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宋襄公的仁义

理想“夫力诚不足恃也,然则仁义足恃乎?”他想通过会盟这种政治会议方式,以道德标准和公义达成和谐统一。当然如果这种政治成功,倒是可以和罗马元老院,公民议事比翼,可惜咱中国人太会玩阴谋诡计,春秋不义战打到战国,要说英雄辈出,百家争鸣不假,但是政治上没鼓捣出任何新东西,全内耗得筋疲力尽,最后让秦朝一个毛头小伙子坐收渔利,一统天下。

宋想当盟主,楚国那蛮国就不服,和宋成了冤家,只好兵戎相见。宋楚战与弘,楚未过河,臣下建议宋襄公击之。 公不听。正在渡河臣下说击之。还不听。陈成,击之,大败,司马迁说这事也没几行字:襄公与楚成王战于泓。楚人未济,目夷曰:“彼觽我寡,及其未济击之。”公不听。已济未陈,又曰:“可击。”公曰:“待其已陈。”陈成,宋人击之。宋师大败,襄公伤股。国人皆怨公。公曰:“君子不困人于□,不鼓不成列。”宋襄公以仁义施于战阵,故为后人笑。其实果然襄公那么愚蠢吗?看来还不是那样简单的事。我看西方战争电影,也就前几个世纪,打仗都是要各列好阵,一排排交战,虽然有点蠢,但古人的风采很酷,费厄泼来并不错。宋襄公争霸业,所持并非兵强马壮,凭力量看来是敌不过楚国,既然如此,不如坚持气节,光明正大,其败尤荣。当初日本人偷袭珍珠港,不宣而战,自以为得计,反倒激起美国战斗精神,实为败招。宋国不强,而欲图大业,诚不能恃力也。宋襄公不过是希望实行一种理想,非暴力解决的方式,暴力来临,又有什么办法,无非微子,箕子,比干那几条路。我们看古人觉得愚蠢,我们似乎没有嘲笑的资格,而该嘲笑的倒是我们现今这种急功近利,唯利是图,不择手段的凡俗心态。

 

“太史公曰:襄公之时,修行仁义,欲为盟主。其大夫正考父美之,故追道契﹑汤﹑高宗,殷所以兴,作商颂。襄公既败于泓,而君子或以为多,伤中国阙礼义,曪之也,宋襄之有礼让也。”读到这,咱不敢轻易嘲笑宋襄公的仁义了,人心向仁,公平竞争,少点阴谋,少点狡猾,就那么可笑吗?

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来源:中国哲士网

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