“时辰已到，请祝福菩萨啦！”在司仪指挥之下，“鲁家人”和“佣人”在吹鼓手的簇拥中，一路吹吹打打来到“鲁府”。“佣人们”先摆放祭品，鸡、鹅、猪肉、羊肉、鱼、年糕、粽子、水果、鲜藕，以及菜刀、盐盘、三茶六酒摆放齐备。接着，身穿马褂、头戴秋帽的“鲁四老爷”神情肃穆地点香插烛，三跪九叩，祝福礼毕，放鞭炮、散福礼，一把把糖果、干果撒向游客……
大年初一，在绍兴老家过年的上海人胡根宝一家5口，同众多游客一起，欣赏到了柯岩风景区鲁镇的这幕“祝福大典”。
胡老伯和老伴都已70多岁了，眼前的场景勾起他们儿时的记忆：那时候，腊月二十过后，家里和左邻右舍都要请祝福菩萨。就像鲁迅小说《祝福》里写的那样，“杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细地洗，女人的胳膊都在水里浸得通红，有的还戴着绞丝的银镯子。煮熟之后，横七竖八地插些筷子在这些东西上，可就称为福了。”他们兄弟几个，也是依次三跪九叩拜福神……胡老伯的老伴接过话茬：“家里的女人包括我们女孩子是不能拜菩萨的，摆好福礼后，所有女的还得回避呢！”念大学的90后孙女晓雯正听得津津有味，经奶奶这么一说，不禁脱口而出：“这是为啥？”她老爸说：“还不是男尊女卑的封建规矩！”
这祖孙三代的有趣对话吸引了记者，记者上前同他们聊了起来。胡老伯说，自16岁离开绍兴到上海学生意，以后就很少见到家乡祝福的习俗了。儿子儿媳都快50岁的人了，他们说像鲁镇这样隆重的祝福场面也是头一回见到，眼前的情景，还真同鲁迅小说里描写的情节对上了号。胡老伯告诉记者，刚才鲁府的祝福大典中，据他回忆还漏掉了一个传统细节，就是跪拜之后，主人要将鸡、鹅的舌头悄悄抠出，再将它抛到屋檐上，让神带走，以免“口舌之灾”。
“其实，绍兴传统的祝福典礼讲究还多着呢，”鲁四老爷的扮演者、景区“草根明星”王惠祥还未卸装，见我们聊得热络，也踱了过来。据他介绍，旧时绍兴祝福仪式环节有不少，祝福典礼之前是“掸尘”，把家里收拾得干干净净，以迎接福神；接着是备福礼，摆福礼，祭拜，送神，最后是散福。就说摆福礼吧，也大有讲究，比如鸡、鹅的头要朝向福神，表示欢迎；活鲤鱼要用红绳穿过背鳍挂在龙门架上，意喻“鲤鱼跳龙门”。
“这就是传统文化的独特韵味，”胡老伯的儿子是位中学语文教师，聊着聊着就聊到了传统文化上去了。他说，民间祝福习俗，代表了一种民众诉求，如同鲁迅在《祝福》中写的：“这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年好运。”说得一旁的女儿频频点头，似乎领悟到了什么。
“祝福大典”是柯岩风景区一项传统文化旅游项目。每到岁末年初，都会演绎这一传统仪式，让游客感受蕴含其中的文化魅力。景区也因此被列为“浙江省传统节日保护示范地”。
大典完毕，游客纷纷走出“鲁府”，那阵阵“祝福声”和鞭炮声还在耳际回响。从他们洋溢着喜气的笑脸上，可以感受到他们充满着对新一年的美好憧憬。
《祝福》
教学目的：1准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。2学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。3体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。4注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。
教学设想：[重点]为 1本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。2体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
[难点]为理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
[教时]三课时。
第一课时
教学过程：一、导语。
初中时我们曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，少年活泼可爱而中年麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫迂腐的孔乙己，这些人物形象都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。
二、介绍背景，揭示主题。
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。
《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。
三、检查预习：1.字词。
第1段 钝dùn响 幽微 寒暄xuān 第2段 瓦楞wǎléng 朱拓tà
第3段 间jiàn或 乞丐qǐ gài 第10段 悚sǒng然 踌蹰chóu chú
第17段 不更gēng事 第20段 谬miù种 第30-31段 淡然 俨yǎn然
第32段 雪褥rù 瑟sè瑟有声 尘芥jiè堆 形骸hái 第34段 颊jiá 周正 第50、56、60段 沸反盈天 贺家墺ào 嚎háo 第66段 荸荠bíqí 絮絮xù
第68、69、72、74段 呜咽yè 驯xùn熟 桌帏wéi 讪讪shàn
第68、69、72、75段 第79段 敛liǎn
第83、87段 怔怔zhēng zhēng | 咀嚼jǔ jué赏鉴 渣滓zhā zǐ 瞥piē
第96、98、99、101段 拗niù不过 蹙cù缩 诡秘 门槛kǎn
第109段 窈yǎo陷 惴惴zhuì zhuì第112段歆享xīn xiǎng 牲醴shēng lǐ蹒跚pán shān
补充解释：瓦楞：瓦陇，亦作瓦垄。 即屋顶上用瓦铺成的凸凹相间的行列。
间jiàn或：副词。有时候；偶尔。
悚sǒng然：害怕的样子。
踌蹰：chóu chú也作“踌躇”，①犹豫，迟疑不决：踌躇地呆坐了很久。②徘徊不进：踌躇不前。③研究，反覆思量：颇费踌躇｜踌躇多日。④从容自得的样子：一脸踌躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意踌躇。
瑟瑟：sè象声词。形容颤抖：瑟瑟发抖|形容轻微的声音：秋风瑟瑟。
沸反盈yíng天：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人
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