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怎样表达衷情的?
明确：全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。
全文按主线“吾衷”可分为三部分。
第一部分（第1自然段）：“忍悲为汝言吾衷”——交代写信的原因和心情。
为什么要悲呢?“吾今以此书与汝永别矣!”
为什么要诉“吾衷”?“恐汝不察吾衷”“谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也。”这两个为什么就引出了全文的主旨——“忍悲为汝言吾衷”。那么“吾衷”到底是怎样的呢?就自然过渡到第二部分。
第二部分：（第2—4自然段）：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。
①从感情上来说：“吾至爱汝，使吾勇于就死也。”
②从理义上来说：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”
③从事势上来说：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之……此吾所以敢率性就死不顾汝也。”
④从后事上来说：“吾今死无余撼，国事成不成自有同志者在。”“则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。”“汝清静过日而已。”
抒情、议论、叙事相结合，情说得真切，理说得深刻，事势说得形象，后事说得感人。
这是本文的主体部分，对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述，感人肺腑，教人激奋，慰人勿悲，从而达到了作者写信的目的。
第三部分：（第5—7自然段）：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是第二部分的补充和加深。
①加深言情：“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”；“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”；“吾平生未尝以吾所志语汝”“恐日日为吾担忧”。
②深入说理：“吾爱汝至”；“又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身”。
这样就全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。
活动策略：
抓住“吾衷”这一主线，逐一划出各段的关键句；也可以通过划分结构层次，理清文章思路。
（3）白居易说：“感人心者莫先乎情。”想一想，这篇绝笔为什么感人?
明确：钟叔河序叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的，也道出了本文感人至深的原因
文章第三段，作者以深情的笔墨记叙了几件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情外，至诚美好令人感到；但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。
林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志作出决断，自愿牺牲本身的生命、幸福、自由，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。
活动策略：引导学生分析作者是如何在情与理的矛盾中，作出决断的。
6朗读活动
活动策略：请学生自由地高声朗读自己喜欢的段落或句子。
（三）总结活动
1诵读体悟
“真者精诚之至也。不精不诚，不能动人。”体悟作者“精诚之至”的情感。
2课外迁移
课外读方志敏的《我的中国》和瞿秋白的《多余的话》，了解这两位革命者“精诚之至”的情感。不妨写一篇研究性的小论文，比较一下三位烈士的情感世界，以及他们各自的情感所产生的深层原因。
板书设计
与妻书
林觉民
吾至爱汝
↓ 儿女情长
吾衷 勇于就死
↓ 豪情万丈
为天下人谋永福
一、教学目标
（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
（二）理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
二、难点、重点分析
三、教学过程设计
（一）检查自读情况。
1．指名朗读“自读提示”，口头归纳“自读提示”的主要内容。
2．解释词语：（1）卿卿（2）竟书（3）掩映（4）率性（5）模拟（6）太上忘情（7）眼成穿而骨化石（8）独善其身
3．掌握活用词的意义和用法：（1）不能竟书而欲搁笔（2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（3）汝泣告我（4）瓜分之日可以死（5）卒不忍独善其身（6）汝幸而偶我（7）当尽吾意为幸（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
4．指导完成“思考和练习”第二题。
（二）教师范读，并要求学生在课文中逐一划出各段关键性句子，说明这些句子在各段中的作用，以及怎样和全文的中心保持一致。（思考与练习一）
（三）解决上述问题；学生讨论，学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”说明写遗书的原因和写遗书时的心情。
第2段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理，由此而展开。“爱汝”与“勇于就死”，看来是矛盾的，但在有志于济世的革命者看来，是统一的。请在这一段中找出相关的语句来说明作者是怎样将这两者统一起来的。（原句略。小结：林觉民极爱其妻，正是这种感情升华，才使他更“勇于就死”。正因为自己享受了爱情、家庭的
幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“为天下人谋永福”而甘于牺牲自己小家庭之幸福，其情操高尚，十分感人。）
第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝”的感情。这一段主要回忆夫妇生活中的数事。请用简洁的语言概括段中所追忆的三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。（第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己”真真不能“忘记爱妻。第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。这三件事的共同之处是都反映了烈士生前对妻子的眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。）
第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。” 当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况？（第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去；第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。）“今日吾与汝幸双健”，但眼看“天下人”的“不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍受？这就是林“敢率性就死不顾汝”的原因。在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问句，说明其作用。（启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。）此段后一层是嘱咐后事，自己“死无遗憾”，希妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。从这些说理与嘱咐中，可见林觉民的崇高思想和坦率胸襟。
文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入？（是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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