宝贵。总之，诗句的意思是说：人生固易老，但这又何妨？天是难老的呀。这意义是丰富的，这情绪是昂扬的。它揭示出不朽的历史发展规律，它体现了革命的乐观主义精神，像格言一样精警，真是耐人寻味。但是，它不是格言，而是诗句。在这里，它是由“岁岁重阳”这一自然现象或客观现实生发出来，是通过具体感性而显现的抽象理念。所以，我们说前主后宾，后句是前句的申说，却不意味着后句较之前句不重要；因为，从另一角度着眼，我们便又看到：前虚后实，诗意乃是由“岁岁重阳”逗起的，“人生易老天难老”，则是升华。两句是有机合成的精金，缺一不可。
    “今又重阳，战地黄花分外香。”岁岁年年，都有重阳，重阳是过不完的。古人每逢重阳，也往往作诗填词，大约不外花酒空愁，一片萧瑟，满怀岑寂。只有毛泽东此词，意趣横生，戛然独造。假如说“今又重阳”，犹略似“日月依辰至”；而“战地黄花分外香”，那就横扫千古了。为什么“战地”的“黄花”会“分外香”呢？战地播种着英雄的头颅，灌溉着烈土的鲜血，在炮火连天中野菊挺立开放，绽黄吐芳，使人看了怎能不感到格外美丽，怎能不感到加倍喜悦？古人也有于军中写重阳的，如岑参《行军九日思长安故园》：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”这是什么情调？厌战思家。岑参本来是以反映边塞生活而著称的诗人，而在战地重阳，想到的只是长安故园，只是故园的菊花，还未能免俗，了无新意。至于一般的骚人墨客，那就更不用说了。读过“战地黄花分外香”这类诗句，感染到诗中所洋溢的那种高度革命乐观主义精神，再回过头来，检阅古人的重阳诗词，无论陶潜的“露凄喧风息，气彻天象明”（《九日闲居》）、“清气澄余滓，杳然天界高”（《己酉岁九月九日》）；无论王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”（《九月九日忆山东兄弟》）；无论李白的“携壶酌流霞，搴菊泛寒荣”（《九日》）、“九日龙山饮，黄花笑逐臣”（《九日龙山饮》）；无论杜甫的“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”（《九日》）、“坐开桑落酒，来把菊花枝”（《九日杨奉先会白水崔明府》）；无论杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”（《九日齐山登高》）；无论苏轼的“万事到头都是梦，休休明日黄花蝶边愁”（《南乡子》）；无论黄庭坚的“花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁”（《南乡子》）……岂不是无一例外，完全可以“一览众山小”了吗？
    “一年一度秋风劲，不似春光。”紧承上片意，写景，写的是真实感受。自是秋风劲厉，不似春光妩媚。但却绝对不是“春华落尽，满怀萧瑟”（刘克庄《贺新郎•九日》）。假如说在这两句中，于秋风春光，尚无所轩轾；那么，紧接着写道：“胜似春光，

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