专制理论与民主思想的冲突 第1课 西方专制主义理论
一、选择:
1、下列标志着阿奎那创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系的作品是( )
A.《反异教大全》
B、《神学大全》
C.《论君主政治》
D.《神学之王》
2、 “君权神圣”思想的内容不包括( )
A.国家是上帝的产物
B.君主的权力是上帝通过教皇授予的
C.议会无权限制王权
D.中心集权的政府或君主政体是最好的政府形式
3、西欧近代早期君主专制统治形成的背景是( )
①资本主义的萌芽和发展
②王权力量的逐渐强大
③西欧逐步进人封建社会
④教权与王权的斗争
A.①②③④ B.①② C.③④ D.①②④
4、西欧封建社会时期,成为整个西欧世界的精神和政治主宰的是( )
A.阿奎那
B.詹姆士一世
C.王权
D.基督教会
5、被称为“神学之王”、代表着西方中世纪神学思想发展顶峰的哲学家是( )
A.阿奎那
B.彼德拉克
C.詹姆士一世
D.洛克
6、阿奎那神权政治思想的主要内容是关手( )
A.国家是上帝的产物
B.君主的权力是上帝通过教皇授予的
C.议会无权限制王权
D.教会与国家的关系
7、“君权神圣”思想的主要作用是论证了( )
A.教权高于王权
B.王权高于教权
C.王权高于议会
D.“法在王上”
8、“君权神授”理论提出的目的是( )
A.论证教权高于王权
B.论证王权高于教权
C.论证王权高于议会
D.论证“法在王上”
9、下列不是詹姆士一世“君权神授”理论提出的背景的是( )
A.教会的神权统治面临严重危机
B.新兴资产阶级和新贵族的力量不断上升
C.资本主义发展与封建统治矛盾加深
D.英国积极对外扩张
二、阅读下列材料:
材料一:国王只有在行仁政的时候才是国王,假如施行幕政蹂确子民,就成了基君。……在执行法律时任何人的权力都不能大于国王,但国王假如犯法就应当像最微戏的平民一样受到法律的制裁.
——13世纪英国法学家亨利·布莱克顿《英国的法律与惯例》材料二:“国王在世上可以行使一种神圣的权力”……可以“任意处里他的臣民:或加以提升,或
加以贬斥;或生,或杀;在任何情况下都可以对他们进行审利,除上帝之外,国王不对任何人负责”··…
——英王房姆士一世对议会下院的议员们的讲话材料三:1604年(房姆士一世在位)英国议会对国王的扰辫书称:“无论就羊严或威权而论,
国内并没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭杭礼。本国会的法院得到陛下的圣裁,给其他
法院颁布法律,但不接受来自其他法院的法律或命令。”
——《世界近代史参考资料》
请回答:
(1)材料一的主要精神是什么?
(2)材料二表明了詹姆士一世怎样的思想?它的理论来源是什么?..
(3)材料三中表达出对待国王的态度如何?
(4)上述材料反映出英国国内政局的主要矛盾是什么?产生了什么样的后果?
三、阅读下列材料:
材料一:屈民而伸君,屈君而伸天。
——(中国)黄仲舒
材料二:没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的”·…治理人民的国王是上帝的一个仆人…… ——(意大利)阿奎那
材料三:“国王在世上可以行使一种神圣的权办气……除上帝之外,国王不对任何人负责……
——(英国)房姆士一世
请回答:
(1)以上材料分别反映了什么理论?
(2)这三种理论分别是在什么样的背景下出现的?其实质是什么?
(3)这三种理论都起了什么样的影响?
答案:
一、1、B
2、C
3、B
4、思路解析:解题要害是对于阶段特征的把握,中世纪的西欧应是基督教的天下。
答案:D
5、思路解析:本题意在考查对西欧中世纪神学家地位的熟悉与理解。只有在对教材知识牢固记忆的基础上,才能作出正确的选择。
答案:A
6、答案:D
7、答案:A
8、答案:C
9、答案:A
二、思路解析:第(1)(3)问主要考查提炼材料有效信息,加以分析作答的能力。第(2)问要明确詹姆士一世的基本观点以及对阿奎那思想的继续。第(4)问则需要结合所学教材知识回答。
参考答案:(1)限制王权。
(2)“君权神授”。“君权神圣”.
(3)以议会的法院已得到国王的圣裁为由,同国王抗辩。
(4)主要矛盾:“王在法之上”还是“王在法之下”—议会和国王之间的尖锐对立。
后果:矛盾激化,最终爆发资产阶级革命。
三、思路解析:本题着重考查中外对君权理论的熟悉和理解,同时培养运用材料有效信息正确、合理地解释历史的能力。本题既要求具备较宽的知识面,又要求具有较高的分析能力、综合能力和概括能力。第(1)(2)问比较简单,结合所学知识即能得出结论,但要注重表述的准确性与规范性。第(3)问要害应考虑全面。
参考答案:(1)"天人感应”“君权神圣”“君权神授”。
(2)西汉武帝面临严重的王国问题,要进一步开拓发展大一统事业;13世纪,随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大,基督教的神学权威受到严重挑战;英国资产阶级和新贵族势力的上升与封建王权之间的矛盾日益加深。
(3)“天人感应”因其对于巩固国家的统一有积极作用,被汉武帝所采纳,从此新儒学确立了在中国传统文化中的主流地位;“君权神圣”将君权置于教权之下,一定程度上维护了教权的权威地位;“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾,从而引发资产阶级革命。
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