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京口北固亭怀古
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拿来主义

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;   　　3．各用两个字概括末段5句话的内容。 
明确：
1．第8段 
    文章接着就进入中心。如何对待文化遗产，当然是“拿来”，但历来就有“左”和“右”的主张。如果不给予分析、批判，不但对“拿来”的正确性仍可能产生怀疑，甚至还会成为坏事。因此就必须用马克思主义观点进行具体深入的分析、鉴别。文章8、9段就从正反两方面做了阐述。 
    第8段开头“譬如吧”，表明这儿是比喻说理。“大宅子”比喻什么？（略，也可讲一下它的多种理解）对于这样的“大宅子”是用什么方法接受，这且不管。这里作者顺手一枪（鲁迅杂文的一特点），讽刺了邵之流（诗人）。对这“大宅子”怎么办？是“不管……”，这是批判继承的先决条件，表现了无产阶级的气魄，随即列举三种错误态度。填表： 
    　　三种人 　　想法 　　　　行动 　　　　实质 　　　　共同点 
    　　孱头 　　怕给污染 　徘徊不敢走进 　拒绝继承　　　　　不 
     　 混蛋     保存清白     放火烧光                       加 
        废物       羡慕      欣欣然蹩进   全盘接受           挑 
                                                             选 
    孱头：比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。（十足的懦夫） 
    浑蛋：比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。（左得出奇） 
    废物：比喻崇洋媚外、主张全盘西化的投降主义者。（右倾投降主义者） 
    显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？ 
2．第9段。 
真正的怎样？——“占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。这话虽然极其确切、简练，但毕竟抽象（怎样挑选？），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。
完成表格
      喻体事物 　态度         本体事物                  态度 
        鱼翅     吃掉    文化遗产中的精华部分        吸收（使用） 

        鸦片 送药房供治病   精华和糟粕并存的部分    趋利避还（使用） 

         烟--   （略）       文化遗产中的旧形式 （如八股文等无用的历史垃圾）     作为史料、反面教材（存放） 
姨太太   （略）     只供剥削阶级欣赏享用的
腐朽淫糜的东西（色情文化等）   剔除（毁灭） 
    所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。 
    此外，作者还用“抛在……化”，表现所谓“平民化”的虚伪；用“当……里”状写所谓彻底革命的极“左”面目；用“背着……世界”，讽刺以“国粹”炫耀于人的可笑。用“像萝卜一样的吃掉”说明吸取精华应该有利于“大众化”，用“不用……宾”比喻不能只供少数人享有。鸦片虽然有毒，但可用，然而又不可以因其有用而故弄玄虚，招摇撞骗。所有这些，都将如何挑选讲得浅显易懂。 
    鲁迅善用比喻，我们也能用。同学们来共同创设一个比喻，说明我国改革开放，学习外国的东西必须“拿来”，好吗？ 
    如果把我国比喻成一间大教室，我们要开放学习可用什么作比？（打开门窗） 
    打开门窗的目的是什么？（为了呼吸新鲜空气） 
    进来的只是空气吗？（还可能有苍蝇、蚊子等） 
    怎么办？先说说错误的做法有？（1.有愤然关上窗子） 
    这行为象鲁迅批判的什么？（孱头、混蛋） 
    （2.有不理不睬的，象废物） 
    正确的做法应该是怎样？（安上纱窗） 
    如果在我们写作中，也运用这样的方法，定会文采斐然，妙趣横生。 
3．第10段：总结全文。 
    每句话，每个层次。其内容是：态度，方法，结果，条件，意义。 
    第1句，照应文题。总结全文。第2句，照应上段内容。那么，按照这分类鱼翅等，该怎么分？（鱼翅、鸦片属于使用，注意之间用的是分号。另一分法也可：1/2/3、4。即有益无害/利害均有/有害无益）第4句照应第7段。 
四、小结 
五、布置作业。 

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来源：中国哲士网

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