拜读完人民网上一篇文章《“蠢猪军事家”与当代“厚黑学”的PK》，居然要给迂腐的宋襄公翻案，深感此事不可为。若将此论教给下一代，亡国不远矣！

文章说“这位被毛主席他老人家贬为“蠢猪式的军事家”的宋国君主被国人嘲笑了近3000年，在国人心目中他已成为愚蠢的形象大使。其实他才是真正需要平反昭雪的冤大头。”此论甚谬！

宋襄公外行指导内行，不懂装懂瞎指挥，笃信“君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列”，贻误战机，终至惨败。宋襄公成就了“仁义”之名，却搭上了自己上万臣民百姓的性命。毛主席说他是“蠢猪式的军事家”一点都不过分。现在正在纪念长征胜利七十周年，湘江一战我们损失了一半红军将士，这是血的教训。只有经历过残酷战争的人才深刻理解宋襄公有多蠢。一位参加过无数战役的老战士说：“一般的说，对敌人的半点怜悯都是对自己人的犯罪。不过两种情况除外：一种是怜悯死去的敌人，一种是怜悯已经投降的敌人。”这才是真知灼见。

文章说孙子将“兵不厌诈”奉行为指导作战的最高原则，其实不然。孙子主张“用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之”，“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”所谓“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”并非孙子所设想的战争，孙子主张的是“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”

文章说“随着人类社会的日益进化，道德因素对战争行动的规范意义越来越显突出，绝对战争也逐渐在向可控性战争过渡。”可控性战争那是侵略者们所考虑的，跟咱们没关系。确实，由于舆论的作用，“道德因素对战争行动的规范意义越来越显突出”，现代战争中发动战争的人要考虑一下平民伤亡、战争规模、战争破坏等因素，可这不等于要让被侵略者也去遵守什么“仁义道德”，去打什么“可控性战争”。如果要按宋襄公的原则抗日，我们早就亡国灭种了，还奢谈什么仁义道德。还是毛主席老人家说的对，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”；“你打你的，我打我的”。对待敌人就是要像秋风扫落叶一样，决不能有半点怜悯之心。

我国历来是礼仪之邦，仁义之邦，中华民族的传统美德源远流长，影响深远，根植于我们每个人的思想深处。“李宗吾的‘厚黑学’和大讲‘智谋权术’之类的书籍充斥书店”，并不能说明奸诈与欺骗再次盛行。笔者经常去书店小逛，看到充斥书店却是一本本精装的中华古典文籍。提倡“笃信仁义的精神”并没有什么，但别拿宋襄公说事。中国历史上不缺礼仪仁义之士，宋襄公并不是其中之一。