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教学目标：
知识与技能：了解背景，把握形象，理解主题
过程与方法:筛选信息，揣摩语句概括信息
情感、态度与价值观:感受人在自由和秩序间的忧虑和无奈
教学重点：揣摩语句概括信息
教学难点：自由和秩序的矛盾
教学流程
一、导入谈同事对别里科夫之死的态度，认识结构上的套子（4分钟）
二、对别里科夫套子的认识（5分钟）
三、探讨别里科夫“怕”和城中人“怕”的原因（7分钟）
四、抓住事件，开放性地品味语句，加深对人物形象的认识（18分钟）
（学生质疑问难，教师补入小说删节部分让学生评析）
五、联系现实，谈对套子的认识和态度（4分钟）
六、结语深化主题，认识作者的思想是民主人道的而非革命的（2分钟）
教学过程
一、导入部分（4分钟）
（一）导语：有花开就会有花谢，生命再长久也敌不过永恒的时间。面对死亡人类满怀敬畏，亲人故去，我们的哀思要有二三十年，再长些要有五六十年。我们今天要学习《装在套子里的人》，其中有一个人死了（生：别里科夫），他的同事是什么态度呢？
生：两个月前才在我们城里去世。“才”感觉死的晚点，厌恶。
（二）朗读评析结尾
师：文章最后三个段落也是写别里科夫的死，大家齐读（生读）
师：大家读出了什么，可以抓住关键词说一说
生：大快人心，快活，生活有了自由。但还得装，装出“忧郁和谦虚”
师：“我们”的生活有根本变化了吗？
生：没有，依旧“郁闷、无聊、乱糟糟的”
师：为什么这样？
生：“这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢”
生：对生活忧虑和无奈
二、对别里科夫套子的认识（5分钟）
（一）认识别里科夫的套子
师：别里科夫是这类套中人的典型代表，能具体说说他的套子有哪些吗？
从别里科夫的角度看，每件套子都有用处，同时你能说说吗？
生：雨鞋、雨伞、棉大衣、表、小刀
（“雨鞋、雨伞”怕雨淋，“棉大衣”怕冷、“表、小刀”怕丢）
生：黑眼镜、羊毛衫、棉花、车篷，歌颂过去、教古希腊语言
（好隔绝人世，现实生活刺激他，惊吓他，想借此躲避现实生活）
生：认可政府的告示和规定，语言论调上有“千万别闹出什么乱子”
（怕政府当局）
生：卧室像箱子，挂帐子，蒙被子（ 怕有人谋害他，胆小）
（二）认识讽刺手法
师：我们有一个字来概括别里科夫的生存状态，那就是（生：怕）。“怕”“恐惧”是人的本能，你怕过吗？（生：结合生活经验谈，略）
师：我们和别里科夫的不同在哪里呢？
生：别里科夫“也”“总是”“老是”“一定”，神经有问题了，我们正常。
作者把个体的特征放大了，夸张了，加以讽刺，用了讽刺的手法。
三、探讨别里科夫“怕”和城中人“怕”的原因（7分钟）
（一）探讨城中人的“怕”
师：别里科夫这样的弱小，本该让人同情，事实情况却不是这样，为什么？结合文中前面内容说一说。
生：开出两个学生，决定学校的行为
辖制学校十五年，辖制全城十至十五年。
大家都“不敢”，一连写了八个，强调了“怕”的深度。
师：别里科夫“辖制”错了吗？
生：交朋友，写信，周济穷人，追求友谊和善良难道不对吗？
师：对，可教士“吃荤”“打牌”也对吗？
生：追求健康和快乐是人的自由呀？问题是别里科夫妨害了别人的自由
师：那就可以去向别里科夫表达不满呀？
生：别里科夫代表政府，他们胆子也小，在不断地忍让
（二）探讨别里科夫“怕”
师：既然别里科夫代表政府，那为什么也怕呢？他怕什么？
生：“使人怀疑的成分”“隐隐约约、还没充分说出来的成分”，当局有种潜在的威严。无明确规定，但也可以找理由惩罚你，无公正可言，专制社会。
1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫在奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以其尽量减少流言蜚语……”（幻灯片展示《契诃夫传》节选）
师：当局批准城里开戏剧俱乐部、阅览室、茶馆，他摇头，说千万别闹出什么乱子，我们可以看到别里科夫在乎当局潜在的威严，但他为什么说“这固然很好”呢？
生：他最在乎的是政府，当然，在他的心底也有着对自由生活的向往，这体现了人的本能以及人物形象的矛盾性和复杂性
师：别里科夫是异化了的人，但毕竟还是人，他对生活的向往也让他有过走出“套子”的尝试
四、抓住事件品味语句，加深对人物形象的认识（18分钟）
（其中学生质疑问难，教师补入小说删节部分让学生评析）
（一）整体把握别里科夫的恋爱
师：小说描写了别里科夫与华连卡的恋爱过程，中间有哪几个情节？
生：准备结婚、漫画事件、骑车事件、交锋、婚事告吹
师：别里科夫恋爱在逻辑上讲得通吗？他和华连卡在一起合适吗？
生：结婚合规矩，符合社会的套子。另外，我们前面谈到他从内心里也对自由的生活有一种向往。
生：合适。①别人怂恿。②华连卡长得不坏，招人喜欢，出生高贵有田产。 ③华连卡是第一个待他诚恳而亲热的人。以上种种均为外在因素或外在诱惑，不是他内心真正产生爱意，他准备结婚只是昏了头。
（二）学生可能出现的疑难问题
1.华连卡会喜欢别里科夫吗？
把他们撮合成一对，那才好哩，校长太太悄悄对我说。他早过了四十，她也三十多了……校长太太说出自己的想法。
在我们省，人们出于无聊，什么事干不出来呢？干了无数不必要的蠢事！这是因为，必要的事却没人去做。校长太太，督学太太，以及全体教员太太全都兴致勃勃，甚至连模样都变好看了，仿佛一下子找到了生活的目标。原来瓦莲卡本人也不反对出嫁。她跟弟弟生活在一起不大愉快，大家只知道，他们成天争吵不休，还互相对骂。（幻灯片展示《套中人》节选,学生探讨）
2.漫画事件为什么吓着别里科夫了？
生：“臂弯里挽着华连卡”。照理自由恋爱是正常的，可在别里科夫看来，这不合“规矩”，有失“正人君子”之风。这不是想爱而不敢爱的虚伪方面的问题，而是该不该“臂弯里挽着”的保守迂腐的问题。
3.骑车事件中别里科夫与柯瓦连科的认知区别在哪里？
生：别里科夫说“既然政府还没有发出通告，允许做这种事，那就做不得”。柯瓦连科说“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事”。两人对自由的理解不同。
生：渴望自由、追求真理、富于生命力，契诃夫是用赞美的语调写的。
“我不明白”，他耸耸肩膀对我们说，“不明白你们怎么能容忍这个爱告密的家伙，这个卑鄙的小人。哎呀，先生们，你们怎么能在这儿生活！你们这里的空气污浊，能把人活活憋死。难道你们是教育家、师长？不，你们是一群官吏，你们这里不是科学的殿堂，而是城市警察局，有一股酸臭味，跟警察亭子里一样。不，诸位同事，我再跟你们待上一阵，不久就回到自己的田庄去。我宁愿在那里捉捉虾，教小俄罗斯的孩子们读书认字。我一定要走，你们跟你们的犹太就留在这里吧，叫他见鬼去！”（幻灯片展示《套中人》节选，学生探讨）
4.别里科夫形象的丰富性
他性格孤僻，胆小怕事，顽固僵化，恐惧变革，不是十恶不赦的恶人，既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者，同时也是善良和自私的矛盾体。
善良：既然我是一个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告。自私：报告校长、到头来弄得奉命退休。
5.“我们（包括布尔金）”的形象
中学教师们，虽然受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，也有点自由民主的思想，但他们缺乏勇气，容易屈服和妥协。他们和那些因为怕给别里科夫听见而不敢在礼拜天组织私人演戏的虚伪、胆怯、庸俗、鄙陋的太太们和教士们，没有什么区别。契诃夫虽则带着同情和怜悯的眼光看着这样的知识分子，可是毫不容情地批评他们，讥笑他们。
6.为什么“我们”没有成为别里科夫？
性格因素造成的，别里科夫更胆小。契诃夫通过对人物性格的审视，从人道主义、民主主义的角度看待社会中人的异化，从而表现出无路可走时知识分子的苦闷和忧虑。
五、联系现实，学生谈对套子的认识和态度（4分钟）
（注重学生对待生活中套子的评价）
六、结语深化主题，认识作者的思想是民主人道的而非革命的（2分钟）
在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里。19世纪的俄罗斯古典大师普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基等塑造了一系列“小人物”的形象(社会底层的小官吏、穷人等)，对他们寄托了深切的同情和怜悯，契诃夫更多关注的是当时历史舞台上的普通人以及普通人身上的弱点。他把这种种的弱点甚至丑陋展示给读者，是为了让读者警醒：你自己身上是否有这些弱点，你自己是不是这样一个缩手缩脚、什么都怕的“套中人”，你离美好的[1] [2] 下一页
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