| |
|
盘活教材资源升格高考作文
|
| 查询八年级下学期教案的详细结果
|
|
本段围绕“望月”一连引用了四段古诗，文章因古诗的引用，显得意蕴丰富，结构清晰。
建议：对教材中的古诗词名句可按托物抒情、思乡念亲、羁旅情怀、春思秋愁、佳节感怀、江山游踪、田园闲适、知己友情、壮志豪情、爱情咏怀等分类归纳整理，熟读成诵。这样既能培养对古诗词的语感，为做好古诗词鉴赏题与名句默写题奠定基础，又能为写作文提供充足的料，可谓一举多得。
2、引事例
再例如以“创新”为话题作文，我们是否想到契诃夫的《装在套子里的人》？“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削笔的小刀也是装在一个小套的。……总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。”——时代要发展，社会要进步，21世纪更是创新的世纪，我们要想有所出息，有所建树，就必须紧跟时代，不断地学习新知识，接受新事物，树立新观念，我们就绝不能像别里科夫一样胆小怕事，因循守旧，把自己时时处处藏在套子里。
再如谈妇女地位问题，我们可以列举秋瑾、向警予、刘胡兰等革命先烈为例子，我们不也可以举水生嫂为例吗？在中国革命史上，正是由于有许多像水生嫂一样深明大义、积极支持丈夫参军上战场打鬼子的千千万万的进步妇女才会有社会主义新中国的建立。
作文不仅可以引用课内知识，更应该多角度、有新意地引用，才能写出有新意非同一般的优秀文章。
例如《红楼梦》中贾宝玉这个人物，我们在写作时，就可以多角度、多方面地引用。平常大家肯定的都是贾宝玉反封建的精神。如果我们要论述学习的重要性，我们可不可以说贾宝玉式的人是21世纪的落伍者呢？“顽劣异常，极恶读书”“腹内原来草莽”“愚顽怕读文章”“可怜辜负好韶光，于国于家无望”。当代青年如果都效仿贾宝玉，不去读书，不去学习，那才真的“于国于家无望”。当代青年第一要著就是读书求知，就是满腹经纶，就是报效祖国，就是成名成家，就是不负众望。
写作一篇文章时，我们不仅可以引用一篇课文里的材料，而且还可以同时引用多篇课文里的材料来论证同一道理。 又如谈“进谏”这个话题：《邹忌讽齐王纳谏》里的邹忌的做法就告诉我们，不仅要敢于向上级进谏，而且要善于进谏，才能使自己的谏言被上级采纳，进谏的效果才会与出发点一致。可是《殽之战》里的蹇叔却因为只凭一个“敢”字，缺少一个“善”字，结果在秦穆公面前进谏失败，反遭秦穆公的侮辱和谩骂。一正一反，不是鲜明形象地启迪我们：我们不仅要敢于进谏，还要善于进谏么？
三、仿用
1、仿名句
试看下例：
诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人\\喂马，劈柴，周游世界\\从明天起，关心粮食和蔬菜\\我有一所房子，面朝大海，春暖花开。而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人＼恪尽职守，坚守岗位＼从今天起，关心环境与他人＼我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春。
——《责任》片段
这一段围绕“责任”这一话题，先引用课文中海子一诗，继而仿造，文章显得非常别致，且入情入理。
真的学生，敢于直面残酷的考试，敢于正视无边的作业……
——《我的学习生活》片断
这一段仿用《记念刘和珍君》中的片断，显得别出心裁，生动有趣。
建议：课本中有很多精辟的名句，以名章佳句为楷模，或顺其意或反其意仿造，自出心裁，巧著华章，大家在平时写作可大胆有意尝试。
2、仿结构
仿效课文手法结构文章
例如：这些天，我一直为考虑自己怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年……经过深思熟虑，我还是选择上街让人打死。这些年，我愧对人类，把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡……我仰天长叹：谁来杀死我这只老鼠？（重庆卷优秀作文《我是一只想死的老鼠》）
这是以“自己的认识与别人的期待”为话题所写一篇优秀作文。本文构思新颖，视角独特，文章以老鼠为“自我认识”主体，显示了人们认识的错位，讽刺了人们是非颠倒，将反常视为正常的麻木心态和不良世风，立意深刻，引人深思。从篇章结构及文章立意来看，都借鉴了卡夫卡的《变形记》，但因作者运用巧妙而不显痕迹。
四、化用
1、添枝加叶，扩充文本
2003年高考河北省优秀作文《楚王的忏悔》，扩充的是教材《史记•屈原列传》中有关楚怀王的一段文本。在教材中楚怀王是个次要人物，司马迁在写作时对其所用笔墨较少，人物形象比较单薄。在作文中，考生把楚怀王作为主要人物来塑造，为他添加了许多心理描写：“我内心犹如大海波涛，我脑间犹如长江奔流，一边是我娇美的妻子，一边是终日在我耳边唠叨的大夫，我心灵的天平开始了长时间的称量。”“我真是太糊涂了。我为什么要轻信我的‘爱妻’，轻信这个蛇蝎女人；我问什么要放逐我的‘三闾’，放逐这位忠心爱国的贤士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角珍珠悬挂处的深情……”在怀王的矛盾思想、心灵忏悔中，点明了“感情亲疏不同导致了认知错误”的主题，使故事变得更充实、更丰富、更生动。
2、剑走偏锋，改编文本
“也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。我笑了，是由心底涌出的喜悦。
3、别有洞天，探究文本
2004年高考陕西省的《哀痛者•幸福者》，就是对鲁迅先生《记念刘和珍君》一文中“这是怎样的哀痛者和幸福者”一句话的重新解读。“然而，他们是‘幸福者’吗？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底叩问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐？被执政者镇压，何来幸福？于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考！刘和珍们的确是‘幸福者’，因为他们是信仰的拥有者。” 聪明的考生化用了刘和珍事迹，对“幸福者”这一概念进行了深层的探究，论述了一个极其深刻的论题，也就是以怎样的思维方式对待哀痛，以怎样的思维方式对待幸福，暗示出当今许多人已经不像当年的刘和珍们那样看待“哀痛”与“幸福”了，将文本原素材的意旨提升到了一个全新的高度，可以说是别有洞天。
4、移花接木，重构文本
2004年高考甘肃省的《相同的地方不同的人》一文，就是以初中课文《愚公移山》为蓝本，将故事主人公愚公和智叟的生活时代嫁接到了现代，对两人的行为重新作了对比：愚公移山是为了“全村人世代的利益”“乡亲们未来的好日子”，他“起早贪黑，风雨无阻”苦干了十几个春秋，最终修好了山路，实现了自己的夙愿。智叟则为了“挣好多钱，然后到城里安家”“让自己的日子红红火火”，因而倒买倒卖，牟取暴利。愚公的行为受到乡亲们的支持和崇敬，而智叟最终为乡亲们所唾弃，十分形象的阐释了“看到自己与看到别人”的关系，巧妙的点明“只看到自己的人，遗臭万年；总想着别人的人，流芳百世”的主题，演绎生动，立意高远。
5、一线穿珠，串联文本
例如2003年高考吉林省的《眼前同一水 笔下情各异》一文，就是撷取教材中有关描写“水”的名篇和名句编织而成，颇具匠心。作者用 “水——李后主的不尽哀愁”“水——辛弃疾忠愤的希冀”“水——闻一多痛恶的丑恶”“水——朱自清心仪的美神”作为小标题，写纸醉金迷的李后主借“那奔腾不息的江水”抒发的是“身世之愁”“亡国之愁”“怀旧伤今之愁”；爱国诗人辛弃疾借“青山遮不住，毕竟东流去”的江水，书写的是“抗金救国、收复失地的上一页 [1] [2] [3] 下一页
|
来源：中国哲士网
教师学生家长 八年级下学期教案资料 备课考试教学
教育资料 盘活教材资源升格高考作文 文章
|
| 上一篇文章： 想像能力训练 |
| 下一篇文章： 《项脊轩志》教学设计 |
| |
|
|
