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为宋襄公翻案
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大凡读过一点中国历史的人，都知道有一个宋襄公。但宋襄公在历史上被人们所知，并非因为他是赫赫有名的“春秋五霸”之一，而是因为他在同敌人作战时的一系列“愚蠢”表现。自史书《左传》对宋襄公在泓水之战中的“愚蠢”进行渲染后，宋襄公便一直成为后人垢病和嘲讽的对象。如果说，几千年的专制中国制造了无以数计的冤案；那么，宋襄公一案完全可以称得上是冤案中的冤案了。为宋襄公平反以恢复宋襄公的名誉，需要我们对中国传统文化反思的巨大勇气和决心。
公元前638年，宋、楚两国在泓水（今河南柘城西北）打了一战，史称“宋楚泓之战”。战争伊始，宋军占有先机之利，宋襄公部下建议宋襄公把握战机，乘楚军渡到河中间时予以打击，但被宋襄公断然拒绝。楚军顺利渡过泓水后，部下又劝宋襄公乘楚军列阵未毕、行列未定之际发动攻击，但宋襄公仍然没有采纳。一直等到楚军布阵完毕，一切准备就绪之后，宋襄公这才击鼓向楚军进攻。宋襄公的理由是：“君子不重伤”（不再伤害受伤的敌人），“不禽二毛”（不捕捉头发花白的敌军老兵），“不以阻隘”（不阻敌人于险隘取胜），“不鼓不成列”（不主动攻击尚未列好阵势的敌人）。在商周以来以“成列而鼓”为主要特色的作战规则已走向没落的情况下，宋襄公仍固守这一规则，其战争的结果可想而知。最后，宋国战败，宋襄公也因腿部受重伤，于第二年夏天去世。
然而，就是这样一个讲究规则和人道的君王，却被我们这个汉民族耻笑和谩骂了几千年。正是在这几千年的耻笑和谩骂声中，汉民族变得越来越不讲规则、越来越缺乏诚信、越来越为了利益而不择手段。宋襄公死后，一种顶天立地、堂堂正正的君子风范开始在中原失落，诡诈文化从此象癌细胞一样在汉民族的体内滋生和扩散。秦朝末年的楚汉之争，遵守规则、具有贵族气息的项羽就输给了颇具流氓相的刘邦。在那场著名的鸿门宴中，项羽如果听信谋士之言用诡计杀掉刘邦的话，那他极有可能得到天下。最后，项羽在与刘邦的较量中，不仅失去了天下，也失去了他的美人，更失去了他自己的生命，然而，他捍卫的却是一种“生当做人杰，死亦为鬼雄”的尊严。
那本被我们誉为中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝——《孙子兵法》，通篇讲的无非就是“欺诈”二字。尽管，《孙子兵法》中的“智慧”帮助我们古今的帝王赢得了国内、国外大大小小的战争，但同样使我们这个民族失去了对规则的尊重和诚信的代价。欺诈、不讲原则，在中国已不仅仅是一种军事谋略，而上升为一种生存哲学。据说拿破仑晚年被关押在地中海的圣赫勒拿岛时，曾看到了中国的《孙子兵法》，他在仔细研读完此书后感慨万千：自己为什么不早看到这本世间的“奇书”，否则不至于兵败而沦落为阶下囚。如果这一说法真实可靠的话，那么我们丝毫不应该为此感到自豪，反而应该认识到我们的欺诈文化正是尊重规则的西方人所欠缺的。在西方历史上，决定战争胜负的因素，往往是双方的实力而不是谋略。不择手段的谋略，尤其是西方人所不擅长的。而尊重规则的西方人，在我们这个异常“聪明”、甚至“精明”的汉民族眼里，都是一群如宋襄公那样“认死理”的不开窍的傻瓜，并不断地被我们所嘲笑。然而，正是由这样一个又一个“傻瓜”所组成的西方民族，却创造了代表人类发展进步方向的朝气蓬勃的现代文明；而由一个比一个聪明加精明的人所构成的汉民族，却至今还在为“小康”拼搏。究竟是我们在嘲笑别人，还是历史在嘲笑我们呢？
如果用中国当代思想家任不寐先生的“灾变理论”来解读宋襄公的话，那么在中国几千年的历史上为数不多的非“灾民”行列中，应该有宋襄公的伟岸身影。宋襄公是中国这个“灾民社会”的异数，他的人道主义思想以及对规则的尊重，是对“活着”和“可以蛮不讲理地活着”的“灾民理性”（任不寐语）的反叛。宋襄公尽管失败了，但他虽败犹荣，他的失败透出几分悲壮。宋襄公坦坦荡荡的君子之风，使中国漆黑一团的历史文化中竟还涌现出些许的光芒。以至于我们在同西方文化的对话中，还没有到达无地自容的境地。被后世尊为近代国际法理论鼻祖的荷兰思想家格老秀斯（Hugo Grotius，1583—1645年），在他的《战争与和平法》一书中，对战争时期无法律的观点进行了批判。他提出战争期间必须遵循的国际法原则，就包括这样一些：坚持宣战的原则，反对不宣而战的狡猾行为；坚持战争中的人道主义原则，反对杀害妇女、儿童等非参战人员，反对杀害放下武器的战斗人员，等等。其实，这些国际法原则在宋襄公那里早就得到了很好的践行。宋襄公生前失败的悲剧以及身后被人耻笑的悲剧，正是对这些人类普适价值和原则的执着信仰和始终如一地贯彻执行。宋襄公的悲剧，是我们这个“灾民社会”“灾民理性”的逻辑必然。
对宋襄公谩骂和嘲笑最厉害的，莫过于“一代伟人”毛泽东，毛直斥宋襄公奉行的是“蠢猪式的仁义”。之后，那本在中国青少年中有着广泛影响的历史普及性读物《上下五千年》（作者曹余章，少年儿童出版社出版）一书，更是直接了当地以“愚蠢的宋襄公”作为标题，对宋襄公在“宋楚泓之战”中的表现极尽嘲讽之能事。在这样一种尊奉欺诈的文化氛围之下，我们何以培养国人对规则的尊重，我们又何以找回国人失去的诚信？看来，是到了为宋襄公彻底平反的时候了！我们应该有责任让每一个国人深刻地意[1] [2] 下一页
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来源：中国哲士网
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