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作者: 郑博超 新闻来源:检察日报
历史上能够名垂千古的人并不多，李白以他的诗而名留史册。
年轻气盛的时候喜欢“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的非凡气势，喜欢“呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”的淋漓快意，那种率意驰纵、洒脱不拘每读起来都让一颗年轻的心兴奋不已。只是“少年不识愁滋味”，年少时虽然读出了李白诗中的狂放与叛逆，却不能读出狂放深处的愤怒，叛逆背后的理想。古人讲“知其人，读其书，识其事”，所以只有感受到李白报国济世的理想、傲岸不屈的人格与无奈现实的碰撞后，才能真正读懂李白的诗。
让我们循着历史的足迹，走入李白的生命历程。
据史家考证，１３００年前，李白出生于地处西部边陲的碎叶城，５岁时，才随父亲迁回祖籍四川。少年时的李白诗文很好，喜好剑术，为人任侠，曾著文自称“十五好剑术，遍干诸侯”。后来游侠的“噬血仇杀”的一面丢弃了，而“豪饮壮游”的一面却成为他人生中不可割弃的一部分。
李白２５岁离开四川，目的不只是游山玩水，他是很有一番抱负的。他在《上安州裴长史书》中说：“以为士生则桑弧蓬矢，射夫四方，故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”游历三峡后，李白顺江东下，登庐山，访金陵，游扬州，经年浪迹于吴越之间；其后北上洛阳，在安陆成亲，过了几年稳定的日子，其间还曾应朋友邀请，同游太原。
在科举制之前，很多人是通过自己卓越的声誉和才能而被帝王赏识，并发挥了拯救危难、扭转乾坤的巨大作用。比如辅佐周文王成就霸业的吕望，舍身刺秦王的荆轲，三国时的诸葛亮，东晋的谢安等等，这些都是李白诗文中反复引用的典故，李白在他们的身上寻找着自己的理想，也走上了这样一条途径。与当时已趋成熟的科举制相比，这实际上是一条落伍的路子，但是李白矢志不渝地走了下去，一方面展示出其人格的力量，一方面也预示了他悲剧人生的必然性。
天宝元年公元７４２年 李白奉召入长安，时年４２岁，接到诏书后仍然欣喜若狂，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”到长安后，唐玄宗亲自召见，任他为翰林供奉，以“布衣侍丹墀”。
但李白不是追逐权势的李白，也不甘于“摧眉折腰事权贵”，而是“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同”的李白，可惜玄宗只把他当做一个做应命诗文的才子看待。很快，李白蒙谗出京，失望地开始了他人生的第二次漫游。这次漫游的范围更广，从陕西经河南至山东，再至燕赵大地，并和杜甫结下了不朽的友谊。安禄山叛乱期间，他避居庐山，常以谢安自喻，等待东山再起的机会。所以天宝十五年公元７５６年 ，永王起兵讨逆，李白很踊跃地加入了永王的队伍。
虽然已是５６岁的高龄，李白仍满怀希望地认为这是施展自己的政治理想、建立一番不世功业的大好机遇，他的诗中重又流溢出喜悦和憧憬来。但李白对于政治的认识实在是太天真了。仅仅过了一年，永王兵败，李白受到牵累，以垂暮之年流放到遥远的夜郎。流放途中，行至巫山，始遇赦东还。
在政治漩涡中接连遭受打击的李白，虽然常常在诗文中表达心中的愤懑，但是报效国家、建功立业的理想仍未泯灭。在人生的最后一阶段，李白渐入凄凉老病的晚境，然而他的诗情酒兴，还是不减当年。临死前一年，李光弼率兵讨伐史朝义的叛乱，李白闻讯请缨，不幸中途因病废弃。
公元７６２年，李白死于当涂，享年６２岁。关于李白之死，还流传着醉酒捞月堕江而亡的传说。毕竟是诗人，连死都被附会得风雅而浪漫。
李白被后人尊称为“诗仙”，他以豪放、洒脱的诗风影响着后世，同样以豪放、浪漫的形象在后世流传。他的志向不在诗而成于诗，相反，他有着一番安邦定国、拯济苍生的政治理想，而且终其一生遇百折而不回，这也注定了李白悲剧的一生。
对于这一点，海子的诗为所有富于幻想的悲情诗人做了最诗意的注解：
“万人都要将火熄灭
我一人独将此火高高举起
此火为大开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我借此火得度一生的茫茫黑夜”
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