|
中国古时文人有三种：第一种做了大官，便专门做大官去，不做文人了。这以南朝江淹为著名代表，江淹当了大官后每日穷于应酬，再也无心作文，这就是“江郎才尽”的由来。
第二种做了官，官越做越大，文章越写越好，这以唐朝张说为代表，张说“历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，前后三秉大政，掌文学之任凡三十年，为文思精，老而益壮”，他是盛唐诗歌的开路先锋，功勋卓著。类似的还有晏殊，欧阳修，贺之章。
第三种做了大官，文章越写越好，官却越做越小，这以李白为代表，类似的还有屈原，杜甫，苏轼。
李白为什么官越做越小呢？这只能说明李白是纯粹的文人，纯粹的文人写出的必然是纯粹的文章。“文章本天成，妙手偶得之”，文学是“天成”的，反映的是“天道”。文学古往今来，天上地下，虚虚实实，无所不能。文学是现实的，同时又是浪漫的。而政治注重现实生活，为人类谋求看得到的福祗，政治反映的是“人道”。政治是现实的，从来就没有浪漫的政治。所以，文学是对应于政治的另一个山头。李白在文学的山上爬得越高，离政治的山头就越远。
文学和政治确实是两码事，文学越老越纯，政治越老越辣；文学讲究良心，政治有时需要昧心；文学追求真善美，政治打击假丑恶；文学贵在理想，政治重在实绩。
李白眼界越来越高，皇帝渐渐不在他眼里；皇帝亦觉得李白的理想离他越来越远，不如真打发到远处去，省得两座山靠得太近了，呼吸困难。李白也没有什么想不通的，“天生我才必有用”嘛，我就一诗人，专鉴日月的心。人间事事小，天地事事大。
唐朝第一大散文家韩愈亦是。好不容易弄个一官半职，看不惯权臣欺诈灾民，上了一道折子，贬了；看不惯皇上拜佛，上了一道折子，又贬了。昧着良心说一句假话，捂着眼睛逃避一次责任，都做不到，这就是文人。
文人是从官人的的胚胎里萌芽出来的，直到明清职业文人出现，文学才真正有了自己的王国。所以同为诗人和官人的李白官越做越小没关系，在诗的王国里独领风骚亦是不错的，有所得必有所失嘛。象张说他们能把现实和理想完美的统一在一起固然不错，但他们的面目也因此比较模糊，哪像李太白你这样旗帜鲜明呢！理想和现实对峙到一定高度必然破裂，你摔碎了一个现实，却成就了一个理想。中国文人当以你为标杆。你不是孤独的，你前有屈原，后有杜甫，苏轼；等到曹雪芹，“官”更是消失无踪。你们是中国文人的心，中国文学因你们而骄傲。
官，就让“宰相肚里能撑船”的人去做吧，我们这些“眼里揉不进一粒沙”的家伙，就“日日勤拂拭”，“莫使惹尘埃”吧！
|
