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苏教版必修五第五专题备课建议：我们头上的灿烂星空

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南京金陵中学 朱德勇

      第五专题：我们头上的灿烂星空
      一、仰观宇宙：逍遥游 / 兰亭集序
      二、思想的光辉 ：人是能思想的苇草 / 我们头上的灿烂星空
      三、生命箴言：我为何而活着 / 横渠四句
      第五专题：我们头上的灿烂星空
      1．专题内涵：体认人的内在道德与宇宙的关系，思考人之所以为人、人生存的意义和价值等终极追问。
      2．呈现方式：最后的问题探讨专题。
      3．核心文本：逍遥游 / 兰亭集序
      4．教学重点：诵读—探讨—积累
      5．课时安排：8课时 
      作为必修课本的最后一个问题探讨专题，专题有两个功能：
      一是对前面20个人文话题的自然升华，由对“人与自我”、“人与自然”、“人与社会”等若干具体问题的思考，生发为对人之所以为人、人生存的意义和价值等终极问题的追问；
      二是这些文本本身对学生语文核心能力的提升具有引领功能，对学生语文素养的提高具有丰富的课程价值。
      专题文本有丰富的人文内涵，思想厚重，但专题学习，在着眼于对自然、社会、人生认识提高的同时，更应该着力于学生语文素养的提高。
      首先，教学中有许多问题需要探讨，但在安排课堂讨论、质疑、驳难的过程中，仍要有文本意识。专题中许多问题与前面专题有联系，是在前面思考的基础上，最后自然升华出来的终极思考，应在前面基础上推动学生深入思考，而所有的思考必须建立在文本诵读、文思梳理、文词理解、文意阐发的基础上。
      第二，应该注重学生知识储备和学习方法的总结和深化。
      相关文言知识，应督促学生自己梳理整合，回顾并巩固；“知人论世”、“以意逆志”、“入乎其内、出乎其外”等文本解读的方法，应该得到进一步贯彻和落实；利用各种背景资料与文本对话，抓住关键词句揣摩推敲，整体把握作者的基本态度、情感，体会文章的特色等阅读鉴赏的方法也应该不断强化。
      第一板块：“仰观宇宙”
      庄子
      《逍遥游（节选）》
      王羲之
      《兰亭集序》
      《逍遥游》、《兰亭集序》都是具有深刻的人文内涵、富有哲理思辨色彩的文章。
      《逍遥游》通过“小大之辩”的论述，为我们描述了一个超现实的绝对自由的精神世界，把人从庸常的世俗世界引入这一境界，开阔了人的心胸眼界，启发人们应该具有旷达的、超越庸常的生命追求。
      《兰亭集序》中，虽然有人生无常、“死生亦大矣”的感慨，但一反魏晋时期流行的消极虚妄的人生态度，暗含把握人生当下，不宜空谈玄理的真实乐观的态度。
      应从文本出发，牢牢抓住《逍遥游》 
      《兰亭集序》的核心观点。“文言”应该既有“文”又有“言”，苏教版的文言文很好地把“文”“言”统一起来。就本板块而言，“文”的色彩更重。
      因此，怎样在疏通文意的基础上，重点把两文蕴含的思想内涵挖掘出来，使文中包含的人生境界深深感染学生，这是教师在教学中应该注意的。
      让“文”的光彩照亮学生的精神世界
      学习文言文本，首先只有读懂，才能让“文”浮现出来，因此疏通词句无疑是深入探讨文本的前提。但庄子之文常常不拘一格变幻无穷，以超越现实的虚构、诡怪奇异的想像、荒唐无稽的言辞，编织荒诞虚妄的故事，仅疏通词句或直接让学生与文本进行对话，是难以触及其博大深邃的精神世界的。
      在学生进入《逍遥游》文本前，教师首先应介绍庄子及其“逍遥游”的理想境界，让学生对庄子追求逍遥自适的生活态度有总体的认识。
      其次，在疏通文意的过程中引导学生关注精神层面的东西，让学生围绕“逍遥游”这一理想的精神境界进行探讨：文章极写鲲鹏的神奇莫测，画面极其壮美，那么，鲲鹏达到逍遥游的境界了吗？蜩与学鸠上下翻飞自如，作者为什么用批评的口吻说“之二虫又何知”？作者谈“小大之辩”是不是否定“小”肯定“大”？文末谈了现实中的几种人，为什么他们都没有达到作者的理想境界？你认为“逍遥游”的内涵是什么？怎样做到“无己”“无功”“无名”？庄子的这一思想对于我们今天又有什么启发和意义？
      《兰亭集序》从一个侧面反映了东晋时期的士大夫的精神状态。当时统治集团内部倾轧、残杀现象时有发生，政治极为黑暗，因此士大夫普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放诞的生活，清谈老庄玄理的风气很盛行，受这种思想的影响，文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
      这个创作背景对于把握文本的思想内涵是很有帮助的。可在课前介绍给学生，也可以事先让学生查找资料，在课堂上交流。
      《兰亭集序》的情感的脉络十分清楚，作者先由眼前的兰亭雅集之乐写起，接着由宴聚之“乐”转为“死生亦大”的“痛”的感慨，引发了对人生深远的思考，最后以“悲”叹结尾。教学中如果能引导学生抓住这一点，也就找到了解读本文的一把金钥匙。
      在此基础上，还可探讨几个问题帮助学生深入把握文本内涵。如作者为什么而“乐”？从哪几个方面写“乐”？作者为什么会突然转入“死生亦大”的“痛”的感慨？作者批判士大夫中流行的“一死生，齐彭殇”消极虚无的人生观，表明了他对人生怎样的思考？他又为何而“悲”？你认为这是怎样的人生态度？王羲之的人生观对于今天的我们有怎样的意义和启发？
      《

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来源：中国哲士网

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