《游褒禅山记》导学王安石,游褒禅山记资料原文赏析

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《游褒禅山记》导学

，即第一句中所说的“有叹”。这一段可分５层意思，请概括：

　　　⑴　　　　　　　　　　　　　　　　　。　　　⑵　　　　　　　　　　　　　　　　　。　　　⑶　　　　　　　　　　　　　　　　　。　　　⑷　　　　　　　　　　　　　　　　　。　　　⑸　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　４、第４自然段：

　　　　在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？　　　５、从过渡衔接和文字的前后呼应的两个方面分析本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？

〖参考答案〗

　　１：⑴　山之名、山之寺、山之洞、山之碑。

　　　　⑵　写仆碑作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。

　　　　⑶　作者光滑明亮游褒禅山的踪迹。

　　２：⑴　作者写游洞用对比的方法，请分析（有多少则写多少）：　　　　　①　前洞的平旷与后洞的窈然对比；　　　　　②　前洞的记游者甚众与后洞的来而记之者甚少、其至又加少对比；　　　　　③　“余所至”之浅与“好游者”所至相比；　　　　　④　进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。

　　　　⑵　详写后洞并作对比的作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　３：这段写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。这一段可分５层意思，请概括：

　　　⑴　用一“叹”字紧承上文，领起全段。　　　⑵　以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。　　　⑶　拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。　　　⑷　阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

　　　⑸　强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　４：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

　　５：从过渡衔接和文字的前后呼应的两个方面分析本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？　　　⑴　过渡衔接。两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。　　　⑵　两部分在文字上的前后呼应。文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想

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来源：中国哲士网

作者：王安石

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