从团队建设看王安石变法失败的必然性王安石,游褒禅山记资料原文赏析

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从团队建设看王安石变法失败的必然性

　
　　范镇（元老）；　
　
　　欧阳修（元老、文学家）；　
　
　　苏洵　
　
　　苏轼　
　
　　苏辙（政治家、文学家）；　
　
　　孙觉　
　
　　李察　
　
　　刘恕　
　
　　吕公著　
　
　　韩维（苏东坡的挚友）；　
　
　　王安礼　
　
　　王安国（王安石的两个亲弟弟）；　
　
　　刘挚（独立批评者）；　
　
　　苏颂　
　
　　宋敏求　
　
　　李大临（熙宁中三学士）；　
　
　　郑侠（向神宗献流民图的宫廷门吏）；　
　
　　其他御史。　
　
　　双方的领袖人物，王安石和司马光相比可以说在各个方面都毫不逊色，都是道德高尚、为官清正、生活俭朴，学问和智慧都无懈可击的人物。可是我们看完上表这样一个极不平衡的团队，就可以发现王安石化友为敌的能力同他变法的雄心壮志一样伟大，以及宋神宗宠用王安石所付出的人力资源上的惨重代价。比之反对派当中的高尚人物，王安石身边的李定、吕惠卿等人则是不折不扣的小人，特别是他着力培养的吕惠卿，在王安石遇到一点麻烦时立刻落井下石，诬告王安石谋反。而反对派当中的很多元老重臣一开始都是支持王安石变法的，如极力推荐过他的欧阳修、他原来的直接上司韩琦、富弼等，甚至于连司马光也曾经是王安石的朋友，全都被他以阻碍改革创新为由一一化友为敌、大加批判并逐出朝廷。　
　
　　其次，我们来看看王安石的执行力。　
　
　　赵匡胤顺手牵羊以陈桥兵变而黄袍加身得开大宋王朝，也使他心生警惕，于是从一开始就制定了一个重要的基本国策，即贬抑武人地位，限制武人参政，而建立起了一个士大夫政治制度，全国地方长官一律由文臣出任。这样才有那首著名的宋真宗御笔亲作的《劝学篇》留世以至于今天对我们仍有毒害作用，诗曰：　当家不用买良田，书中自有千钟粟；　
安居不用架高堂，书中自有黄金屋；　
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；　
出门莫恨无人随，书中车马多如簇；　
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。　　　这样到了宋仁宗、英宗、神宗时期，整个国家的冗吏、冗兵、土地兼并等问题日益突出。而多年在地方上为官的经历，使王安石意识到这些问题对国家的危害，所以他才针对这些问题推出了新法。王安石相信自己的实践经验和能力，但是他忽视了任何改革从中央开始自上而下地推行的时候，除了必须统一思想以外，整个过程当中的执行力和过程控制也是至关重要的。由于执行层面各级官员营私舞弊、中饱私囊，使其在执行时大打折扣，最终变法由设计中的“利国利民”，经过中间各级政府的层层盘剥，变成了“害国害民”。　
　
　　比如王安石在“青苗法”中规定，每年春天青黄不接时，朝廷以较低的利息借款给农民度过饥荒，秋后偿还，跟现在的农村信用联社差不多，是一项十分优良的社会融资政策。可是这项法令却变成了官府垄断的高利贷和向民间盘剥的工具。　
　
　　难怪范镇要说：“物议纷纷，皆云：自古来未有天子开课场者。”　
　
　　韩琦说：“今天下田税已重，又随亩有农具、牛皮、盐钱、鞋钱、面钱之类……诸如此类，不可悉举，取利已厚，伤农已深，奈何更引周礼，谓放青苗取利，乃周公太平已试之法。”　
　
　　欧阳修说：“但见官中放债，每钱一百文，要二十分利耳……”（即２０％的年利率）。　
　
　　甚至当宋神宗听说城里人也被强迫接受青苗贷款问王安石

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来源：中国哲士网

作者：王安石

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