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王安石悲剧何在

规定贷款额度要看家产,一等富裕户贷款数额相当于五等穷人的15倍,利息钱也自然也是15倍。所以各地大搞“抑配”(强迫贷款),实际上是“强与之使出息”,搞得鸡飞狗跳。

  王安石实施青苗法,政府获利。以熙宁六年(1073)为例,政府得到青苗利息达292万贯。专门研究王安石变法以及宋代经济史的漆侠说:“为数是颇为可观的”。

  近来有伍立杨撰文 《从王安石到尤努斯》,比较青苗法和孟加拉国银行家尤努斯向农民发放小额贷款。文章说,王安石先前在一个基层单位搞小额贷款还算顺利,原因在于空间小,可以施展腾挪。后来宰制全国,上下游离,官僚机构的弊端就非他能够控制了。而尤努斯成功的要点却在于行政不干预,至少不成为障碍,依日常经验和实际情况从容操作。他们路数相似,性质却完全不同。

  三、免役法。熙宁四年(1071)十月颁行。

  北宋中期,小地主和农民为官府服劳役极为痛苦。耕地抛荒,倾家荡产。“害农之弊,无甚(过)差役之法。”免役法规定,改无偿劳役为用钱雇役。钱怎么出呢?原来应该服役而现在免役的人,按每户财产状况分成等级,分别交纳不同的免役钱。原来不需要服役的官家、寺庙等,也按财产情况分别出一半钱,称为助役钱。各州县雇劳役的资金总额经计算后,摊派到各户征收。这个办法也使政府收入大增。熙宁九年(1076),政府收入役钱一千多万贯,雇役支出六百四十万贯,剩余近四百万。王安石对此法最为得意。

  四、市易法。熙宁五年(1072)三月颁布,这也是争议很大的一个法。

  随着商业发达,富商操纵行会和物价,有损平民利益,市易法就是为了改变这种情况提出来的。王安石又是靠行政力量一刀切管死,“借官钱为本,稍笼商贾之利。”市易法主要内容是,京城设立市易司(先名市易务,后改名。各城市都设立市易司,京城遂改名为都市易司),朝廷拨一百万贯作本钱,负责平价购买滞销商品,到市场缺货时出售,商品价格统一由市易司划定。商人向市易司抵押自己的财产,即可以20%的年息,赊购市易司仓库里的商品,到各地出售。

  这样,政府自身成了最大的商店、银行和物流中心。推行的结果,京城人声鼎沸,都说市易司“尽收天下之货,自作经营了”。它的营销范围任意扩展,连水果、芝麻都垄断过来买卖,演变成最大投机商。当时商人向朝廷告状说,市易司卖什么什么就贵。“卖梳朴,梳朴贵;卖芝麻,芝麻贵。”市易司大肆抢购紧俏商品和畅销货,因为只有如此才能完成利润指标,并且从中渔利。正如漆侠所说,结果是“狠狠打击了……商人资本”。官方大规模垄断经商,自然最大程度破坏市场,并且把民间利益抢到自己口袋里。后来改革派内讧,互相指责,也揭发出市易司“贱买贵卖”、“挟官府而为兼并之事”、“多多收息以干赏”,这是符合实情的。以我们的生活经验为例,为什么那么多地方政府官员热衷于商品房建设,而不热心廉租房建设?

  熙宁九年(1076),市易司收取息钱和市例钱133万贯。熙宁十年(1077),收息钱和市例钱153万贯。这两个数字,分别相当于这两年全国夏秋两税总收入的30%左右,敛钱规模着实吓人。北宋的GDP,并未有科技创新促进飞速提升,全国财富分配,官多必然民少。市易法确实增加了国库收入,民间可就倒霉了。更重要的是,王安石以大大加重集权的办法搞经济,破坏了市场形态,就中国长期发展的路径选择来说,王安石变法产生了严重而持久的负面效应。

  强兵和科举新政

  五、保甲法。熙宁三年(1070)十二月实施。

  十家为一小保,设保长。十小保为一大保,设大保长。十大保为一都保,设都保长。一家有两个男丁以上的,抽出一人为保丁,农闲时组织起来武装训练,维护治安。同保内有犯法的,知情不报要连坐。发现来历不明的人,不举报也要惩罚。保甲后来属于兵部,由兵部负责训练,成为民兵。保甲法主要是为了压制农民聚众起义,也有利扩大兵源。

  六、保马法。熙宁五年(1072)五月实行。

  政府设立畜马监,动员民间养马。民众愿意养马的,政府给一两匹,或发钱让养马户自购。养马户减收赋税,或发补助。养马户不能虐待马,如骑马走三百里路要受罚,马的肥瘦国家要检查,马死要赔偿。这样做,是为了减少政府集中养马的巨额费用,获得更多战马对付西夏骑兵。许倬云说:“送马给百姓养,官府常常看有没有养好,结果也变成负担。”

  七、将兵法。熙宁七年(1074)颁行。

  针对以前禁军实行更戍 (频繁轮调)以及将领和士兵互相不认识的弊端,废除更戍法,重新划分军区,要求将领和指挥常驻军中,负责训练和打仗。还裁减年龄50岁以上的老兵,归并军营,全国共设92将(军队单位,每将大约3000人)。京师附近设37将抵御辽和契丹,西北设42将对付西夏,还有13将对付国内叛乱。兵多的设正将、副将,兵少的只设单将,有的部队设指挥。这一项改革,对纠正北宋军事体制的弊端发挥了若干作用。

  八、科举新法。熙宁四年(1071)二月颁布。

  过去,以诗赋考取进士,以默写和解释经文考取 “明经”(自隋朝开始的一种科举考试科目,出身等同于进士科),王安石认为是“败坏人才”。新法废除明经科考试,以前学习明经的一律改考进士。进士考试取消诗赋,考试内容改为经义大意和时政对策相结合。

  悲剧所在

  在短短十几年时间内,神宗和王安石实施如此庞大而复

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