唐诗中的屈原形象

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[图文]唐诗中的屈原形象

登高欲继《离骚》咏，魂断愁思写不成。”白居易《寄唐生》：“功高虞人箴，痛甚骚人辞。”李群玉《湖中古愁三首》（其一）：“奠桂开古祠，朦胧入幽萝。落日潇湘上，凄凉吟《九歌》。”这是唐诗中最多的一类，体现出屈原“感激情深”的文学形象。其次是与屈原的人格形象相应，屈原的文学形象体现出高洁、执着的特点，如韩愈《感春四首》（其一）：“屈原《离骚》二十五。不肯餔啜糟与醴。”无名氏《霜菊》：“骚人有遗咏，陶令曾盈掬。倘使怀袖中，犹堪袭余馥。”陆龟蒙《孤雁》：“骚人夸蕙芷，易象取陆苋。”李德裕《春暮思平泉杂咏二十首·芳荪》：“楚客重兰荪，遗芳今未歇。”骆宾王《同辛薄简仰酬思玄上人林泉四首》（其一）：“芳杜湘君曲，幽兰楚客词。”再次，从对屈原杰出的文学成就的评价中，体现出屈原辞赋的开创者和文学大家的形象。如李白《江上吟》：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”严维《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》：“文变骚人体，官移汉帝朝。”徐铉《哭刑部侍郎乔公诗》：“词赋离骚客，封章谏诤臣。”与屈原的生命形象和人格形象不同的是，屈原文学大家的形象，在唐诗中得到一致的认同。

　　以上唐诗中显现出的屈原形象，反映了唐代诗人们特殊的内心世界，以及唐代社会多元的文化特征。唐代诗人大量借用屈原的悲情生命形象抒发自己的情怀，体现诗人们与屈原相似的人生感悟。他们对屈原不幸遭遇所寄予的同情，表达了他们力图摆脱屈原似的悲剧命运、寻求理想人生的愿望。唐代诗人们对于屈原的人格形象所持有的不同态度，一定程度上可以看做是唐代儒、释、道多元文化碰撞的结果。唐代社会意识形态，不单是儒家的进取精神，释家的空虚理念和道家的无为思想，也深刻影响唐代社会。屈原被公认的文学大家的形象，则是《楚辞》作为文学在唐代大放异彩的体现。

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