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《复活》赏析 倪蕊琴 《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地
主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公
的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓
的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫
的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家
机器进行了激烈的抨击。
首先，作家以人民的名义审判了“审判者”，撕下了那些高坐在审判席上的沙皇官
僚、官方教士、贵旅代表们的假面具，剖析他们的肮脏灵魂。而更为深刻的审判则在聂
赫留道夫的心灵中进行。他是造成卡秋莎不幸的第一个罪人。在法庭上认出卡秋莎后，
“他灵魂的深处不得不感到那一次行为的残酷、懦怯、卑鄙，还感到他那闲散的、堕落
的、残忍的、怠惰的全部生活也是那样。”从此开始了他的思想和生活的转折，他努力
从“动物的人”向“精神的人”转化，竭力用受害者、普通老百姓的眼光重新审视他周
围的一切事物。他逐步成为本阶级的审判者。作者通过他的主人公周旋于统治阶级最上
层，发现原来掌握生杀大权、制定法律的人才是真正的罪魁祸首，他醒悟到“人吃人并
不是从森林里开始的，而是从各部、各委员会、各政府衙门里开始的”。聂赫留道夫奔
走在贫苦人民最低层，看到农民挣扎在饥饿线上，他认识到“农民贫困的主要原因是和
白昼一样的明显，也就是唯一能够养活他们的土地，都被地主从他们手里夺去了”。聂赫留道夫是托尔斯泰式的主人公，他表达了作品的主要思想。然而，如果没有卡秋莎这个形象，人民的生活就不能充分展示，《复活》也就不会有如此深沉的感人力量。
作家写到卡秋莎时，流露出那么真挚的同情和爱。少女时代，她身为地主家的养女兼使女，但却没有丝毫奴颜婢膝。她天真无邪，但幼稚无知，凭着一颗单纯的心灵，设想着美丽的世界，沉浸在欢乐的生活中。被奸污后的卡秋莎还曾有过幻想，直到风雨交加的秋夜，聂赫留道夫坐在舒适明亮的头等车厢里玩牌、谈笑，而卡秋莎在火车旁奔跑、呼喊，却得不到回音。这时，她才开始意识到他们之间隔着一道不可逾越的鸿沟，他们是属于两个世界的人。她真想纵身跳到车轮下，了此一生。胎儿的蠕动，激起了她母性的感情，但从此，她眼前失去了光明和希望，在黑暗中摸索、挣扎，“她不再相信上帝和善良”，认识到“所有关于上帝和关于善的那些话，全是欺人之谈”。
卡秋莎·玛丝洛娃形象丰满、真实，在俄国文学史上的女性画廊中独具一格。其典
型意义也是深刻的。作品正是通过卡秋莎和她的不幸遭遇，反映了“一直到最深的底层
都在汹涌激荡的伟大的人民的海洋”（列宁语）。在形象体系中她与聂赫留道夫相辅相
成，体现了作品的主题。如果说，在托尔斯泰的构思中，复活节之夜聂赫留道夫的情欲
是他堕落的开端，那么，凄风苦雨的车站一幕卡秋莎对善和上帝的怀疑与否定就是她沦
落的内因。他们生活的转折都取决于对待永恒法则──上帝的真理的态度。因此，他们
后来的精神复活，首先是皈依上帝，恢复对善和爱的信念。聂赫留道夫通过忏悔和赎罪，卡秋莎通过宽恕对方，恢复爱的途径。同时，现实主义大师托尔斯泰也写出了男女主人公关系中的社会因素、阶级对立，使社会的主题与伦理道德的主题紧密结合，融为一体。
作为贵族，托尔斯泰在资本主义势力的冲击下，看到的只是国家机器──暴力的加
强、社会道德的沦落和农村的破产。为了和资本主义世界抗衡，他自然求助于农民。卢
那察尔斯基指出，这不仅是托尔斯泰个人探索的结果，也是从赫尔岑到民粹派走过的道
路，而“托尔斯泰在这方面更是特别富于典型性”，因为他客观上反映了俄国农民资产
阶级革命的特性。这也决定了聂赫留道夫形象的典型意义。
《复活》在我国自本世纪初至今已出版六种译本，三四十年代先后又有戏剧家田汉
和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公己成为我国读者和观众极为熟
悉和喜爱的人物形象。 
来源：中国哲士网
中小学语文教学 安娜·卡列尼娜,列夫·托尔斯泰教案，教学设计 参考资料，课文
作品《复活》赏析原文赏析
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