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出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。
祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
２．富有特色的人物刻画：
①肖像描写：
三次变化：
②画眼睛（眼神）：
３．倒叙的手法：
三、小结：
以《祝福》为题的意义：
１．小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
２．封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
四、布置作业：完成练习册。
终于，祖德·陈亦明不走娱乐无极限路线又是约黑市泰拳，又是开盘坐庄拼白酒，又是押一百万到法院，又是告诉记者我曾经吸毒……了，他向广州荔湾区法院正式起诉并得到受理，我很欣慰，这是祖国法制建设的一小步，是陈亦明的一大步。
等传说中的著作等身时，也就黄土到脖子了。这就是命，就是职责。 这不是一篇回应，是一篇祝福，因为短信太多我不可能一一回复，这里祝所有的朋友、亲人、我的读者、我的同行、我的敌人、我的原告及被告们在虎年幸福安康，家人健康，炒股顺利，早日摆脱房奴身份，城管不得近身。及，要有善恶之分，不要傻逼呵呵。 相信生活会更好，大家转发：连中国队都能3比0韩国，什么奇迹不能实现呢？
所以我也不在乎他专挑春节前一天的时候发布新闻是否娱乐风格的余震，想恶心我？陈总你真清纯。在尊重法律的权威前提下，我，会把这当成过年的下酒菜，很好，很好。
打官司是一件很严肃的事情，不是靠恫吓、装义正辞严、粘雄狮牌胸毛、留李逵大胡子就能赢的，中国不是一个法律很成熟的地方，这导致最好玩的地方是，有人会脑残的认为谁先起诉谁就代表正义，这是跟秦湘莲当街拦轿那儿来的古老思路，还有人会以为谁派的马甲多谁就是正义，这就是菜市场买菜买多了引发的心理反射。那个叫“我爱国安”的马甲也不用通宵刷四百条骂我的贴子了，我不过说过国安“被冠军”，也不用劳你动用我十八辈祖宗，我被评为公众知识份子，也不用你说我从来不为祖国做贡献。在此，真诚祝你全家及国安新年快乐。
祖德·陈亦明想要250，我也不知道他能不能一圆250的夙愿。跟京华时报写的一样，我等着尽快开庭，到法庭上就会一清二楚了，能见着大胡子李逵或李GUI了，说不定还拔出了萝卜带出了泥……咯。
先有王珀，后有南勇，左有尤可为，右有贾秀全，及杨一民，及绿城赌徒，及至大型国有企业俱乐部前任老总董罡进去了，我觉得还差一个大型国有俱乐部的……我们写到的，已经进去+正在进去，很好，必须发自内心地向公安干警拜年，祝你们的家人都快乐健康幸福。其实作家或记者往往是无力的，能做的只是写书，等传说中的著作等身时，也就黄土到脖子了。这就是命，就是职责。
这不是一篇回应，是一篇祝福，因为短信太多我不可能一一回复，这里祝所有的朋友、亲人、我的读者、我的同行、我的敌人、我的原告及被告们在虎年幸福安康，家人健康，炒股顺利，早日摆脱房奴身份，城管不得近身。及，要有善恶之分，不要傻逼呵呵。
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