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对联资料

对联资料         一、对联常识

  对联,雅称“楹联”,俗称对子。它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联自产生的那天起,就在我国文学百花园中占有非常重要的地位,为广大人民所喜爱。这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联:   1、汉字的方正典雅、齐整庄重,上下联语句的工整对仗,赋予了对联结构上的均称美,给人以视觉上的冲击力与享受。   2、汉语音韵的抑扬顿挫,上下联语调的和谐应对,使得对联诵读时表现出神妙的音韵美,给人以听觉上的愉悦和快感。   3、就其内容而言,有褒扬、有批判;有抒情、有绘景;有对历史的深思、有对现在的剖析……可以说,优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操,具有永恒的艺术魅力。

  早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。这是对联最原始的形式。

  在两千多年前的先秦书籍中,就存在许多含有对偶因素的句子。例如,《诗经》中有“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”《老子》中有“有无相生,难易相成。”《论语》中有“君子周而不比,小人比而不周”。后来,在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里,句子更是“奇偶相配”。

  隋唐以后,律诗兴起,其颔联、颈联都是对仗的,把它们单独抽出来,就是一副对联。如“海内存知己,天涯若比邻”;“无边落木潇潇下,不尽长江滚滚来”;“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”等等,对联做为一种独立的艺术形式是从律诗中分化出来的。这是现代对联的来源之一。

  对联的另一个来源是集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起,恰成对偶,也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说,王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样,比原诗“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”更妙,因为后者上下句只有一层意思,而前者上句是静中有动,下句则动中有静。

  对联的来源之三是文人的专意创作。一般认为,后蜀孟昶所作“新年纳余庆,嘉节号长春”的春联,是传世的第一副对联。(此“中国第一联”或可作为一种提法,而不能就此论定。例如唐太宗就曾题书藏晋词一联语:“文章千古事,社稷一戎衣”。)对联的发展、形成有其漫长的演变过程和民间性等,并不能确认哪是真正的首联。

  北宋末宣和年间,有人把四川眉山诗人唐庚的名句“山静似太古,日长如小年”用来作门联,这是日常用对联榜门的一个先例。

  明清两代,对联的发展达到全盛,主要表现在它已渗透到社会生活的各个方面,各类对联都得到广泛的应用。家家户户以至各行各业都有了挂贴对联的习惯。寺庙道观、风景名胜地点,用它做楹联;日常交际中,人们用它祝寿、庆婚、哀挽、题赠;文人学士用它写景咏物,言志抒怀……

  就对联上下联的语意关系上而言大至可以分为三类:

  1、正对:

    所谓正对,亦叫同类对。就是上下联的内容基本相同,它们互为关联,互为补充。比如:“春水接天长,一网收来鱼满载;东风吹地暖,千锄种下谷盈仓。”这种对联的上联与下联内容基本相同,它们互相补充,都只具有“一面性”的特点。

  2、反对:

    所谓反对,即上下联的内容相反,它们互相映衬,形成对照,使楹联具有强烈的艺术效果,从而给人以深刻的印象。比如:“藕入池中,玉管通地理;荷出水面,朱笔点天文。”刘勰《文心雕龙·丽辞》中有“反对为优”的说法,就上边的这幅对联联以“反对”方式命意言事来看,确能引人注目,其艺术效果也不同一般。

  3、串对:

    所谓串对,亦叫流水对。即上下联意思相承,把一个意思分成两句话来说,上下联紧相衔接,联贯而下的联语。比如:“要想着收咱失地;别忘了还我河山。”“一失足成千古恨;再回头是百年身。”上下联的命意顺承连串,均有珠联璧合、一气呵成之妙。


二、对联欣赏

  1、春联:

    春联是春节时人们用来表示喜庆的一种良好祝语,或表示合家团聚生活幸福,或祝愿来年五谷丰登事事如意。例:

    运际升平人共乐,气当和淑鸟知春。

    人寿年丰家家乐,国泰民安处处春。

    布谷鸣春人勤物阜,瑞狮舞彩国富年丰。

    门对青山羊兔群群嬉碧毯,窗含绿水鸭鹅队队戏银波。(农村用)

    灵活经营财源茂盛,薄利多销生意兴隆。(商业用)

    阳光普照园丁心坎春意暖,雨露滋润桃李枝头蓓蕾红。(学校用)

    春联和其他用途的联语在字数上有着区别,即上下联一般都是单数,取“阳”,尽可能避免双数,因为在我国传统意识中,双数为阴。

  2、谐趣联:

    就用途上而言,相对于其他联语,谐趣的用途最广,给人的印像也最深。它或褒扬、或鞭挞;或讽刺、或赞美;或鼓励、或自勉……如:

   ⑴ 苏东坡自幼在父亲苏洵的指引下,博览群书,知识越来越丰富。为了成为有用之才,他写了一副自勉联。这副对联是:“发愤识遍天下字,立志读尽人间书。”

   ⑵ 一天晚上,浓云遮月,伸手不见五指。有个人随口吟道:“黑白难分,叫我怎知南北?”

     这时,恰好隔壁的穷秀才来向他借一样东西。听明来意,他让秀才对出下联,方肯借物与他。

     秀才想了想,脱口说:“青黄不接,向你借点东西。”主人一听,正是佳对,于是高兴地把东西借给了秀才。

   ⑶ 清末政治腐败,卖官鬻爵成风,某城中一中药商人花巨款买了个四品官,穿上天青褂,时人不齿,做无情对讽之曰:“四品天青褂,六味地黄丸。”


三、对联做法

  1、字数相等,断句一致。上下联字数要完全相等,不多不少;而且上下联的结构要相同,即断句一致。

  2、词性相对,位置相同。一般称为“虚对虚,实对实”,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。如“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”,风对雨,家对国,耳对心,极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅。

  3、平仄相对,音调和谐。传统习惯是“仄(第三、四声)起平(第一、二声)落”,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。如“书山有路勤为径;学海无涯苦作舟”,上联是平平仄仄平平仄,下联是仄仄平平仄仄平,声调极其对仗,音调和谐,读起来上口。

  4、内容相关,上下联系。上下联的含义必须相互联系,不能是毫不相关的两码事,但又不能重复。从这角度说,有三种类型。一是串对,就是上下联所说明的问题,意思是顺承的;下联是上联意思的继续和补充,同时深化上联所要表现的主题。例如章太炎讽慈喜太后七十岁生日:“今日到北海,明日到南苑,何时再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省!痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。”二是正对,就是上下联各写一事,各自具有一个完整的意思,但两者又和谐地统一在一个意境之中。三是反对,就是上下两联一正一反,意思相互映衬,把主题表现得更为深刻、鲜明。


四、古今绝对挑战

  古往今来,有的对联因上联过于奇巧,使人难以应对,于是便成了难对,有的虽已有应对,但有的至今仍是绝对,没有下联。请先看看已经有下联的对子,再自我挑战一下,看自己能否对出至今仍无下联的“绝对”。

  1、参照:

    苏东坡主政杭州时,某日与友人携歌女游西湖,一歌女提一把锡壶给东坡斟酒,不慎将壶掉入湖中,席间友人触景生情,当即撰出下联,请东坡对上联,东坡一时语塞:

    (古)游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡湖

    (今)过南平卖蓝瓶蓝瓶得南平难得蓝瓶

  2、挑战:

    四川彝族居住地在大凉山、小凉山,大凉山占地面积远不如小凉山,当地人为此作一上联: 大凉山山山小,小凉山山山大,不论大山小山,都是锦绣河山     请你试着对对下联:                   。

来源:中国哲士网

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作品对联资料原文赏析

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