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湖畔初阳:在别人的故事里洗尽悲哀——《琵琶行》的“共情”艺术鉴赏(本站论坛稿)

将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。
这一段跟课文中的“满座重闻皆掩泣”何其相似!我们感到难为情,正是因为不曾了解那种隐藏多年的痛到底有多深。龙应台在那以后,陪父亲去听过好几次《四郎探母》,因为艺术具有渲泻痛苦、缓解伤痛、净化心灵的作用。“它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。艺术像一块沾了药水的纱布,轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。” 学生静静地听讲。下课铃响了,他们仍感意犹未尽。
师总结:是共同的人生遭遇让诗人与琵琶女在那一刻深深共鸣,又是共同的文化心理让千年之后的我们对诗人深深理解,而这正是文学艺术永恒的魅力。在青春期这个对文学艺术有天然亲近感的时期,愿文学和音乐长伴你的人生,让它丰富你多姿多彩的人生体验,让它抚慰你灵魂深处不可名状的伤痛。

三、教后反思
   《琵琶行》是一篇经典课文,可以挖掘的地方很多,组织一堂课的教学内容是轻而易举的事。但把课文化为学生的“知”很容易,化为“情”、“意”、“行”却很难。于是,我把教学目标定位为理解文学作品的移情作用。但移情作用很容易导致离开文本聊大天,因此,我特别强调从文本中寻找依据,从学过的诗文中进行引申联想。本节课,我觉得如下三点尝试比较有价值:
   一是用“相知——相遇——共情”的线索贯连全诗,引导学生设身处地地体验诗人的情感变化。“化身而成诗人,你的心动了几次”这个问题把全文的动情点突现了出来。无论是“枫荻瑟瑟江浸月”的环境烘托,还是“未成曲调先有情”的情感铺垫,或是“同是天涯沦落人”的深沉喟叹,都可以借这个问题来展示诗歌的表情作用。
   二是用“叙述——聆听——旁观”的三重视角审视事件,破解文化情感的奥秘。陷在往事中不能自拔的琵琶女只为自身遭遇伤感,而在情感共鸣中思索命运的诗人却写出了千古名句,成为失意人的共同语言。一代又一代的读者又以自己的经历来丰富文学的内涵,形成文化认同。本案例把这三重视角有机地结合在诗歌阅读之中。
   三是相关资料的引入,丰富了文本的内涵。无论是古诗传统中离别音乐的作用,学生看电影时的落泪经历,还是学者对艺术功能的概括,都使这首诗由个别的遭遇事件迁移转化为中国人共同的文化心理,从而在更大的背景里展示诗歌的艺术魅力。
   当然,这种教学尝试只是笔者所作的粗浅探讨,但我希望通过这样的思考和探索,来丰富古代作品的教学内容,赋予古典作品更多的现实意义,从而让学生乐于学习它们。

 

元和十年,予左迁九江司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

忽闻水上
琵琶声,主人忘归客不发.
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《
霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。(下马陵)
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取
还独倾。
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?
江州司马青衫湿。


【注释】

〔1〕左迁:贬官,降职。
〔2〕京都声:指唐代京城产干流行的乐曲声调。
〔3〕倡女:歌女。
〔4〕善才:唐代对乐师的通称,是“能手”的意思。
〔5〕委身:托身,这里是嫁的意思。
〔6〕贾人:商人。
〔7〕命酒:叫〔手下人〕摆酒。
〔8〕快:畅快。
〔9〕悯然:忧郁的样子。
〔10〕漂沦:漂泊沦落。
〔11〕出官:〔京官〕外调。
〔12〕恬然:安然的样子。
〔13〕长句:指七言诗,唐人的习惯说法。
〔14〕歌:作歌。
〔15〕言:字。
〔16〕命:命名,提名。
〔17〕浔阳江:即流经浔阳境内的长江。索索:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
〔18〕回灯:移灯。重:再。
〔19〕转轴拔弦:将琵琶上缠绕丝弦的轴,拧动以调音定调 。
〔20〕掩抑:掩蔽,遏抑。思:读去声。
〔21〕拢:左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。 抹:向左拔弦,也称为“弹”。霓裳:即《
霓裳羽衣曲》。六幺:大曲名,又叫《乐世》、《绿腰》、《录要》,为歌舞曲。
〔22〕大弦:指最粗的弦。小弦:指最细的弦。嘈嘈:沉重 舒长。切切:细促轻幽。
〔23〕间关:莺语流滑叫“间关”。幽咽:遏塞不畅状。冰下难,泉流冰下阻塞难通,形容乐声由流畅变为冷涩。
〔24〕迸:溅射。
〔25〕曲终:乐曲结束。拔:奏弹弦乐时所用的拔子。当心 :用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。
〔26〕舫:船。
〔27〕敛容:严肃矜持而有礼貌的态度。
〔28〕虾蟆陵:在长安城东南,曲江附近,是当时有名的游乐地区。
〔28〕教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
〔29〕秋娘:唐时歌舞妓常用的名字。五陵:在长安城外,汉代王个皇帝的陵墓。缠头:用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。
〔30〕绡:精细轻美的丝织品。
〔31〕钿头银篦:镶嵌着花钿的发篦(栉发具)。击节:打拍子。
〔32〕颜色故:容貌衰老。
〔33〕浮梁:古县名,唐属饶州。在今江西省景德镇市。
〔34〕来去:走了以后。
〔35〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。阑干:形容流泪。
〔36〕重(读平声):重新,重又之意。唧唧:叹声。
〔36〕呕(音欧)哑(音呀)嘲(音招)哳(音扎):形容声音噪杂。
〔37〕琵琶语,琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。
〔38〕却坐:退回到原处。促弦:把弦拧得更紧。
〔39〕向前声:刚才奏过的单调。
〔40〕青衫:唐朝八品、九口文官的服色。

1、湓(pén)
2、铮(zhēng)
3、贾(gǔ)
4、悯(mǐn)
5、徙(xǐ)
6、谪(zhé)
7、荻(dí)
8、幽咽(yè)
9、虾蟆(há ma)
10、绡(xiāo)
11、钿(diàn)
12、篦(bì)
13、春江花朝(zhāo)
14、呕哑嘲哳(ōu yā zhāo zhā)

韵意:
【韵译】:
唐宪宗元和十年,
我被贬为九江郡司马。
第二年秋季的一天,
送客到湓浦口,
夜里听到船上有人弹琵琶。
听那声音,
铮铮铿铿有京都流行的声韵。
探问这个人,
原来是长安的歌女,
曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。
后来年纪大了,红颜退尽,
嫁给商人为妻。

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