念奴娇 昆仑①
一九三五年十月
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色②。飞起玉龙③三百万，搅得周天寒彻④。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖⑤。千秋功罪⑥，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑⑦，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国⑧。太平世界，环球同此凉热。
注释：
① 本词作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。10月，毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。
② 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色：浩大的昆仑山，横贯长空，高出人世，看遍了人间春色，历尽了世间沧桑。
③ 玉龙：比喻积年不消的雪山。
④ 寒彻：冷透了。
⑤ 人或为鱼鳖：有的人被洪水淹死。
⑥ 千秋功罪：千秋，几千年。功罪，复词偏义，这里偏向“罪”，即罪孽。
⑦ 安得倚天抽宝剑：怎么能够抽出倚天宝剑。倚天，宝剑名。
⑧ 东国：包括中国、日本在内的东方各国。
美文共赏：
这首词充分体现了毛泽东作为一名具有浪漫主义精神诗人的一面，在这首词里，毛泽东用极度夸张的手法，描绘了昆仑形象，表达了作者驱逐帝国主义，改造旧世界，建设一个新世界的豪迈情怀。毛泽东的豪情壮志，奇特想象，在词中都有淋漓尽致的表现。

　　　　　　送瘟神
　　　　　　　　一九五八年七月一日
读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血丝虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何!
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
注释：
① 余江县：在江西。
② 华佗：三国时名医。
③ 薜(lì\\Y)荔：亦称木莲、鬼馒头。桑科，常绿藤本，含乳汁。叶厚革质，椭圆形，下面有凸出的网络。产于我国中部和南部。果实富果胶，可制食用的凉粉。茎、叶、果供药用，有祛风除湿、通血活络、消肿解毒、补肾、通乳作用。
④ 遗矢：遗屎。《史记·廉颇蔺相如列传》赵王派使者到楚国看廉颇，想召他抗秦。使者诳报道，“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”血吸虫病人后期常腹泻。
⑤ 鬼唱歌：李贺《秋来》，“秋坟鬼唱鲍家诗”。
⑥ 尽舜尧：《孟子·告天下》，“人皆可以为舜尧”。
⑦ 红雨：李贺《将进酒》，“桃花乱落如红雨”。
⑧ 三河：黄河、淮河、洛河，泛指河流。
美文共赏：
血吸虫病确实如同瘟疫，当时让许多群众深受其害，而毛泽东作为国家领导人，时刻关心着百姓的疾苦，同时，对消灭血吸虫病充满着必胜的信心。在这首词里，毛泽东以“华佗无奈小虫何”作对照，又采用了拟人、比喻等多种修辞方法，形象地写出了人民群众力量的伟大。
在当前非典型性肺炎肆意横行，全国人民共同抗“非典”的时候，重读这首词，对于增强我们民族的必胜信心，具有很强的现实意义。

　　　　　　　　蝶恋花(答李淑一)
　　　　　　　　　　　　　一九五七年五月十一日
我失骄杨君失柳，
杨柳轻扬直上重霄九。
问讯吴刚何所有，
吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，
万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎，
泪飞顿作倾盆雨。
注释：
① 李淑一：当时是湖南长沙第十中学语文教师，杨开慧的好友。
② 杨柳：杨开慧(参见《蝶恋花·从汀州向长沙》题解)和李的丈夫柳直荀(一九三三年在湖北洪湖战役中牺牲)。
③ 嫦娥：《后汉书·天文志》注，“羿请无死之药于西王母，姮(hénｇ\\Y)娥窃之以奔月。”
④ 吴刚：《酉阳杂俎》称汉朝西河人吴刚，学仙犯错，被罚在月宫砍桂树。树高五百丈，刚砍过的地方立刻长好，因此他一直在砍。
⑤ 伏虎：指革命胜利。
写作背景：
一九五七年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在1933年听到柳直荀牺牲时写的《菩萨蛮》。毛泽东五月十一日回信，“淑一同志：惠书收到了。过于谦让了。我们是一辈的人，不是前辈后辈关系，你所取的态度不适当，要改。已指出‘巫峡’，读者已知所指何处，似不必再出现‘三峡’字样。大作读毕，感慨系之。开慧所述那一首不好，不要写了吧。有《游仙》一首为赠。这种游仙，作者自己不在内，别于古之游仙诗。但词里有之，如咏七夕之类。”正式发表时，词题改为“赠李淑一”，后又改为“答李淑一”。 李淑一词中有“征人何处觅，六载无消息”句，故此毛泽东一开始就回答了烈士去处的问题。
美文共赏：
在毛泽东的诗词中，这一首是为数不多的略带伤感情绪的词，毛泽东深深地缅怀自己的妻子--为革命牺牲的杨开慧烈士，浓浓的情感浓缩在“我失骄杨君失柳”这一句诗里，而“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”这两句则表明两位烈士都是为革命而牺牲，他(她)们都盼望着革命成功。诗词采用了比喻、拟人、借代等手法。

　　　　　答友人
　　　　　　　　一九六一年
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
注释：
① 九嶷(yí\\Y)山：《史记·五帝本纪》，“舜践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑(即九嶷山)。”
② 帝子：指娥皇与女英。传说中，她们是尧的女儿，舜的妻子。 舜南巡死于九嶷山，她们俩追到湘江畔，“以涕洒竹，竹尽斑”，自沉湘江，死而为神。楚辞《九歌·湘夫人》首句为“帝子降兮北渚”。
③ 翠微：指青山。传说中九嶷山有娥皇峰与女英峰。
④ 芙蓉国：指湖南省，五代谭用之《秋宿湘江遇雨》有“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”的诗句。
⑤ 长岛：应是长沙的橘子洲。
⑥ 我欲因之梦寥廓：李白《梦游天姥吟留别》有“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的诗句。
写作背景：
这首诗据说是写给毛泽东的同学，青年时代办《新民学会》时的老友周世钊(曾任湖南省副省长)的，他在一九六一年十二月二十六日致周世钊的信里写道，“秋风万里芙蓉国，暮雨朝云薜荔村”。“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。”
美文共赏：
这首词里既有对友人的怀念，也有豪迈激情的体现，夸张的浪漫主义手法，给人耳目一新的感觉，对古诗名句的借用恰到好处。“芙蓉国里尽朝晖”一句已经成为流传很广的名句。

　　　　　　　　　　　　　　不可靠，不可不靠
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2003年高考范文
　　人类是一种讲究理智与感情的动物，在认知事物时，人们总是期望在两者之间获得某种平衡。事实上，在更多时候，人们很容易走向一极--或是感情蒙蔽了理智，或是理智脱离了感情。其实，光从感情这一角度出发，感情对于事物的认知是一种不可靠又不可不靠的关系，也就是说，人们在认识事物时，应该持有这样一种态度：在理智允许的基础上，做到通情达理、有情有义。感情的亲疏远近对于人们判断、认知事物的能力是有很大影响的。依靠感情判断、认识事物有其不确定性和风险性，这与个人的品德修养，与环境氛围有很大关系，因此，并不完全可靠。譬如，我们在现实生活中，常听到“感情用事”怎么怎么坏事儿，也常见到某某徇私舞弊，某某领导提拔小舅子，某某单位评先进又是领导的亲戚，这些就是感情扭曲了一个人判断能力、蒙蔽了人的理智的实例。笛卡尔在《心灵的感情》中写道：“一个人为感情所支配，行为便没有自主之权。”而没有自主行为能力

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