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余之力尚足以入
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⑵ 略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有什么作用?
用19字就将前洞的相关情况一笔带过,作者在这边却用了较多的笔墨写了后洞的特点,及游洞后的所见所感。这一段中的对比也呼之欲出:
① 前洞平旷与后洞幽深对比。
② 前洞记游者甚众与后洞,“来而记之者少”,“其至又加少”对比。
③ 余所至之浅与好游者所至相比。
④ 进洞时,其见愈奇的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
作用:为下文的议论作铺垫。
⑶ 进洞时那种好奇以及进洞后所见的欣喜转化为出洞的内疚与后悔。那么为什么后悔?是不是自己能力不够?是不是没有相应的条件? 因为余之力尚是以入,火足以明也,却随之出,不得极夫游之乐也,根结在于他的意志不坚定,最后一句对下文抒发议论起了承上启下的作用。
⑷ 学习文章,不光光掌握一些基础的知识点,更重要的是通过学习使自己有所感有所悟,这才是关键所在。
2、齐读第四段:
⑴ 在后悔自己选择的同时作者又反醒自己做了深层次的思索:
① “于是余有叹焉”承上启下,进一步具体阐述作者后悔心情背后的思索。
② 作者先说古人“古人之于……而无不在也”作者为什么先说古之人? 以古人为标准,另外可以使作者的立论更有说服力。
③ 然后作者写一般人惧险远“夫夷以近……则至者少(照应前洞),所以他们就不能见到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”,这让我想到
毛泽东
的七绝诗──《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》:“暮色苍茫看劲松,敌云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰。”从文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”就为“无限风光在险峰”这句话做了注脚。
④ 欲得非常之观,就必须有志(而世之……非有志者不能至也);
⑤ 然后说到有志无力(有志者…亦不能至也);有志有力,还要有外物(有志与力……亦不能至也)。
⑥ 最后两个分句再次说明只要有志,尽了自己的主观努力,即使不能达到目的,也可以“无讥”、“无悔”。
⑦ 作者说“不能至”是指什么说的? 不能至洞的深处,不能见“非常之观”。
⑧ 这本来是件“有悔”的事,为什么作者又说“可以无悔”呢? 因为已经“尽吾志”了。
⑨ “尽吾志”是什么意思? 为实现自己的愿望作最大的努力。
⑵ 总结:作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辩证关系,强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用,又强调了“志”这个主观因素的关键作用,强调只要尽己之志,虽然不能达到目的,亦可“无悔”、“无讥”,作者在这儿所论述的既是游山之所得,又是治学处事之理,也是成就一切事业之道。从这里大家感受到了什么启发?结合我们自己在学习生活中的亲生体验来谈一下对此的认识。
(补:有“志”就相当于成功了一半,或许生命什么都可以缺,譬如失去一只眼睛,或者失去一条腿,但就是不能失去信念。通过两个故事让他们对此有一个更深层次的认识与感悟。)
四、总结
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来源:
中国哲士网
作者:
王安石
作品
王安石,游褒禅山记 资料原文赏析
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