最近，一个自称东晋名臣谢安第109代孙的湖南娄底人谢志明，写了一本书，从民俗风情的角度出发，详细比照了《红楼梦》里的地名、民俗和湖南娄底的风俗人情，大胆地下了这个结论：《红楼梦》的原作者是个“美眉”，叫谢三曼；《红楼梦》中贾府的故事就是湖南娄底谢家的翻版，娄底谢氏正是谢安的后人。

　　东晋谢氏与《红楼梦》，一实一虚，一个是六朝簪缨世家，一个描写清朝豪族集团，本来八杆子打不着，一本书却将两者联系到了一起。尽管书中不乏牵强附会之处，并招致了种种非议，但却为我们提供了一个有价值的线索：娄底谢家正是东晋谢安家族从南京迁徙过来的，有现存的族谱和祠堂为证。

　　因谢家和红楼都与南京有着极深的渊源，快报记者决定赶赴娄底探个究竟，一方面对娄底谢氏进行寻访，另一方面看看谢志明的观点有无实据。红学泰斗周汝昌的弟子、著名红学家严中与记者一同前往参与了这次考证。

　　巧合的是，严中作为一个湖南娄底人，却是一个坚定的“南京派”，在这次红楼论辩中，他是倾向于故土娄底，还是力挺南京，值得关注。

　　“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”如今，位于南京乌衣巷的王谢二族的故居合并在了一处，早已褪去了昔日朱门豪族的繁华。他们的后人流落何方，也成为一个谜。

　　《红楼湘娄文化考》一书关于红楼梦的种种说法引发了巨大的争议，却为我们提供了一个线索：谢安的后裔有一支迁徙到了湖南娄底扶洲村。谢安的后人真在湖南娄底吗？他们为何放弃南京而到湖南隐居乡间？千百年辗转中，谢氏家族发生了怎样惊心动魄的故事？为此，记者前往湖南娄底扶洲村进行了一番寻访。

　　谢氏始祖是“申伯”

　　在娄底扶洲村，记者首先看到了谢氏宗祠。

　　祠堂青砖黑瓦，牌坊上写着“谢氏宗祠”四个大字。记者注意到，牌坊的右边有一幅淝水之战的彩色壁画。这场实力差距极为悬殊的大战发生在公元383年，在这场大战中，东晋以8万之众，大破前秦近百万大军，成为战争史上的一大奇迹。风声鹤唳、草木皆兵的典故都来自这场大战。淝水之战的总指挥就是东晋名相谢安，实施者是他的弟弟谢石、侄子谢玄。

　　“在乡下，哪有人知道淝水之战啊？要不是谢安是我们祖先，我们也不会在墙上画这样的壁画。”谢志明说，这个乡间宗祠是近年修建的，老的谢氏宗祠更是在山窝窝的水库附近，由于水库水位抬升，宗祠被淹了。谢家后裔们就把祭拜祖宗的祠堂移建了过来。不过，建筑的外观、格局，小到祠堂的字、画，祠堂内的供奉物品，都是按照老的谢氏宗祠来建的。

　　迈进祠堂，里面正好围坐着一群人。看记者进来，其中两位老者从座位上站起来，一个是世代守祠人，一个是族谱的保管人，他们都穿着中山装。老人告诉记者，这个祠堂是娄底扶洲和桃林湾谢家祭祖宗的地方，他们有同一个先祖：申伯。一位叫谢玉坤的老人指着祠堂玻璃柜里的一张画像告诉记者，那位穿古装、神采奕奕的老者就是他们的始祖申伯。

　　看记者听不懂娄底话，谢玉坤着急地在手上

　　给记者比画起来。经过艰难的交流，记者才明白，这个始祖申伯，是周朝宣王姜王后的兄弟，他以国舅的身份被封于谢，后世子孙于是以国为姓，称为谢氏。当时周天子的都城在洛邑，谢国的位置正在洛邑的南方，也就是现在河南省唐河县之南，因此，谢国又称为“周之南国”，被认为是谢姓的最早发源地。

　　终于查到老祖宗谢安

　　“谢安是你们的祖先吗？”记者问谢玉坤。老人摇摇头，表示不是很明白，老人把记者一行带到祠堂的二楼。记者这才注意到，二楼的正中间大堂里，放着一个大约2米高的木柜子，老人用钥匙把柜子打开，拿出一捆书。书的封面很简单，是用现代墨水写的“敏德房”，翻开，里面用竖体字写着“谢氏族谱，修于民国八年（1919年）”的字样。由于历经了近百年，书已经泛黄，有的已经出现了破洞。

　　不过，记者在族谱中看到“谢家后人于明朝朱元璋对湖南进行屠城时，谢氏从江西吉安泰和县迁到这里”的记载。但这并不能说明他们就是谢安的后裔。看记者满脸疑问，谢玉坤又搬出一堆古书。不过，还是没发现和谢安有关的内容。老人着急了：“我们始祖申伯，一开始是河南的，后来迁到南京，谢安怕族人权力太大引起猜忌，于是把族人分到了各地。我们这一支，曾经迁到江西，明代的时候从江西迁徙过来。”

　　老人说这些族谱保存下来不容易，文化大革命的时候，几次转手最终得以保存。老人随后打开了另一间房，墙上大幅的图文资料吸引了记者，靠门边的三幅黑白画，依次写着：谢安、谢石、谢玄。后面，排列着自申伯开始的谢氏家族的名人谱，

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