司马迁的父亲到了汉武帝时代。汉武帝时代很长，前后做皇帝50多年。西汉王朝一共200年，汉武帝一个人就54年。前一半史官是司马迁的父亲司马谈，后一半是司马迁。司马谈是当时一个学问家，他在汉武帝时代当史官。他临死前把一个任务留给了他儿子，他说我们世世代代是掌管这个职业的，我死了以后你要继承我的遗志，就是我想写《史记》，我已经动手写了但没有写完，希望你完成这个任务。什么叫孝顺?你完成了《史记》就是最大的孝顺，这就构成司马迁写《史记》最重要的动力之一。

　　司马迁接受这个任务以后写《史记》，写了六七年以后，但是由于为李陵说话受了宫刑，这个对司马迁从肉体和精神上来说是极大的摧残，但是从司马迁思想的提高方面来说，让司马迁对于封建统治者内部认识清楚方面来说，水平也提高了。受宫刑对司马迁来说又是一种促进。如果没有受到这一场灾难，那么司马迁老是对于汉武帝感恩戴德，老是想着为封建皇帝尽忠尽孝，老是那种思想的话那《史记》写出来可能文学水平很高，但是思想高度就上不去。正是由于他受了统治者残酷的对待，所以使得司马迁后一半(著作中)的思想更加提高，眼睛更加敏锐，对于劳动人民更加包容，对于统治阶级更加能够认清，对于统治阶级的批判揭露程度是《二十四史》里面的第一个，没有一本历史书能超过《史记》，中国古代的历史家这2000年来没有一个人能超过司马迁的《史记》的思想高度。

　　司马迁能写出《史记》，一方面是由于他自己的努力，由于客观条件;另一方面就是司马迁受到了摧残，这个事情激起他更大的努力所形成的。

　　下边是关于《史记》的规模、体例。共分五个部分，写帝王的有本纪，写皇帝的左膀右臂有世家，还有一般的社会名人对社会作出了卓越贡献的叫列传。“扶义俶傥，不令己失时，立功名於天下…”是他的选择标准。我为什么给人立传?要为人讲义气、卓而不群，要抓紧时机为社会做一番事业。“立功扬名于天下”，对社会要有影响对后代要有影响。所以《史记》里面选的人都有特点，司马迁自己也是这样一个有特点的人。“…不令己失时，立功名于天下”，这个我们就不详细讲了。

　　下边说说司马迁的书是什么性质的?《史记》是一部历史书。《史记》从历史的角度来看是继承了先秦史书的优良传统，先秦的史书最著名的是《左传》书中记载历史史实非常丰富，文学水平也很高。中国2000年散文大作家们都是从《左传》、《国语》、《史记》、《国策》开始，当然司马迁也要读到《左传》。《史记》从历史开始，班固看《史记》说“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”，这个评价相当高了。一本历史书都是“实话实说”，不给人隐瞒错误，也不给人做没有的歌功颂德。鲁迅说它是“史家之绝唱”，“绝唱”主要还是历史价值。

　　但是《史记》不同于别的，像《后汉书》、《三国志》等等都是历史，文学性相对要差一些，但是《史记》同时是我国古代最杰出的文学著作之一，是写“人文学”的开篇之作。“人文学”首先是俄国作家高尔基的开的先河，我们在先秦时期还没有形成专门写人的东西。什么是专门写人的东西?就像现在的小说、戏剧、传记文学都是写人的东西。先秦的时期是散文、诗歌的时代。《左传》里面描写人和故事，但是不是以写人为中心，它是以叙事为中心。所以中国的文学史上第一个开始有意识地写人以描写人物为目的，这就是《史记》以写人开篇。因此《史记》这个书出现了以后，对于唐代的散文，所谓《唐人传奇》、《唐人小说集》，鲁迅翻一翻把它编成《唐宋传奇》指的是小说故事。唐代的小说故事像《李娃传》、《南太守传》等等，人物描写很精彩，但是是从《史记》里面的写法学来的。我们看看读读《史记》比较比较就知道里面有一个相辅相成，一个继承的关系。

　　第三个方面《史记》还有他百科全书的性质。什么叫百科全书呢?这个里面可以让人读到很多很多方面的知识，对人有很多很多方面的用处。刚刚我们讲了，你要想研究先秦的历史，你应该看《史记》，你要研究先秦的文学的东西要看《史记》，要想研究先秦的军事学要看《史记》，你要研究先秦的法律、中国古代的中医、天文等等都要看《史记》，从这个开头。因为司马迁对于先秦的各门学问都研究和总结了。比如说《史记》里面有一个《律书》，实际上是研究兵书的，律书是有关与古代军事理论的著作，以它为纲把《史记》里面的军事家的传记串联起来都是先秦的军事史的轮廓。别看我们没有办过军事学院，如果我们的青年同志你要想写一本先秦军事史就从《史记》入手。所以说它就是一本百科全书。

　　第四，最后还有一点《史记》是司马迁的一家之言。什么叫一家之言?一家之言就是讲治国平天下的思想，治国平天下的理论。梁启超说韩非写《韩非子》、董仲舒写《春秋繁露》等等都是为统治者出主意，用鲁迅的说法是“开药方”。学问家、思想家们给统治者出主意、画蓝图，提供治国平天下的经验就是“一家之言”。司马迁的史

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