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京口北固亭怀古
《祝福》教8
《最后的常青藤叶》教案…
《永遇乐•京口北固…
《我与地坛》教案8
《亡人逸事》教案8
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《听听那冷雨》教案8
《念奴娇•赤壁怀古…
《流浪人，你若到斯巴……

 

苏教版必修五第五专题备课建议：我们头上的灿烂星空

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逍遥游》 《兰亭集序》还构成互补关系。前文为我们构筑了超越时空的绝对自由的精神世界，后文侧重谈人生是短暂和渺小的。
      那么如何超越人生短暂的客观现实？其实庄子就为我们指出了一条出路：提升境界，超越庸常、世俗，使精神得到永恒。
      《逍遥游》 《兰亭集序》两篇文章的语言各有特色，一篇汪洋恣肆，一篇清淡雅洁。
      课堂上可指导学生反复诵读，边品味边展开想像和联想，打破时空与年龄的界限，与作者产生共同的情感体验，又可通过诵读表现出自己对文本的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足，体会不同语言风格的魅力。
      ＊第二板块：“思想的光辉”
      ［法］帕斯卡尔
      《 人是能思想的苇草 》
      ［德］康德
      《我们头上的灿烂星空》
      帕斯卡尔和康德都是西方哲学家，文章别具理性的色彩。
      这一板块的学习，应注意把握住作者的思想精华，让文本中丰富的思想内涵成为学生精神成长的养料。这两位哲学家的思想都是丰富而深邃的，就节选部分来看，都是其思想某一点的浓缩，我们与文本的对话，其实就是与哲学大师高贵灵魂的对话，应努力在这一对话中提升自己的精神境界。
      帕斯卡尔文中反复强调是思想使脆弱渺小的人高贵伟大起来并有了尊严，而康德称有两样东西值得我们永远敬仰：宇宙的自然规律、人之为人的根本道德法则。
      首先要重点以两文观点为核心设计有梯度的问题让学生探究讨论。
      其次重点是注意两篇文章观点的表述，这两个观点既是作者丰富思想的高度浓缩，也是极富诗意的表达，语言凝炼、隽永，闪耀着理性的光芒，容易使读者产生心灵上的震撼，教学中可引导学生品味鉴赏。 

      帕斯卡尔和康德的哲学思想博大精深，但把他们的作品选入语文教科书决不是要求掌握他们的哲学体系和思想理论，因此脱离文本大谈两位大师的哲学思想，或陷在文本里逐句推敲一些名词术语都是不恰当的。
      对这两篇有相当深度的文章，教学中要遵循“化繁为简，深入浅出”的原则，在研习、探究过程中，既要让学生的思想腾飞起来，又要切实使学生的语文素养得到提高。
      在教学中体现出文章的“语文味”
      首先，从整体上理解文章的内容，把握住散发出思想华彩的句子，抓住文章中的基本观点，根据上下文弄懂基本意思。
      其次，围绕本专题的人文话题，通过组织讨论，要求学生把人生积累和经验带入文本，演绎自己的认识，与文本化为一体，在大师的思想沐浴下真正得到一次精神的洗礼。
      学习《人是能思想的苇草》一文，可以重点探讨下面几个问题：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？
      学习《我们头上的灿烂星空》可以组织这样的讨论：“我们头上的灿烂星空”是指什么？为什么它会让我们赞叹和敬畏？如何理解作者所说的“道德法则”？这个“道德法则”又伟大在哪里？康德是如何论述“好好地思想”的方法的？他和帕斯卡尔表达思想的方法有什么不同？
      还可以在文本的基础上再拓展，课外收集一些古今中外思想家的格言警句并进行交流，以加深学生对本专题内涵的理解和认识。
      学习《人是能思想的芦苇》，可要求学生收集有关思想的名言警句。有些思想家的观点阐述的角度可能与帕斯卡尔所说不一致，比如，罗素说：“人们对思想的恐惧远远超过对地球上任何东西的恐惧－－甚至超过对死亡的恐惧。”蒙田说：“思想像利刃一般危险，甚至对思想者本人。没有任何一种牲畜能面对闪烁的光芒而不眨眼。”这里就可以要求学生结合文本深入探讨。
      确实，正如蒙田和罗素所说， 
      历史上思想有时给思想者带来的不是尊严，而是折磨、迫害甚至被判以死刑。这是因为思想能破除迷信，冲破禁忌，揭穿骗局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特权，动摇宝座。
      既然思想不能带给思想者尊严，为什么人类的思想者还要前赴后继，冒着杀身之祸顽强地思考呢？因为帕斯卡尔说，人的全部尊严就在于思想。这种尊严，应是普罗米修斯式的被饿鹰啄食的充满苦难而又伟大的尊严，思想者用思想之火照亮了无思想的黑暗的天空。
      ＊第三板块：“生命箴言”
      ［英］罗素
      　《我为什么而活着》
      冯友兰
      　《横渠四句》
      《我为什么而活着》《横渠四句》阐述的是自古以来人们无数次追问过自己的问题：人为什么而活着？活着的我们应该有怎样的追求？
      罗素在文中以他那哲学家独特的眼光来思考人生、审视人生、剖析人生。“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而又强烈的感情”，这就是他的人生宣言，发人深省，让人感受到一个大思想家的崇高而博大的胸怀。
      《横渠四句》中作者引述了宋代哲学家张载的四句话解说了人的特点，人就应该像张载说的那样，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
       这个板块的教学仍然要抓住专题的核心，引领学生走进文本研习，整体把握文章意思；走出文本，结合自己的人生体验探讨人之所以为人的特点及人生的追求。
      《我为什么而活着》一文思路清晰，感情真挚，文意畅达，可安排课外自读或课内自读，老师稍加点拨即可。
      点拨时可抓住文中充满理性的力量，又饱含人生激情的几个句子重点探讨，如，（1） 
      “这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”（2） 
      “在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。” (3)“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。”
      在文本探讨的基础上，再引导学生思考这篇文章对于自己人生的启发。
      《横渠四句》内容稍难，可让学生在课前查找相关资料，扫除文本理解的障碍。
      在整体把握文本的基础上，让学生围绕板块重点质疑、探讨、交流，教师可结合张载四句话的人文内涵作重点介绍，让学生领会“内圣

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