盛唐诗仙的来处归属，牵动着江油、安陆两地人的神经。先是江油发来律师函，要维护文化商标专属权；接着安陆又回应，李白应该共享，愿意奉陪官司。故人掀起争夺战，两地大有对簿公堂，拼个死活的架势。

为名人归属而展开的争夺近年屡见不鲜，但正真闹得这么不可开交倒是少见。此前的屈原之争、孔明之争，乃至奥运冠军之争，无不表明“名人争夺”已经成为一种社会常态，而非个例。将名人的争夺上升到法律层面，是否必要？笔者以为大可不必。

以郭沫若为代表的学者普遍认为：李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”(贺知章评李白，李白亦自诩)。汉族，生于安西都护府碎叶城，4岁迁居今四川省江油市。

也有人认为，李白出生于四川省江油市。不论哪个版本都可以作为“江油乃李白故里”的依据。这也正是江油不肯与人“分享李白”的原因。

而李白在湖北安陆市生活十年，娶妻，赋诗，也为学者共知。应该说，安陆对于李白产生过深远影响。是他短短五十多年人生中重要且持久的十年。这也是安陆想要“共享李白”的根据。

安陆在中央电视台以“李白故居”自称的广告片，一经刊出，引发江油讨伐“山寨”的浪潮。起先舆论偏于江油，随着辩论的白日化，舆论又向有利于安陆的方向发展。笔者以为，两地领导坐下来谈一谈，合计一个折中的办法，应该比在媒体上，在法庭上争得脸红脖子粗，更有意义。

有评论说，两地的争夺没有必要；也有评论说，两地是为经济收入而争；更有评论说“有诗歌的地方就是李白的故乡”。这些说法都有一定的道理。

名人，特别是古代名人，是历史留给我们的财富，是国人引以为傲的素材。既不能为一家独霸，也不能随意滥用。江油市以“李白”为城市文化名片，这无可争议；安陆以“李白故里”自居，树立当地形象，也不见得有什么不对。

毕竟，连鲁迅这样的现当代名人之文章，都不再受到著作权的限制，“商标权限20年，著作权50年”而已，千年以前的李白，当然就不能只归属一家。

狭隘的自私的妄图将诗仙锁在自家的小院里，既不利于李白文化的传播，也不利于江油城市形象的塑造。要知道，在当前形势下，大气开放的城市才能吸引资金，赢得加分，获得尊重。反之，则只能为世人所笑。

安陆也要自省，毕竟突兀的以“李白故里”横空杀出，多少让人有些接受不了。事先应该知会江油一声。时至今日，更要主动和对方好好谈谈，不宜置气。

两地共享李白，允许安陆以“李白故里”自居；江油可以冠以“李白第一故里”的名头以示区别。如此双方各得其所。李白文化东西呼应，李白经济各显端倪，甚至可以相互帮衬，互通经验，岂不美哉？

“黄飞鸿”，一年为广东佛山创造了6个亿的旅游收入！比黄飞鸿更有名，影响更深远的李白，该是一块多么大的“蛋糕”！江油一地吃不了，何不与安陆接个兄弟城市，共同开发利用呢？

笔者以为：安陆再谦逊一些，江油再大气一些，一桩为了利益撕咬的李白官司，便能化为不打不相知的千古佳话，这该是于传扬李白诗歌文化，于树立诗仙故里形象，于促进旅游经济发展，于进行和谐城市建设，都将大有裨益。

笔者曾多次游经安陆，其城郊有一山，曰“白兆山”，山巅有一株银杏。此树正是诗仙所种。或者千年之前，诗仙没能料想到自己的无意之举将引发一场关于他的争夺官司。

但是，倘若其无意之举引发了一段千年后，东西两地共同将李白诗歌文化推向更高层面，推向更广泛国家和地区，让李白文化为两地百姓带来经济实惠，那真是诗人把酒自吟“楚狂人”之余遗留的千古幸事。