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《祝福》教案6

言自语状)是啊，越是深信不疑，也就越可悲啊!
    【学生又一次陷入沉思。】
    师：我们又进行了一次有价值的发现，就在鲁迅先生所叙述的这些似乎很不起眼的细节
中，我们发现了另外一个祥林嫂——一个不但在思想上深受封建礼教毒害，而且在经济上也处于被剥削地位的祥林嫂。像这样一个受到双重剥削和压迫的人，她的出路到底在哪里呢?
    【学生有的感叹，有的沉思。】
师：小说里，似乎祥林嫂也有过寻找出路的想法，比如说……(停顿以便给学生反应时间)
【学生议论，多数人找到了相关内容。】
    生：应该是祥林嫂问“我”的那番问话。
       师：她问什么?
    生：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”
    师：对，就是这句话。祥林嫂问这句话的目的是什么?你是怎么理解的?
    生：想寻求解脱，她对自己死后的命运有一种怀疑。这应该是一个遭受重重打击的人所作出的本能的反应。
    师：(笑)你在遇到十分困难而又无法解决的问题时怀疑过自己吗?
    生：也有过怀疑。
    师：噢，看来祥林嫂也和我们有着相似的想法了。的确，人有时是要怀疑自己，但这一次祥林嫂是在怀疑自己的什么?
    生：(齐答)命运!
    师：当一个人怀疑自己的命运的时候，那么他必然是在十分痛苦甚至是绝望的边缘挣扎过来的，深受封建礼教迫害的祥林嫂现在已到了走投无路的时候，她无法解脱，也没有人替她想过怎样解脱，是不是这样啊?
    【学生议论。】
    生1：小说里的“我”曾经也想过这个问题。
    师：何以见得?
    生l：当样林嫂问他时，他有这样一段独白：“我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。”这表明“我”对祥林嫂的同情，同时也想帮助她。
    师：但最终能不能帮助她呢?
    生1：不能。因为文中的“我”最终选择了“说不清”这句话来搪塞。
    师：那为什么“我”没有像柳妈那样也给祥林嫂出一个类似于“捐门槛”的主意呢?
    生1：(一时答不上来)……
    生2：因为“我”和柳妈不一样。文中说“对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的”，可见，他并不相信有魂灵。
    师：但他也不能帮助祥林嫂摆脱她的悲苦命运。
    生2：是的。
    生3：老师，对于祥林嫂的反抗，我想补充一点。
    师：(鼓励)很好，请讲。
    生3：祥林嫂在第一次嫁人后是逃出来的。
    【很多学生感到意外。】
    师：(非常欣喜)是吗?
    生3：在祥林嫂被她婆婆带走后，原文有这样一句话：“她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。”我认为祥林嫂的逃跑也说明了她不愿意再做童养媳，这也是反抗命运的一种表现。
    师：(兴奋)太好了!其他同学有没有发现这个细节啊?
    【有部分学生点头。】
    师：这一次逃跑虽然是躲过了初一，但——
    生：(齐答)躲不过十五。
    师：是的，这又一次让我们看到了——
    生：(齐答)祥林嫂命运的悲惨。
    师：好的。看来，祥林嫂无论如何都不可能摆脱一种悲剧的命运，在这里我们可以得出一个结论，祥林嫂的悲剧命运在那个时代有一种什么特性呢?
    生：(齐答)必然性。
    [课堂小结]
    师：对。无论是和祥林嫂一样受着封建思想毒害的柳妈们，还是像“我”这样一个小资产阶级的知识分子，他们都没有拯救祥林嫂的良方，只能使她受更严重的封建毒害，或是对祥林嫂寄予同情。鲁迅先生有一句话：“悲剧就是把美好的事物毁坏给人看。”请大家注意，在小说的结尾处，祥林嫂是在怎样的环境中死去的?
    生：(七嘴八舌)鲁镇人“祝福”的时候。
    师：这样安排结尾有什么意味呢?
    生：(议论纷纷)讽刺，更加悲惨，更有一种悲剧意味……
    师：好的，大家的理解很好。回顾小说的情节，祥林嫂这样一个普普通通的人，只是想
要安心地做一个母亲、一个仆人，但是在那样一个封建流毒遍布于社会各个角落的时代
里，这无疑是一种奢望，如果说祥林嫂悲剧命运所具有的社会性和时代性，我想恐怕也就
在这里吧。鲁迅先生在《我怎么写起小说来》一文中说：“我的取材，多采自病态社会的不
幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”今天，在我们学过了《祝福》之后，就让我们也在鲁镇人“祝福”时所响起的爆竹声和祭祀天地众神的香烟里再来理解鲁迅先
生的这种深沉的思考吧!下课!
    
[布置作业]
    题目：没有春天的祥林嫂
    以祥林嫂为叙述中心，不出现“我”，写一篇700字左右的文章。
本教案转载自苏教版高中语文教学网：http//:www.oldq.com.cn

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