在这种形势下，回顾春秋时期贵族之间游戏式的战争，自然觉得不可理喻。宋襄公的行为也就成为被耻笑的对象。

　　类似的过程也发生在欧洲，只不过时间晚得多。中世纪以后，欧洲渐渐分为若干并立的国家。起初，这些国家均为封建制的贵族社会。彼此之间虽有战争，但以维持均势为目的。斩尽杀绝的战斗似乎只存在于宗教战争之中。各国的贵族虽然分属不同国家，但彼此之间的认同感很强。一个法国贵族和一个德国贵族之间的共同语言和认同感绝对要大于一个法国贵族和法国农民之间的共同语言和认同感。甚至可以说，欧洲的贵族构成了一个跨国家的社会，他们之间有共同的语言——拉丁语或者法语，有共同的生活方式，有共同的审美观，有共同的价值观。所以，国际关系中，均势而不是统一是最好的目标。

　　德国首相俾斯麦曾任德国驻俄国大使。沙皇很器重俾斯麦，曾公开问俾斯麦是否愿意担任俄国的公职。这种行为在现代社会是不可原谅的。这不是公开策反吗？但在那个时代，这是很自然的事情。谁也不会为此大惊小怪。

　　但欧洲和春秋时期的中国一样，各国首先在内部完成了铲除或者削弱贵族、确立君主专制的政治变革，随后，各国之间的对立逐渐严重，终于在第一次世界大战时达到顶点，进入了欧洲的战国时代。各国之间展开了以消灭对方为目的的残酷的全民战争。在这场世界大战中，欧洲各国的贵族子弟依传统首先入伍参战，结果，各国贵族的年轻精英在这场惨烈的战争中几乎凋谢殆尽。这是欧洲社会在一战后发生深刻变革的重要原因。我始终认为，对于欧洲人来说，第一次世界大战才是刻骨铭心的。经过这次战争，古典社会彻底终结了，欧洲进入了现代。古典的价值观被彻底颠覆了，重要的是，人们被残酷的战争吓倒了。战争的审美意味从此荡然无存。从此，反战和和平成为最重要的诉求，压倒一切。

　　回到中国。战国时期的残酷战争不仅使得宋襄公式的战争礼仪成为难以继续的奢侈，也使得中国社会逐渐成为兵民分离的社会。这后一点日后进而演化为兵民对立的态势。这种兵民对立对中国的社会发展和社会成员的心理结构产生了重大而深远的影响，至今不绝。其中，战争规则的堕落和兵不厌诈的做法只是诸多后果之一而已。不过，这是需要另文叙述的内容了。

李子旸

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