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一个没有权威，各自为利益纷争的时代，利益原则便是行动的最高原则，精明的说客必定深谙此道，把利益作为交往原则，关系不可能牢不可破，不可能无懈可击，甚至可以说晓之以利益，动之以利益，往往比其他手段更见效，《烛》便是一个典型的范例。中国传统的谋略，可以说把利益原则发挥到了极致，除了上面说的，还有所谓借刀杀人、过河拆桥、坐收渔翁之利等等都是从不同角度利用或发挥利益原则，可以毫不夸张地说，处世为人的方方面面都与利益原则有千丝万缕的联系。
“秦之于晋……相结之厚也”，像这样长久的“秦晋之好”也可以因为国家的利益而被抛弃，所以，烛之武就是因为抓住了各国君主“图利的心理”，说服秦军。其实郑伯说服烛之武也有一个“利”，只不过是国家利益和个人利益合在一起，以国家利益为主。再看晋文公不发动战争的原因，是不是真的因为“不仁”？显然不是，若真的不仁，也就不会发动战争了，实质是对形势的谨慎判断——假若跟秦军对阵，胜败之数难料。因此，晋文公毅然撤军，可以说晋文公的隐而不发是他成就霸业的重要原因。
在现代，我们说语言也是很锋利的武器，试着学习烛之武设计一段谈话劝说你的一位沉溺于网络的好友，思考怎样才能最大限度打动他。
教后反思：
1．本文实际上主要分析烛之武说辞的特点：委婉、层折。这两点说清即可。为说得更透彻，其实可以采用比较感悟法，让学生再找出能体现委婉、层折的字、词、句，同时启发学生思考，如果不委婉，单刀直入怎么讲？如果不曲折怎么说？让学生试着说出来。2．研讨与练习三放在课堂中解决较好，但最好让学生来领悟，不要由老师代为翻译，特别是“怵”、“翻然”等要让学生细细琢磨。因为没有对语言文字的揣摩，就没有真正意义上的语文教学。3．让学生圈出关键词，不能忽略了“厚”、“薄”、“肆”等词，不能忽略了“话中话”，金圣叹批注时常常只批一个字，这点应跟学生说明。4．让学生阅读这一环节可以修改为让学生读一次，教师点评，再让学生听一遍录音，如此让学生心到、眼到、口到、手到，仔细揣摩比较，效果会更好。5 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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