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荷塘月色
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使作者心里颇不平静呢？
三、介绍背景：（电脑解说）
本文写于1927年7月，当时中国发生了“四•一二”反革命政变，之后，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清也处于苦闷彷徨之中，他自己也知道：“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了暂时逃避的一法”（《哪里走》）原因是什么呢？他曾对夫人陈竹隐说过：“我只是在行为上主张一种日常生活中的中和主义。”又说：“妻子儿女一大家，都指我生活”，即家庭需要他的支持，“还是暂时超然为好”，但是他毕竟是一个爱国的民主主义者，是一个具有进步思想的正直的知识分子，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然”，在1927年9月17日的一封信中他表白道：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路、说话都要费很大的力气；还不能如意。心里是一团乱麻，也可以说是一团火，似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”由此可见作者当时的处境是很艰难的，内心是想“超然”，而又想“挣扎”，一方面对蒋介石发动“四•一二”反革命政变不肆屠杀共产党人和革命群众，制造白色恐怖的黑暗现实不满，有强烈的正义感，不愿与恶势力同流合污，向往洁净、自由、美好的生活；另一方面又没有勇气正视血淋淋的现实，不愿投身革命，希望有所作为的热情与无从选择的痛苦，内心充满着矛盾、惶惑、凄苦之情。
由于心里颇不平静，因此为了散心，为了排解内心的这种苦闷、忧愁，作者很自然地想起了“日日走过的荷塘”，要等夜深人静之时踏着月光去游荷塘。
月亮渐渐地（如果省略了“渐渐”一词，表达效果有何不同？ “渐渐”写出了时间流动和空间转移的缓慢，与环境的宁静和心境的颇不宁静相适应，如果省略了，则不能描摹出时空变换的流动性，也不能体现出缓慢中的宁静与宁静中的颇不宁静）升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带（若将“带”字换成“掩”或“关”有何不同？ “掩”—出门/转身/拉掩，动作烦琐，有一定的目的性；“关”—动作过程与“掩”相类似，目的性强，语言的感情色彩平淡苍白，缺乏表现力；“带”—轻轻地将门从背后掩上，动作轻柔随意，保持环境的宁静，也与心境相符）上门出去。
（1、在本自然段中，作者所处的环境是由哪几个空间立体地构成的？院子、夜空、墙外、屋里、门外）
（2、在本自然段中，作者使用了哪些叠词？日日、渐渐、迷迷糊糊、悄悄；有何作用？本文使用的叠词不仅传神地描摹出眼前之景，同时也有一种韵律美。叠词一般用轻声的语调来读，轻柔的语调与轻柔的情景相符，能渲染出一种雅而不俗的语言氛围，而在语音的延长中，语意与情感也是绵绵不绝，令人回味的。）
第一段点明颇不平静的的心情，交代独游荷塘的时间、地点和缘由，写静静谧的环境和自己在这种环境中独处的心境，创造出孤寂的氛围，一开头就在字里行间流露出淡淡的哀愁。这一段也交代了作者是如何领起荷塘月色的。这是文章的作用。
沿着（为什么不用“通往”？ “沿着”是围绕，才可见“荷塘四面”的景色，而“通往”则表示还走在往荷塘的路上，无以得见“荷塘四面”。）荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三种情景前后有何联系？曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。（作者在描绘景物时用了哪些叠词？蓊蓊郁郁、阴森森、淡淡；景物的色调是怎样的？淡淡；流露了怎样的心情？淡淡的哀愁。）
作者由想起荷塘到沿小径漫步，走向荷塘，在第二段给我们勾勒了荷塘的轮廓：曲折的小煤屑路、幽僻的路、蓊蓊郁郁的树，路上阴森森的，淡淡的月光，由实到虚，既简括地总写荷塘周围的情景，渲染出一种寂寞的氛围，又进一步烘托了作者的内心世界，说明作者此时还未从不宁静中解脱出来，心情还处于烦乱之中，在淡淡的月光下，有着淡淡的哀愁。
路上只我一个人，背着手踱着。（若换成“走”字，表达效果有何不同? “踱”：走路时不紧不慢，不慌不忙，慢条斯理，脚步井然有序，而心里却若有所思，若有所感，在幽闲、超然中，淡淡的哀愁在若隐若现。若换成“走”字，则缺少了情景融合的神韵）这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（联系上下文，理解“平常的自己”是怎样的？现在的自己又是怎样的？苦闷、彷徨、想逃避又难以超然；自由的人）到了别一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用（“妙处”和“受用”两个词，可以表明作者的心情有何变化？从淡淡的哀愁到淡淡的喜悦）这无边的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的联系中有何作用？承上启下的过渡句）
第三段作者直抒胸臆，抒发了独处月下的感受和对美景的爱的感情。那么，文段中哪些句子写出作者独处月下的感受，哪些句子写出对荷塘美景的爱的感情？大家找出来加以说明。
“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”中的“热闹”与“冷静”、“群居”与“独处”形成对比，曲折委婉地表示了作者对黑暗现实的不满，以及为不被人理解而产生的淡淡的哀愁。
“在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”“便觉”只是主观感受，这“自由的人”的片刻感觉与“平常的自己”有着差距的矛盾，说明作者想躲开恼人的凡世，求得短暂的安宁。
“这是独处的妙处。”对“晚上独处”的陶醉，正是对“白天”尘嚣的不满，暗示出“不宁静”的社会原因。
这一段抒发了月下独处的自由感，披露了文章开头“心里颇不平静”的原因，表示了对黑暗现实的不满。
写出对荷塘美景的爱的感情的句子是：“我且受用这无边的荷香月色好了。”
“且”是“姑且”、“暂且”的意思，表明作者所能做到的只能是借片刻的逍遥自在来排遣心中的“不宁静”，这时给作者带来难得的兴致和暂时的欣慰。这一句话可见作者的感情起了变化，上文先前是潜藏在心底很难倾吐的淡淡的哀愁，这里流露出作者从压抑不自由中暂得宽裕，欣赏月色的淡淡的喜悦。这种淡淡的哀愁中夹杂着淡淡的喜悦，反映了作者不满现实而又幻想超脱现实的心态。所以这一段是作者由现实归于虚无，得到暂时超脱的过程。作为一个具有进步民主思想的自由知识分子，朱自清先生在面临社会大变革的形势下，既渴望对社会有所作为，又难以选择要走的道路，只能身不由已地踱入“另一个世界里”，求得“冷静”与“独处”的学者生涯。在这个“另一世界里”，“什么都可以想，什么都可以不想。”“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”但在当时的年代，当时的环境里，所谓的“另一世界”只能是朱自清先生及其相似者不可企及的幻想与梦境，他仍不能摆脱处于时代中心的“热闹”的“群居”生活的蛊惑。
美学理论指出：一个人的审美心境支配了一个人的审美情趣。正是这种淡淡的哀愁和淡淡的喜悦，给优美的荷塘披上了一层朦胧的轻纱，染上了不同于一般的色彩。作者笔下这么一幅如诗如画的荷塘美景图，所蕴含的就是这种思想感情。作者所描绘的这些淡雅、安谧、柔和的景物，做到了寓情于景、情景交融。
那么，作者能否真正排解开心中的忧愁？朗读第6段，找出关键语句，细加体味。
“但热闹是他们的，我什么也没有。”怅然落寞的愁绪，解不开，排不去。
这一段明为写景，实际上是朱自清先生内心的独白：作者在求得片刻的安逸与解脱之后，又不得不回到严酷的现实。荷塘四周有哪些景物？
树：远远近近、高高低低、重重围住（可见连绵成片、高低错落，层次分明的特点）
树色阴阴、杨柳丰姿（在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿，这是一种怎样的写法？点面结合）
远山：隐隐约约、只有些大意
灯光：没精打采，是渴睡人的眼（比喻树缝里漏下来的一两点路灯光的暗淡微弱，平中见奇）
蝉声蛙声：对比描写，以动衬静，更显月夜之静。古诗句“鸟鸣山更幽，蝉噪林愈静”。生活中夜深狗吠更显得环境幽静。
描写景物的顺序：由近（树）到远（山）、由静（树、山）到动（蝉蛙）。作者从视觉、听觉两方面描写。观察点在小路一旁，漏着几段空隙的地方。
作者是怎样由景写到人的？作者的心景又有了什么变化？由路灯光联想到人的眼，由人的眼自然会联想到人的心，一想到个人，热闹的蝉声与蛙声自然会惊扰了荷塘和作者内心的超然境界，作者终于发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的慨叹。
在作者笔下，荷塘四周的景色是阴郁、幽静、宁静、深远的，这些都反映了朱自清先生在社会动荡时期，既渴望中国能有出路，自己能有所作为，同时又对尖锐对立的两方认识不清、无所适从的困惑与痛苦。现实逼迫他做出选择，但却无法做出选择，因此，朱自清先生只能效法古人“达则兼善天下，穷则独善其身”的明训，转而寻求逃避之道，反映到文中，便是“热闹是他们的，我什么也没有” 的慨叹。作者的情绪由观赏、沉醉于月下荷塘与塘上月色的美景时产生的淡淡的喜悦又转为因荷塘周围阴郁、幽静的景观和蝉噪蛙鸣导致心绪繁乱，顿生苦闷，难忘哀愁，颇不宁静的思想感情，再一次透露出淡淡的哀愁。
这一句“热闹是他们的，我什么也没有”。可说是石破天惊，道出情感的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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来源：中国哲士网
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