诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则 ， ， ， ； 。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
1．默写横线处所缺词语。
2．对下列句子中划横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．将有作，则思知止以安人 作：建造兴建。指大兴土木，营建宫殿范囿之事。
B．则思谦冲而自牧 牧：放牧
C．则思无以怒而滥刑 滥：过度，无节制
D．简能而任之 简：挑选
3．对下列句子中的划横线的词，说法正确的一项是（ ）
A．则思三驱以为度 “以为”是一个词，“认为”的意思。
B．则思正身以黜恶 正身：是两个词，意思是“使自身端正”。
C．则思无以怒而滥刑 无以：一个词，意思是“没什么”。
D．何必劳神苦思 何必：“不必”的意思。
4．下列句中划横线的数词，用法不相同的一项是（ ）
A．军书十二卷，卷卷有爷名 B．乐盘游，则思三驱以为度
C．覆压三百余里 D．总此十思，宏兹九德
5．下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）
A．惧满溢，则思江海下百川——担心骄傲自满，就要想到自己要像江海那样宽阔，容纳百川。
B．恩所加，则思无因喜以谬赏——将恩泽施加于人，就想到不因为自己的偏爱而赏错。
C．仁者播其惠——仁爱的人就会散播他们的恩惠。
D．罚所及，则思无以怒而滥刑——惩罚达到的地方，就想到不要因为一时的发怒而滥用刑律。
6．对“十思”中关于个人品德修养归类正确的一项是（ ）
①见欲思戒 ②有作思止 ③高危思牧 ④满溢思下 ⑤盘游思度 ⑥忧懈思终 ⑦虑蔽思虚心 ⑧惧谗思正身 ⑨恩加思谬 ⑩罚及思滥。
A．①⑤⑥ B．①③④ C．②⑦⑧ D．③⑥⑨
7．对本段的一些说法，错误的一项是（ ）
A．“十思”的第一思，谈的是君王的个人欲望。
B．“虑雍蔽，则思虚心以纳下”这不仅是个人修养问题，也是治理国家应采取的措施。
C．“乐盘游，则思三驱以为度”谈的是君主的行为准则。
D．做到了“十思”，国家就会“垂拱而治”。
参考答案
l．智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
2．B（养）
3．B（ A．把……当作，中间省略“之” C．无：不；以：因为 D．为什么一定）
4．B（其他为虚数）
5．D（惩罚施加于人，就想到不要因为一时发怒以致滥用刑事）
6．B
7．D（还有其他条件，如“简能而用之”等）
课文语段阅读训练（二）
臣闻（ ）木之长者，必固其根本；（ ）流之远者，必浚其泉源；（ ）国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！（①）人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（②）
凡百元首，承天景命，善始者实（a．繁 b．寡），克终者盖（a．寡 b．繁）。（③）盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（④）
1．为文中画横线的句子填上所缺的词，正确的一项是（ ）
A．欲 思 求 B．思 求 欲
C．求 欲 思 D．求 思 欲
2．为第二段中画横线的句子选择正确的词。（划掉不正确的词）
3．将文中抽出的句子“岂取之易守之难乎？”放回原文中，正确的位置是（ ）
A．① B．② C．③ D．④
4．解释下列句中画线的字
①当神器之重_____ ____ ②虽董之以严刑_____ ____
③凡百元首，承天景命__ __ ④振之以成怒_____ ________
5．选出下列句中加点字用法意义相同的一项（ ）
6．翻译下列句子
①不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
②怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
参考答案
1．C 2．b．寡、b．繁 3．C 4．①主持、掌管 ②监督 ③所有的 大 ④通“震”，威吓 5．B 6．（略）
课外语段阅读训练（一）
贞观初，太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数以示弓工乃曰皆非良材也朕问其故，工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及于弓，弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省，每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。
1．下列词语解释错误的一项（ ）
A．木心不正，则脉理皆邪 邪：歪斜。
B．弓虽刚劲而遣矢不直 遣：派遣。
C．更宿中书内省 更：轮流。
D．询访外事 询：询问。
2．给画横线的句子加上标点符号。
近 得 良 弓 十 数 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 也
3．“弓犹失之”的正确译句是（ ）
A．弓箭还是丢失了 B．弓箭的好坏尚且弄不清楚
C．弓箭的道理还弄不清楚 D．弓箭还未丢失
4．“得为理之意”的正确译句是（ ）
A．得到道理的含义 B．得到道理的本义
C．得治理国家的道理 D．获得治理国家的本义
5．这段文字的中心思想是（ ）
A．以自己对弓的了解为喻，说明做皇帝的要多向下属官员了解情况。
B．以自己对弓的了解为喻，说明看事物不能仅看某一面，应全面观察。
C．以自己对弓的了解为喻，说明要深知百姓利害、政权得失，就要广泛地听取各方面的意见。
D．以自己对弓的了解为喻，说明要深知情况需向多位专家内行请教。
参考答案
l．B 2．近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’
3．C 4．C 5．C
课外语段阅读训练（二）
孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下﹑辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万醦，明日为五万醦，又明日为三万醦。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃□其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
1．下列句中画线的词，有一个不是同义词，请选出来（ ）
A．齐使者如梁 B．窃载与之齐
C．齐使田忌将而往 D．去韩而归
2．选出下列句中“见”字与其他三项不同的一项（ ）
A．欲隐勿见 B．孙膑以刑徒阴见
C．孙子见其马足不甚胡远 D．暮见火举而俱发
3．“田忌一不胜而再胜”的正确译文是（ ）
A．田忌（跑马射箭）第一次失败了，第二次却胜了。
B．田忌（赛马打赌）败了一次，却胜了两次。
C．田忌（过去赛马射箭）从来没有胜过，这次却胜了两次。
D．田忌（过去赛马打赌）虽多次失利，这次却一胜再胜。
4．下列画线的词与“乃钻火烛之”中的“烛”用法最接近的一项是（ ）
A．齐将田忌善而客待之 B．田忌信然之
C．齐军既已过而西矣 D．乃斫大树白而书之
5．下列分析或判断不恰当的一项是（ ）
A．古代大军事家孙膑，姓孙而不传其名，孙膑是他的绰号，世传《孙子兵法》不是孙膑的著作。
B．“赛马赌射”故事，意在突出孙膑的运筹本领。
C．孙膑用“减灶法”，意在麻痹敌军，让庞涓错估形势，“趣利”而“蹶上将”。
D．“马陵之战”是“围赵救韩之计”的有机组成部分。
参考答案
1． D（考查实词中的同义词，因D项中的“去”古今词义不同，在此应译方“离开”，故与ABC三项中加点同解为“到”“前往”有很大差异，所以答案选D）
2． A（考查一词多义。A项“见”，读 ，译为“现”，其余三句读音、释义均不同于A，故答案为A。）
3． B（文句翻译，实际上也考查了对文
