读过彭端淑的《为学》,大家多半会对富僧大加批评,诚然,富僧拥有雄厚的物质基础,而没能到南海,这确实是应该大加斥责的。但是,大家多半忽视了另一方面,那就是富僧听到贫僧由南海回来之后,脸上显出的“惭色”。仅此一点,笔者认为也是值得赞许的,因为能显出“惭色”,说明他已有了悔意,他的“惭色”至少会成为他尔后实现理想的一种动力。
在人生的道路上,谁能不办错一两件事,重要的是做错之后如何对待,一个人如果能在做错之后显出“惭色”,那就说明他已经认错了,并可能在此之后有所悔改。
展开历史的画卷,让我们看一看那些没有实现理想,惭愧之后奋发有为的人,是如何面对失败与挫折的。我国古代文学家苏洵,他屡举进士不中,有“惭色”烧尽以前所写之文,闭户苦读,诵读六经、百家之说,终于成为著名的文学家。异邦音乐大师贝多芬,32岁时突然耳聋。当时他心情痛苦绝望之极,甚至一度闪过自杀的念头,有“惭色”后并没有自杀,反而以惊人的勇气和毅力克服了困难。最后一部杰作——《第九交响曲》是在他的听觉完全丧失后完成的。
再拿我们当今的事例来说吧,当代保尔——张海迪,在医院工作时,有人拿着一瓶贴着外国商标的西药,求她翻译。这时她并不懂外文,因而她只好惭愧地摇摇头,而就在这时,她立志要学好外语,终于掌握了几门外国语言……
从以上事例中,我们可以看出失败和挫折并不可怕,可怕的是在失败中永不爬起。一次失败,只不过是多了一次更好的反省自己,从而更好地认识自己、认识生活的艰辛的机会。然而,求索、奋斗,开发潜能,激发勇气,磨练意志,创造出难以想象的奇迹。不要在乎别人的嘲笑与讽刺,你应该爬起来,在别人的取笑中开拓你的路。
在我们的学习中,在于各种原因而遭挫,有的人便灰心丧气萎靡不振,甚至麻木不仁。还有的在失败面前并没有失望,在显出“ 惭色”以后,能够总结经验和教训,勇往直前,鼓足勇气努力学习,并取得了好成绩。
读了《为学》,我们知道了前人在逆境中,在艰苦的环境中能够有这样远大的理想和抱负,何况我们这代的少年有这样好的条件,难道不应该有孜孜不倦的追求精神吗?
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