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[图文]人物概述宋襄公
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“仁义”来战胜楚国的刀枪。 到了第二天天亮，楚军开始过河。公孙固向宋襄公说：“楚军白日渡河。等他们过到一半，我们杀过去，定能取胜。”宋襄公却指着战车上的“仁义”之旗说：“人家连河都没渡完就打人家，那算什么仁义之师？”等到楚军全部渡完河，在河岸上布阵时。公孙固又劝宋襄公说：“趁楚军还乱哄哄地布阵，我们发动冲锋，尚可取胜。”宋襄公听到此话不由骂道：“你怎么净出歪主意！人家还没布好阵，你便去打他，那还称得上是仁义之师吗？” 宋襄公的话才说完，楚军已经布好阵，列队冲了过来。宋军大乱。宋襄公冲在最前面，却陷进了敌阵，被箭射中大腿。由于宋襄公是个讲仁义的人，对待下属十分好，所以他的属下都拼死保护他。那杆“仁义”大旗，早已不知丢在何处去了。
泓水之战败后，宋国的百姓们对宋襄公都骂不绝口，宋襄公一瘸一拐地边走边说：“讲仁义的军队就是要以德服人，我奉仁义打仗，不能乘人之危去攻打别人，君子不俘虏年迈的老士兵，善待俘虏。” 他身边的将士们听了，都在心中暗骂宋襄公是个无能之人。
周襄王十五年（公元前637年），晋国的公子重耳，在宋国的邻国曹国受到侮辱，来到宋国，宋襄公根据仁义的道理款待了重耳，宋国刚战败，国家贫穷，但仍送出了20乘车的大礼。这对重耳不是锦上添花，而是雪中送炭。这个仁义的举动为他死后5年化免了一场亡国之灾，5年后又是楚攻宋，晋国出兵救宋，在城濮打得不讲信用的楚国几代不敢正视中原。
公子目夷四谏襄公
楚成王欲借宋襄公主盟赴会之际，劫持宋襄公，于是，答应准时盟会。
宋襄公高兴地说“楚国终于应允赴盟为仲了。”，公子目夷进谏：“楚成王其心难测，你只得其口，未得其心，我担心你会被他欺骗”。襄公说“你太多心了，我以忠信待他，他怎么会欺诈我呢”，襄公不听，传令征会。
七月秋时，宋襄公乘车赴会，目夷进谏：“楚国强盛而无义，你要多带些兵、马去，以防不测。”，襄公说：“我和众诸侯友好相会，如果带兵马去，本来是我倡议的，我又去违约，将来我怎么取信于他们？”。
目夷见襄公执迷不悟，退一步进谏道：“你以忠信先乘车去，我带一路兵马在三里之外埋伏，可防不测。”，襄公生气地骂道：“你带兵马去，与我带兵马去，又有什么区别吗？不行！”。
目夷最后无奈地进谏：“你万一发生不测，我在国内再去接应之。”，襄公唯恐目夷失了他的信义之道，于是，命令目夷随同他一道赴会。
楚成王派成得臣、斗勃二将，各率五百兵甲扮作随从，礼服里面套上甲铠、刀剑，前往赴会。盟会之间，楚王一声号令，千余甲士奔出，把其他诸侯吓得不敢出声，楚王历数襄公六大罪状，传令拿下襄公。目夷趁乱逃回宋国。大夫公孙固让目夷假意即宋国君位，楚王见襄公已成了一匹夫，于是把他放回宋国，目夷随即去位，使襄公复君位。
襄公大叹：悔不听目夷当初谏言呀！可是，其悔言太迟了。
历史评论
司马迁在《史记》中对宋襄公作如下评论：襄公之时，修行仁义，欲为盟主。其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，曪之也，宋襄之有礼让也。同时司马迁认为宋襄公是春秋五霸之一。
用现代的眼光看来，宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度，为了守迂腐的信条在政治军事斗争中处处被动，并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上，以至数次受辱。宋国是小国，宋襄公打了败仗，证明他对仁义还理解不到位，或者说对自己的实力还不清楚，若宋有后来秦国的实力再讲仁义必然称王，而且不只二世。但是宋襄公不肯埋头发展，他也曾说齐桓公用管仲20年称霸，而他等不了。急功近利是他失败的地方，但讲信用宽而待人，却使他位列春秋五霸。
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来源：中国哲士网
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